Šta je razumni egoizam? Razumni egoizam je normalan Francuski filozof je zagovornik teorije razumnog egoizma.

Poglavlje 31

Koga voljeti? Kome vjerovati? Ko nas neće prevariti sam?
Ko uslužno mjeri sva djela, sve govore našim mjerilom?
Ko ne sije klevete o nama? Ko brine o nama?
Koga briga za naš porok? Kome nikad nije dosadno?
Uzalud tragalac za duhom, ne gubeći uzalud svoj trud,
Volite sebe, moj poštovani čitaoče!
(c) A.S. Puškin

Šta je egoizam?

Uzmimo prvi rečnik definicija na koji smo naišli, na primer Wikipedia, i da vidimo šta znači sebičnost?:

Sebičnost(od latinskog "ego" - "ja") - ponašanje koje je u potpunosti određeno mišlju o vlastitoj koristi, koristi, kada pojedinac svoje interese stavlja iznad interesa drugih.

Ljudi ne vole sebičnost. Sramna dijagnoza "Egoista!" nameće se svakome ko sebi dozvoljava da ima želje, zna da kaže „ne“ ili svoje interese stavlja iznad interesa drugih.

Postavlja se pitanje: zašto je uobičajeno vjerovati da je sebičnost loša?
Zašto javnost govori da je sebičnost najgora stvar u čovjeku? Zašto smo naučeni da se osećamo krivim za sve vrste stvari? manifestacije sebičnosti, da se stidimo sopstvene prirode i pretvaramo se da smo neko ko nismo?

Postoji mišljenje da sebičnost uništava društvo i odnose među ljudima. Ali da li je to zaista tako?

Cilj urođenog prirodnog egoizma je opstanak. A ako je društveni poredak objektivno efikasniji način opstanka, naša sebičnost će biti zadovoljna samo takvim društvom i uvijek će ga podržavati.
Životinje žive u čoporima. Ali nemaju morala. Niko ih ne uči da treba da budu ljubazni prema komšiji. Njihov sebični instinkt samoodržanja im govori: čopor je najbolji način za preživljavanje i stoga moraju podržavati interese čopora kao da su njihovi. Ali ljudski egoizam nije gluplji od životinjskog...

Ispostavilo se da društvo naprosto utiče na nas uz pomoć ovog „klišea“ i uči nas da budemo običan zupčanik u njegovom mehanizmu, bez vlastitih pogleda i koncepata. Za društvo je isplativije da čovjek sjedi u svojoj “rupi” i poslušno radi ono što “javno mnijenje” nalaže.

Svi smo mi egoisti, “od” do “do”. Ali pod pritiskom javnog morala, mi zaista želimo da vidimo sebe kao nešto drugačije. I ova samoobmana nikada ne prolazi nezapaženo, jer sebično ponašanje vođen primordijalnim instinktima. A pokušaji da se iskorijeni vlastita sebičnost ponekad dovedu do tužnih posljedica.

Osvrnite se oko sebe - vjerovatno većina vaših prijatelja pati od dubokog unutrašnjeg sukoba zasnovanog na nezadovoljenom egoizmu. Ljudi oko sebe nisu zadovoljni svojim životom jer ne vode računa o željama svoje duše. Od ranog djetinjstva im je usađena ideja o grešnosti sebičnih želja, i cijeli život ne rade ništa osim da se bore sami sa sobom, sa svojom prirodom.

Jer osoba nema drugih želja osim sebičnih. U svakoj radnji osobe, iza paravana njegove dobrote, plemenitosti i nesebičnosti, lako je otkriti sebičnu motivaciju. I ova motivacija nije sporedna - iza ovog izgovora se nećete moći sakriti - sebična motivacija je uvijek primarna! I nema ništa loše u tome. Nema čega da se stidite - to je sama ljudska priroda, a boriti se protiv nje znači pobuniti se protiv instinkta samoodržanja.

Razumna sebičnost

Razumna sebičnost- filozofska i etička pozicija u kojoj je prioritet ličnog interesa veći od bilo kojeg drugog interesa, bilo javnog ili bilo kojeg drugog.

Potreba za posebnim terminom pojavila se, očigledno, u vezi s negativnom semantičkom konotacijom koja se tradicionalno povezuje s pojmom „egoizam“. Ako se egoista (bez kvalifikujuće riječi „razuman“) često razumije kao osoba koja misli samo o sebi i/ili zanemaruje interese drugih ljudi, onda pristalice „razumnog egoizma“ obično tvrde da takvo zanemarivanje, za određeni broj razloga, jednostavno je neisplativo za onoga ko zanemaruje. I, stoga, ne predstavlja sebičnost (u obliku prioriteta ličnih interesa nad bilo kojim drugim), već samo manifestaciju kratkovidosti ili čak gluposti. Drugim riječima, egocentrizam:

Egocentrizam- nesposobnost ili nesposobnost pojedinca da zauzme tuđe gledište. Sagledavanje svoje tačke gledišta kao jedine koja postoji. I posljedično – nespremnost i nesposobnost da se vodi računa o interesima drugih.

Razumni egoizam u svakodnevnom shvaćanju je sposobnost življenja prema vlastitim interesima, a da se ne proturječi interesima drugih.

Razumni egoizam nije ništa drugo do zov naše duše. Problem je u tome što “normalna” odrasla osoba više ne čuje glas prirodnog zdrava sebičnost. Ono što mu dolazi u svijest pod maskom egoizma je patološki narcizam, rezultat dugog potiskivanja impulsa racionalnog egoizma.

Racionalni egoista mnogo je bliži svetosti od svakog ubeđenog pravednika, jer manje vara sebe. Što osoba više vjeruje u nesebičnost svojih misli i postupaka, to je nesrećnija. On može izvršiti najveće podvige milosrđa, ali će u isto vrijeme njegov vlastiti život ostati prazan i neukusan. Takva samoobmana ubija, jer želje osobe ostaju neispunjene.

Postoji još jedan slučaj kada se čini da čovjek ne mari za sve i živi samo za sebe. Ali ovo je i dalje isti problem, samo okrenut naopačke. Pokoravanje moralu ili pobuna protiv njega su ista stvar.

Razlika među ljudima koja je lako uočljiva kada je egoizam u pitanju nije u nivou egoizma, već u stepenu njihove samoobmane u tom pogledu. Najnezdraviji egoizam nalazimo kod pravednika i buntovnika. I oni i drugi podjednako ratuju sa svojom prirodom, dokazujući drugima svoju dobrotu ili zlobu. Unutrašnji sukob pokušavaju da reše spolja, ali im to nikako ne uspeva. A spolja izgledaju najslabiji - bolno narcistički ili jednako bolno krotki.

Razumni egoisti, s druge strane, gledaju na svijet trezvenije i spolja ne izgledaju tako sebično. Obratite pažnju na ovaj trik - što je osoba iskrenija prema vlastitoj motivaciji, to manje sebično izgledaju njeni postupci. Ili, barem, njegova sebičnost izgleda opravdano, razumno, trezveno i stoga ne izaziva odbacivanje.

Uzmimo primjer: Dvoje ljudi: racionalni i nesvjesni egoisti. I jedni i drugi rade isto - daju poklon voljenoj osobi. Razuman egoista je svjestan da sam sebi pravi dar. Jer i sam voli da daje poklone i voli da dobije nešto zauzvrat. Njegova igra “poklona” je očigledna i prozirna – ne krije svoj interes ni od sebe ni od druge osobe, što znači da mu ni kamena u njedrima nema. Razuman egoista je sebičan, ali pošten.

Ali nerazumni, nesvesni egoista postupa drugačije – on ne shvata da ga vodi samo lični interes. On smatra da nema skrivenih motiva. Ali na dubljem nivou, vođen je istim ličnim sebičnim interesom - on takođe želi da dobije nešto zauzvrat, ali to želi da dobije tajno, neodgovorno.
Ako ga dobije, onda je sve u redu. Ali ako mu iz nekog razloga reakcija na dar ne odgovara, sva njegova sebičnost odmah izlazi na vidjelo - počinje se vrijeđati, izluđivati, zahtijevati pravdu ili optuživati druge za sebičnost. Tako on prisiljava drugu osobu da plati račune za sve primljene “nesebične poklone”.

Nesvjesni egoista je jednako sebičan kao i racionalan, ali se istovremeno pretvara da u svom djelovanju nema lične koristi i veoma je ponosan na ovo razmetljivo samoodricanje. Iako zapravo u njegovoj "nesebičnosti" nema ničega osim licemjerja:

Licemjerje- negativan moralni kvalitet, koji se sastoji u tome da se radnjama očigledno učinjenim zarad sebičnih interesa pripisuju pseudo-moralni smisao i uzvišeni motivi. Licemjerje je suprotnost poštenju i iskrenosti - osobine u kojima se očituje čovjekova svijest i otvoreno izražavanje pravog značenja svojih postupaka.

Razumni egoizam jedna je od osobina uspješne osobe

Razumni egoista:

Iskren, prije svega, prema sebi, i holistički u svom svjetonazoru.
Manje podložan MANIPULACIJI, jer kritički procjenjuje motivaciju drugih ljudi.
Neće pogoditi, jer adekvatno procjenjuje svoje “investicije”.
Ima svoje ciljeve, što znači ličnost. O kojim ciljevima možemo govoriti ako niste egoista i vaši interesi vam nisu na prvom mjestu? (retoričko pitanje).
Sklon saradnji, jer razumije da je u saradnji isplativije ostvariti vlastite ciljeve. To znači da uzima u obzir interese drugih ljudi, uključujući i odnose.
Neće te pustiti unutra, jer... to je u suprotnosti sa njegovim samoidentitetom.
Za muškarce, sebičnost je neophodan uslov za vezu.

A glavna prednost osobe sa zdravim egoizmom je sposobnost rješavanja vlastitih problema, uzimajući u obzir interese drugih, i kompetentno izgraditi sistem.

Vaš egoizam je potpuno zdrav i razuman ako:

Braniš svoje pravo da odbiješ nešto ako misliš da će ti to naškoditi;
shvatite da će vaši ciljevi biti prvi postignuti, ali drugi imaju pravo na svoje interese;
znate kako da preduzmete radnje u svoju korist, trudeći se da ne naudite drugima i u stanju ste da pravite kompromise;
imajte svoje mišljenje i ne plašite se da progovorite, čak i kada se ono razlikuje od tuđeg;
ne slušaj nikoga, ali ne pokušavaj da kontrolišeš druge;
poštujte želje vašeg partnera, ali ne prekoračujte sebe;
ne muči vas osjećaj krivice nakon što ste napravili izbor u svoju korist;
volite i poštujte sebe ne zahtijevajući slijepo obožavanje od drugih.

Sažetak:

U čoveku nema ničega osim njegovog sebičnog „hoću!” I što jasnije to vidi, jednostavniji i prirodniji njegov život, jednostavniji i prirodniji njegovi odnosi s ljudima. Sebičnost je potpuno zdrav osjećaj ako ga se prestanete stidjeti. Što se više krijete od toga, to više izbija u obliku neosnovanih pritužbi i pokušaja da manipulišete ljudima u svoju korist. I što ga više prepoznajete, jasnije shvatate da nas upravo taj egoizam tjera da poštujemo slobodu i interese druge osobe. Svjestan, racionalni egoizam jedini je put do zdravih i konstruktivnih odnosa među ljudima.

Sebičnost se može podijeliti na razumnu i nerazumnu. Ali treba da znate da se obe vrste egoizma manifestuju u ne prihvatajući ono što jeste(cm.). Sve želje i težnje proizlaze iz ega i niotkuda.

Pogledajmo bliže vrste egoizma.

Ispoljava se nerazumna sebičnost u opsesiji sobom: “Želim...”, “mene...”, “moje...”. Zadovoljenje vaših želja je na prvom mestu, svi drugi ljudi i njihovi interesi su potisnuti u drugi plan ili potpuno zanemareni. Nerazumni egoizam karakteriše činjenica da u konačnici Uvijek donosi patnju(bilo koje vrste) sebe i druge. Kada osoba ispoljava nerazuman egoizam, ona privlači druge ljude koji također manifestiraju (ili se kao reakciju uključuju) ovu vrstu egoizma. I šta se dešava sa ovim ljudima, od kojih je svako sebe na prvom mestu?

Nerazumni egoizam usmjeren je uglavnom na materijalne stvari – želju da se ima više i/ili bolje od drugog, što u konačnici dovodi do nevolje.

Nerazumni egoizam drži um u stalnoj napetosti, jer stalno mora da pravi kalkulacije, trikove, trikove; ta napetost se akumulira (stres), što dovodi do mentalnih slomova, depresije i bolesti.Posljedice nerazumne sebičnosti opisane su u članku .

Karakterizira razumni egoizam veće razumevanje života, a ovo je suptilniji tip egoizma. Može biti usmjerena i na materijal, ali način primanja ili postizanja je razumniji i manje fiksiran na „ja, ja, moje“. Takvi ljudi razumiju do čega ova fiksacija vodi, vide i koriste suptilnije načine da dobiju ono što žele, što donosi manje patnje njima i drugima. Takvi ljudi su razumniji (etičniji) i manje sebični, ne idu preko glave i ne idu naprijed, ne čine nasilje bilo koje vrste i skloni su iskrenoj saradnji i razmjeni, vodeći računa o interesima svih sa kojima oni se bave.

Duhovni rast (samorazvoj) je manifestacija razumnog egoizma. Kada se čovjek brine o sebi, on to radi za sebe, želi da poboljša svoje stanje, a o drugim ljudima se možda uopće ne vodi računa. Da, to je sebičnost, ali razumna, jer što je bolje vlastito stanje, čovjek više zrači pozitivnošću (bilo koje vrste), a na kraju je bolje za svakoga s kim ima posla. Ali ovde razumni egoizam može da graniči ili da se kombinuje sa nerazumnim, kada čovek prestane da ispunjava svoje obaveze (u porodici, društvu, na poslu), pravdajući se vodeći računa o sebi. Ovo je opasna situacija koja može poništiti sva dostignuća na duhovnom planu i dovesti do velikih problema u materijalnom svijetu. “Bolji sam (viši, pametniji, mudriji, čistiji...) od tebe, jer se brinem o sebi, pa miči se od mene, neću ništa za tebe” - takva pozicija će neminovno dovesti do problema , jer je nerazumno.

Nastavimo o razumnom. Razumna sebičnost se može manifestovati na različite načine. Na primjer, koristite ga u odnosu na osobu kako biste stekli naklonost s njegove strane. Ili ga iskoristite za više sreće i uspjeha. Ili, da biste se riješili negativnosti i ograničavajućih uvjerenja, stekli više slobode i mira. I tako dalje. Sebičan? Da, radite to za sebe, ali na kraju svi imaju koristi od toga. Ako se nerazumni ne pridruži razumnom egoizmu, neće biti loših posljedica.

Nesebična korisna aktivnost je takođe manifestacija razumnog egoizma, u svakom slučaju. Uostalom, da nesebičnost ne donosi više radosti i sreće onome ko to čini, niko to ne bi radio, zar ne?

Oni kazu, sve što čovek radi, radi za sebe, a svaka osoba je egoista. Istina je. Živimo u egoističkom svijetu, u tjelesnom umu koji je u početku egoističke prirode. Telu je potrebna hrana, odeća, krov nad glavom, umu je potrebna i sopstvena hrana (um stalno nešto traži, vari). Svaki organizam (telo-um) je sebično programiran.

Svest u svom čistom obliku nema prirodu egoizma. Drugim rečima, egoizam je nešto stečeno, što postoji samo u manifestovanom svetu, to je atribut tela i uma, a ne čiste svesti.

Adekvatna briga o tijelu, rad na umu (duhovni rast), oslobađanje od nerazumnog egoizma manifestacije su razumnog egoizma, koji svima donosi korist.

Kada nerazumni egoizam nestane i ostane samo razumni egoizam, tada se taj razumni egoizam ispituje, koji na kraju krajeva vodi do spoznaje sebe kako se javlja čista svijest.

Saobraćajni policajac je slučajno mahnuo štapom i automobil se zaustavio. Odlučio sam doći i ispričati se. Vozač je upravo stigao:
- Zaboravio sam svoja prava!
Žena pored mene:
- On laže o svemu! Pio sam juče!
Svekrva s leđa:
- Ljudi će uvek biti uhvaćeni u vožnji ukradenog automobila!
Glas iz prtljažnika:
-Jeste li već prešli granicu?

Kada distribuirate materijale sa sajta, uključite link do izvora.

U našem društvu još uvijek možemo čuti ostatke sovjetskog morala, u kojem nije bilo mjesta bilo kakvom egoizmu – ni razumnom ni sveprožimajućem. Istovremeno, razvijene zemlje, posebno Sjedinjene Američke Države, izgradile su cjelokupnu ekonomiju i društvo na principima sebičnosti. Ako se okrenemo religiji, sebičnost u njoj nije dobrodošla, a bihejvioralna psihologija tvrdi da svaka radnja koju osoba izvrši ima sebične motive, jer se zasniva na instinktu preživljavanja. Ljudi oko njih često grde osobu koja radi ono što je najbolje za njega, nazivajući je egoistom, ali to nije prokletstvo, a svijet nije podijeljen na crno i bijelo, kao što ne postoje apsolutni egoisti i altruisti.

Razumni egoizam: koncept

Prije svega, definirajmo šta razlikuje razumni egoizam od nerazumnog. Potonje se manifestira u ignoriranju potreba i udobnosti drugih ljudi, usmjeravajući sve čovjekove postupke i težnje na zadovoljavanje njegovih, često neposrednih, potreba. Razumni egoizam također proizlazi iz emocionalnih i fizioloških potreba osobe („Želim odmah napustiti posao i otići u krevet“), ali je uravnotežen razumom, koji razlikuje homo sapiensa od stvorenja koja djeluju isključivo instinktivno („Ja ću završite projekat i sutra uzmite slobodan dan”). Kao što vidite, potreba za odmorom će biti zadovoljena bez ugrožavanja posla.

Svijet je izgrađen na sebičnosti

U čitavoj ljudskoj istoriji jedva da postoji desetak pravih altruista. Ne, mi ni na koji način ne omalovažavamo zasluge i zasluge brojnih dobrotvora i heroja naše vrste, ali, da budemo potpuno iskreni, altruistički postupci također proizlaze iz želje da se zadovolji vlastiti ego. Na primjer, volonter uživa u svom poslu i povećava svoje samopoštovanje („Činim dobro djelo“). Pomažući rođaku u novcu, oslobađate vlastite brige za njega, što je dijelom i sebičan motiv. Ne treba ovo poricati ili pokušavati promijeniti, jer nije loše. Zdrav egoizam svojstven je svakoj inteligentnoj i razvijenoj osobi, on je motor napretka. Ako ne postanete talac svojih želja i ne zanemarite potrebe drugih, ova sebičnost se može smatrati razumnom.

Nedostatak sebičnosti i samousavršavanja

Ljudi koji su odustali od svojih želja i žive za dobrobit drugih (djece, supružnika, prijatelja) su druga krajnost u kojoj su vlastite potrebe potisnute u drugi plan, a to je nezdravo. Definitivno nećete postići sreću na ovaj način; zato morate shvatiti gdje je zlatna sredina u suptilnom pitanju sebičnosti.
U procesu samousavršavanja, osoba neizbježno pokazuje razuman egoizam, koji je u kombinaciji sa brigom za druge. Na primjer, pokušavate postati bolja osoba, povećati svoje samopoštovanje i pobjeći od kontrole roditelja ili partnera. U početku će drugi možda biti uvrijeđeni zbog vaše novostečene nezavisnosti u donošenju odluka, ali na kraju će shvatiti da postajete bolja osoba, a poboljšanje kvalitete vašeg života će definitivno imati pozitivan utjecaj na ljude koje volite i volite.

Evo grube liste onoga što, po mom mišljenju, trebate učiniti isključivo za sebe, odlučno i nemilosrdno odbijajući sve druge poticaje:

– Odaberite posao, svoju glavnu djelatnost - Stvoriti (ako je kreativnost vaša aktivnost, ipak bi vam se prije svega trebala dopasti).

– Promijenite svoj izgled, imidž, ime i prezime i druge atribute ovozemaljskog života. Raditi ovo za nekog drugog osim za sebe je u većini slučajeva glupo i dovodi do razočarenja (a i do umanjivanja važnosti vlastitog mišljenja). Izuzetak je ako svoj izgled shvaćate vrlo olako i s eksperimentalnim entuzijazmom, zašto onda ne? – Uključite se u samousavršavanje. Strogo govoreći, generalno, bilo šta u sebi treba da menjate samo sa motivacijom „za sebe“, inače se možete zaneti i preoblikovati svoju suptilnu dušu na tuđu sliku i priliku ili želju. Ovdje možemo podvući crtu: ako imam problema u vezi sa osobom, u mom je interesu da prilagodim svoju percepciju i ponašanje (sjetivši se da je odgovornost podijeljena između dvoje ljudi i ne pokušavajući da postanem bolji za oboje). Druga je stvar kada partner zahtijeva (nagoveštava, postavlja ultimatum, vrši pritisak, cjenka se) da promijenite to i to na sebi, i koliko god razmišljali o tome, dođete do zaključka da jednostavno ne želite na taj način promijenite ovo, ali i dalje to činite da zadržite osobu.

Ako odlučite da budete obrazovaniji, društveniji, privlačniji, zanimljiviji, bogatiji - to je sjajno. Ako ste istovremeno vođeni željom „da ugodite Mihailu“, „da dokažete kolegama da nisam budala“, „da zadivite sve na sastanku bivših studenata“, „da protrljate mamin nos u gomila para da ona shvati da nisam gubitnik” – to je ono što ja zovem pokvarenom motivacijom. Ne samo da smrdi, već se u svakom trenutku može srušiti kao truli pod drugog sprata - na primjer, čim shvatite da Mihaila, kolega i drugova iz razreda nije briga za vaša postignuća, a vaša majka će ipak pronaći razlog da te smatra gubitnikom ako tako želi .

- Odmori se. Čak i ako je odmor za parove ili porodicu, morate biti ti koji uživaju u njemu – djelovati na štetu svojih želja i interesa znači lišiti sebe snage, mentalnog zdravlja i buduće produktivnosti.

Nikome nisu potrebne vaše žrtve

Začudo, ljudi cijene samo one žrtve koje su sami podnijeli, a ne one koje su drugi podnijeli za njih. Nemojte brkati "cijeniti" i "osjećati se krivim" - ako, na primjer, muž ostane sa ženom samo iz osjećaja krivice ("toliko je učinila za mene, izašla, isklesala, sad ću joj vratiti"), ovo nisu sretni, produktivni odnosi. Žrtvovanje je generalno strašna stvar, poprima oblik transakcije: neko svoje želje, snove i pola života, ili čak čitav život, stavlja na fiktivni žrtveni oltar, a drugi je dužan da bude zahvalan do kraja svog života. života i zapamtite ovaj “dug”.

“Predaj se potpuno”, “živi za dobro djece”, “posveti se čovječanstvu” su lažne želje. Zašto? Jer oni su diktirani ili strahom od gubitka ljubavi, poštovanja i samog prisustva ove osobe (ljudi) u vašem životu, ili željom da pobjegnete od svog života i vlastitih gorućih problema u nauku, društvene aktivnosti itd. Prave želje mogu biti nesebične – na primjer, želim da ta osoba bude sretna, bez obzira da li je sa mnom ili ne. A ako želim da bude sretan, ali uvijek pored mene, i za to pokušavam da ga vežem svojim žrtvama i povratima - to je nezdrava sebičnost i destruktivan model odnosa.

Sve ono što niste uradili za sebe dok ste bili zauzeti radeći za druge neće vam se vratiti, neće vam biti nagrađeno i neće biti prineseno u vidu recipročne žrtve, to morate jasno shvatiti. Život proživljen za druge uvijek je dijelom izgubljen za tebe - i koja je poenta toga?

Da li je moguće živjeti i za sebe i za druge?

Moje mišljenje o potrebi da se nešto uradi samo za sebe tiče se globalnih, značajnih pitanja i događaja u životu osobe. Istovremeno, razumijem i prepoznajem važnost sposobnosti kompromisa, učenja razumijevanja drugih i pružanja pomoći voljenima i slučajnim ljudima kada je možete pružiti i zaista vam je potrebna. (sa)

Društvo ljudima nameće svoje standarde i norme ponašanja, slijedeći koje ljudi često postaju nesretni. Od djetinjstva nas uče da interese drugih ljudi trebamo staviti iznad svojih, a one koji se ne pridržavaju ovog pravila nazivamo sebičnima i krutim. Danas su psiholozi i filozofi počeli raspravljati o temi zdravog egoizma, koji bi, po njihovom mišljenju, trebao biti prisutan u svakoj osobi. O primjerima iz života razumne sebičnosti za razumijevanje djece dalje ćemo govoriti na ovoj stranici „Popularno o zdravlju“.

Šta je razumni egoizam?

Prvo, vrijedi odlučiti šta ovaj izraz znači. Ljudima koji su odrasli u društvu u kojem se osuđuje svaka sebičnost, teško će osjetiti ovu tanku liniju između dva pojma – egocentrizma i altruizma. Da biste razumjeli definiciju, prvo se trebate sjetiti ko su egoisti i altruisti.

Egoisti su ljudi koji svoje interese uvijek stavljaju iznad interesa drugih ljudi. U svim stvarima traže svoju korist i lični interes, da bi ostvarili svoje ciljeve, koriste se svim metodama i prelaze preko glave. Oni neće biti zaustavljeni čak i ako svojim postupcima naškode drugim ljudima. Previše su samopouzdani, njihovo samopoštovanje je jako naduvano.

Altruisti su potpuna suprotnost sebičnim ljudima. Njihovo samopoštovanje je toliko nisko da su spremni da žrtvuju sve za druge. Takvi ljudi lako odgovaraju na zahtjeve drugih, spremni su ostaviti po strani svoje poslove, uključujući i važne, kako bi pomogli drugoj osobi.

Sada kada su oba koncepta razmotrena, lakše je razumjeti šta je razumni egoizam. Jednostavno rečeno, ovo je “zlatna sredina” između dvije krajnosti – egocentrizma i altruizma. Zdrav ili razuman egoizam nije negativna, već pozitivna kvaliteta, ne treba ga osuđivati u društvu. Zahvaljujući zdravom egoizmu, čovek postaje srećniji.

Zašto je zdrava sebičnost korisna?

Razumni egoizam je koristan za osobu iz sljedećih razloga:

Pomaže da se stekne adekvatno samopoštovanje;
- Zahvaljujući ovom kvalitetu, osoba je u stanju da postigne mnoge svoje ciljeve bez nanošenja štete drugima;
- Razuman egoista ne propušta prilike koje se otvaraju pred njim i u stanju je da uživa u životu punim plućima;
- Zahvaljujući ovom kvalitetu, čovek ume da odbije ljude ako smatra da je potrebno, nije opterećen osećajem krivice, dužnosti i obaveze prema drugima.

Da li ovo znači da razuman egoista nije u stanju da pomogne ljudima oko sebe? Ne, to ne znači to. Takvi ljudi mogu priskočiti u pomoć, ali u isto vrijeme neće žrtvovati svoje zdravlje, život ili porodične interese zarad drugih.

Vođeni zdravim egoizmom, ovi ljudi će prvo odvagnuti sve za i protiv, a zatim donijeti informiranu odluku. Možemo reći da oni procjenjuju situaciju, gledajući daleko unaprijed. Ako razuman egoista vjeruje da će popuštanjem nekome danas dobiti korist u budućnosti, on će to svakako učiniti.

Primjeri razumne sebičnosti iz života za djecu

Kako djeca rastu, treba ih naučiti uravnoteženom pogledu na stvari. Ne možete ih nazvati sebičnima ako brane svoje interese bez nanošenja štete drugima. Naravno, trebate objasniti djeci šta je razumni egoizam na primjerima, po mogućnosti svojim, jer nas djeca ne slušaju, već nas gledaju.

Tipičan primjer zdravog egoizma pokazuje majka koja svom djetetu ne daje sve, već s njim sve dijeli na pola. U društvu će se odmah naći i oni koji će reći - loša majka, svojoj djeci daju najbolje. Ali ona gleda u budućnost, jer kada njen sin ili ćerka porastu, shvatiće da je majka volela i njih i sebe. Ako majka uvijek daje sve djeci, ona će izrasti u prave egoiste, jer za njih je norma da majka daje posljednje da se osjećaju dobro, žrtvujući svoje želje i potrebe.

Razmotrimo još jedan primjer ispoljavanja zdravog egoizma, to će djeci biti razumljivo. Recimo, Vasya je sakupio kolekciju naljepnica na temu poznatog crtanog filma, veoma mu je draga. Ali Petya još nije uspio prikupiti kompletnu kolekciju, nedostaju mu 2 naljepnice. Tražio je od Vasje jednu nestalu za svoju kolekciju. Dijete sa zdravim egoizmom moći će odbiti Petyu, jer je potrošilo mnogo truda i vremena tražeći prave slike. Altruista će najvjerovatnije svom prijatelju dati sve slike koje nedostaju. A Petya će biti primjer nezdravog egocentrizma u ovoj situaciji ako ukrade naljepnice koje su mu potrebne od Vasye, nakon što je dobio odbijenicu, ili postigne njihov prijem drugim metodama - pritiskom, ucjenom, silom.

U opisanoj situaciji može doći do drugačijeg ishoda - racionalni egoista Vasja može donijeti drugačiju odluku, dati svom prijatelju slike koje nedostaju, ako mu je odnos s prijateljem mnogo važniji. Osoba koja ima uravnotežen pogled na svoje „ja“ slobodno odlučuje i može odbiti pomoć ili pomoć, ali nikome ne nanosi štetu.

Još jedan primjer - u avionu, ako se sruši, majka prvo mora staviti masku za kiseonik na sebe, a potom i na dijete. To ne znači da ona želi da se spasi po svaku cijenu. Ona se spašava kako bi mogla pomoći bebi.

Kako smo saznali, biti sebičan je loše, biti altruističan je također loše, ali je ispravno imati uravnotežen pogled na samopoštovanje i samopožrtvovnost. Takvim ljudima je lakše postići ciljeve i postići uspjeh bez uništavanja odnosa s drugima ili nanošenja štete.

Princip razumnog egoizma je zlatna sredina između altruizma i sebičnosti

Čak i ako ste po prirodi osoba širokog pogleda, svoju želju za požrtvovnošću odložite do boljih vremena (moguće je da ta vremena nikada neće doći!). Ako ne uspete da postanete sebični, bar se ponašajte tako. Šta je egoizam? Ovo je “romansa koja traje cijeli život” sa osobom koja vam je najdraža, odnosno sa samim sobom.

Samoljublje je ideološki sadržaj principa razumnog egoizma, a njegov primijenjeni izraz je prebaciti na ramena čovjeka što više različitih obaveza, uključujući i one koje su bile vaše.

Koristeći se principom razumne sebičnosti od prvih dana poznanstva sa muškarcem, usadit ćete mu osjećaj odgovornosti, što će vam biti od velike koristi ako odlučite da ga usrećite tako što ćete se udati za njega. Ne dopuštajući svom muškarcu da se opusti, možete osloboditi više vremena za sebe, svoju postojeću ili planiranu djecu i na kraju svog životnog partnera! Kao rezultat toga, čak i sa dugom istorijom zajedničkog života, nećete biti „konj saterani u ćošak“, uvek iznervirani, mučeni sitnim svakodnevnim problemima, češće ćete se smejati i manje gunđati. I ovo će na kraju imati koristi za oboje. Zato se ovaj princip naziva „razumnim egoizmom“.

Dajte svom muškarcu priliku da se brine o vama. Budite malo glumica, dočarajte bespomoćnost i zbunjenost u svakoj teškoj (i ne baš teškoj!) situaciji. Žene koje izgledaju slabo i bespomoćno čine da se muškarac osjeća jakim. I uvijek pobjeđuju u očima muškaraca.

Bez obzira šta muškarci govore, svaki od njih u duši sanja o romantičnoj osobi koja podseća na Turgenjevljeve devojke, čak i ako u određenom vremenskom periodu spava sa devojkom „bez kompleksa“. Ne vjerujte da muškarci vole praktične žene, realiste koji čvrsto stoje na nogama! Simbioza procesora hrane, mašine za pranje veša i usisivača potrebna je samo muškom potrošaču. Ali takav čovek vam ne treba!

Inače, uloga nepraktične osobe, daleko od svakodnevnog života i stvarnog svijeta, ne samo da je mnogo povoljnija, već donosi i vrlo opipljive koristi.

U odnosima sa suprotnim polom uvijek se vodite principom razumne sebičnosti.

Volite sebe više od muškarca kojeg volite. Što više osećate toplina osećanja prema sebi, svojoj voljenoj, veća je verovatnoća da će vas partner voleti istim stepenom intenziteta.

Radite samo ono što vas zanima, ono što vas zanima i izaziva pozitivne emocije.

Nikada nemojte raditi ništa što aktivno ne želite. Ako ne želite da idete na dachu da kopate krevete, nemojte ići. Izgubivši vikend za sijanje peršuna i kopra, kasnije ćete ukrasiti svoju trpezu, ali ne i život.

Ne idi u posjetu ljudima koji ti se ne sviđaju. Naravno, ne govorite to svome momku, prihvatite poziv, ali mirno idite svojim poslom.

Ako imate punu korpu prljavog veša, a želite da pročitate detektivsku priču ili pogledate omiljenu TV seriju, nemojte sebi ništa uskratiti. Ako vaš cimer gunđa da nema čiste košulje, neka ih sam opere. Odlučivši da živite zajedno, niste potpisali obaveze za njegove lične usluge. Verovatno ne obavlja ni polovinu onoga što se smatra "muškim obavezama"!

Neprijatne stvari možete izbjeći na ovaj način: nikada se ne svađajte sa muškarcem, ne govorite da ste lijeni ili ne želite, usmeno se složite da će sve biti urađeno, ali ne činite ništa. A onda - sladak, zbunjen osmeh i: "Izvini draga, potpuno sam zaboravio!" Oh, kako mi je žao, molim te, nemoj se ljutiti!" Pa kako da ne oprosti! Možda će psovati u sebi, ali to neće pokazati. Neka vas čak i mentalno nazove “glupom”, “glupom”. Ali vi ćete ga natjerati da igra po vašim pravilima.

Ili druga opcija: “izigraj budalu”, trepni očima, pitaj ponovo sto puta, pretvaraj se da ćeš sigurno zaboraviti i sve pomešati. Kao rezultat toga, vaš muškarac će biti primoran da vam pomogne. Par takvih seansi i naviknut će se da sve radi sam. U redu je, kruna neće pasti!

Nikada nemojte zaboraviti da imate ne samo odgovornosti, već i prava. Osvojite više prava za sebe i polako se oslobađajte odgovornosti.

Uvijek tražite izvođača koji može učiniti maksimum za vas što je prije bilo dio vaših obaveza.

Tehnička strana stvari, kao i fizički, prljavi poslovi, nisu za vas. Ako vaša omiljena slika padne sa zida, nemojte žuriti da uzmete čekić da je ponovo okačite. Svaka žena je sposobna da zabije ekser u zid, ali zašto bi to radila?! Ako u vašoj kući postoji muško stvorenje, to je njegova prerogativnost. Neka pala slika stoji tu, naslonjena na zid, sve dok se stvorenje, koje sebe ponosno naziva „čovekom“, ne udostoji da izvadi merdevine, čekić i ekser. Ako vam slavina curi, nemojte žuriti da zovete kontrolnu sobu da pozovete vodoinstalatera. Ako su ruke vašeg životnog partnera na pogrešnom mjestu za zamjenu zaptivke, onda se barem potrudite da sami pozovete mehaničara. Istovremeno ćete naučiti kako riješiti problem. (Uzgred, u tome nema mudrosti; takvu operaciju lako može izvesti čovjek čak i sa tri viša obrazovanja.)

Nema šta da sažaljevaš za muškarce. Svaki rad je samo u njihovu korist. Rad je, kao što znamo, pretvorio majmuna u čovjeka. Rad može pretvoriti muškog predstavnika u muškarca.

Vodite računa o svom dobrom raspoloženju. Nikada ne povisujte ton, vičite, svađajte se ili pravite probleme sa muškarcem. Ne trošite svoje emocije! Zapamtite da negativne emocije negativno utiču na izgled žene.

Ako morate da uradite nešto što vam se gadi, nemojte žuriti. Vuci dok ne nađeš nekoga ko želi (ili ne) zasukati rukave. Pobjeđuje onaj ko ima jače živce ili kome je stalo do rezultata. Ako niko ne pokaže entuzijazam, zaboravite na ovu stvar. Ima toliko stvari na svetu koje ne morate da radite!

Naučite reći ne. Problem mnogih žena je što prelako kažu „da“, a ne znaju kako da kažu „ne“. Kada nekoga odbijate, obrazložite razlog. Ako vaš protivnik nije zadovoljan vašom motivacijom, biće mu gore.

Ne razbijajte glavu o problemima drugih ljudi koji vas se ne tiču. Ne petljajte se u tuđu dušu, u tuđi život, ali ne puštajte nikoga ni u svoj.

Naučite da manipulišete muškarcima i prisilite ih da rade ono što želite.

Nikada nemojte veslati dok sjedite u čamcu sa muškarcem (ovo, naravno, ne treba shvatiti samo bukvalno). Slikovito rečeno, budi navigator u životu, ali ne i veslač.

I NAJVAŽNIJE: NEMOJTE RAZMAZITI MUŠKARKE PREUZIMANJEM NJIHOVIH FUNKCIJA!

Savladavši ove principe, shvatit ćete da možete uživati u životu bez razočaranja drugih, bez narušavanja njihovih interesa, ali u isto vrijeme i bez uvrede.

Epohe se mijenjaju, a ljudski moral se mijenja. Nekada su nas učili da treba živjeti za dobrobit društva, a danas se to sve više promovira princip razumnog egoizma.

Sastoji se u takvom ponašanju osobe u kojoj ova druga uvijek... A ako pomoć drugome traži od njega da žrtvuje svoja dobra, prava, interese, onda će se razuman egoista suzdržati od takve pomoći.

Formirana u našem vremenu princip razumnog egoizma omogućava vam da balansirate između hiperemocionalne, beskrajno ljubazne, pouzdane, požrtvovne osobe širokog srca (altruiste) i okorelog egoiste koji ne misli ni na koga, brine samo o sebi.

Ali samo osoba koja zaista objektivno procjenjuje situaciju i sposobna je odrediti tanku granicu između razumnog i banalnog egoizma može održati ovu vrlo nesigurnu ravnotežu.

Neki će reći da nema razlike u ova dva oblika sebičnosti, te da se na taj način ljudi bešćutne duše kriju od tuđih problema.

Ali razmislimo objektivno. Ako jedna osoba stalno pomaže svima drugima, kada će onda riješiti svoje probleme?

Ali kako se pruža nesebična pomoć, oni koji žele da je dobiju postaju sve brojniji. A sve zato što ljudi takvu pomoć počinju doživljavati - ne kao krajnje sredstvo, već kao nešto poznato i što se podrazumijeva.

Drugim riječima, jednostavno zaborave da im druga osoba ne duguje ništa u ovom životu.

Ima i, koliko god to čudno zvučalo, svoj lični život i svoje probleme koje niko ne rešava umesto njega.

A ako nikoga ne pita za pomoć, to nije zato što mu ne treba, već jednostavno ima više savesti od drugih.

Zato princip razumnog egoizma ne samo potrebno, već je izuzetno neophodno u savremenom životu, gde većina veruje da onaj ko ima sreće, svako jaše.

Razumna sebičnost omogućava ljudima da ne postanu taoci okolnosti, besplatni pomoćnik svima i svima kojima je lakše tražiti pomoć nego sami nešto učiniti.

A takvih je, nažalost, većina. Od najranijih perioda počinje vječna „pomoć“. U školi to zvuči kao "daj mi da kopiram" ili "reci mi".

U institutu, „pusti me da prepišem“, „pomozi mi da napravim crtež, rešim problem“. Zaposliš se, misliš da si se našao kod odraslih, ali i tu se nastavlja vrtić sa vječnim pričanjem, pomaganjem, zamjenom, pozajmljivanjem.

A ako vjerujete da razumnog egoizma nema, onda ćete bespogovorno pomoći svima. Ali koliko će ti biti dovoljno? Da, a ionako nećete biti ljubazni prema svima.

Kao rezultat toga, steći ćete slavu kao neprocjenjiv pomoćnik i spasilac, a zanemarit ćete svoje poslove i probleme, a takvom ciklusu neće biti ruba ili kraja.

Koristeći ga u životu princip razumnog egoizma, od superheroja postajete obična osoba.

Ljudi oko vas će shvatiti da i vi imate svoje poslove, probleme i interese i da se nimalo nekim čudom ne nosite sa cijelim teretom ličnih briga, pa vam je stoga potrebno i vrijeme da ih riješite.

Razumijevanje određenih istina će vam pomoći da izbjegnete da postanete pravi egoista:

ovaj princip ne važi ako se pojave ozbiljni problemi sa vašim najmilijima, rođacima, pravim prijateljima (za njih uvek treba imati vremena);
Ako osoba ima problem (prijetnju životu ili zdravlju), tada morate odmah poduzeti sve moguće mjere da ga spriječite.

Niko ne kaže da treba da žrtvujete svoj život za život drugog (nisu svi sposobni za to), ali svako je dužan da pozove policiju, da pozove spasilačku službu, hitnu pomoć, vatrogasce i da preduzme druge hitne mere.

Šta je razumni egoizam?

Zašto je zdrava sebičnost korisna?

Razumni egoizam je koristan za osobu iz sljedećih razloga:

Primjeri razumne sebičnosti iz života za djecu

Razumna sebičnost

Razumna sebičnost- izraz koji se posljednjih godina često koristi za označavanje filozofske i etičke pozicije koja za svaki subjekt utvrđuje osnovni prioritet ličnih interesa subjekta nad bilo kojim drugim interesima, bilo da se radi o javnim interesima ili interesima drugih subjekata.

Potreba za posebnim terminom očito je posljedica negativne semantičke konotacije koja se tradicionalno povezuje s pojmom „egoizam“. Ako je ispod sebičan(bez kvalifikacione riječi “razuman”) se često shvata kao osoba misleći samo na sebe i/ili zanemarujući interese drugih ljudi, zatim pristalice" razumna sebičnost» obično se tvrdi da je takvo zanemarivanje, iz raznih razloga, jednostavno neprofitabilan za onog koji zanemaruje i stoga ne predstavlja sebičnost (u vidu prioriteta ličnih interesa nad bilo kojim drugim), već samo manifestaciju kratkovidosti ili čak gluposti. Razumni egoizam u svakodnevnom shvatanju jeste sposobnost da se živi u sopstvenim interesima bez sukoba sa interesima drugih.

Koncept razumnog egoizma usko je povezan sa konceptom „individualizma“.

Priča

Koncept racionalne sebičnosti nikako nije nov; odgovarajuće razmišljanje nalazimo u djelima filozofa kao što su Benedikt Spinoza, Claude Adrian Helvetius i drugi.

Tema razumnog egoizma može se vidjeti i u poznatom romanu N. G. Černiševskog "Šta da se radi?" .

Moderni društveni trendovi koji podržavaju razumni egoizam

Razumni egoizam je etička osnova objektivizma.

Mnogi pristalice satanizma izjavljuju svoju privrženost principima racionalnog egoizma.

Princip razumne sebičnosti mnogi predstavnici dobrovoljno bez djece (childfree) smatraju odlučujućim za njihov položaj.

Teorija racionalnog egoizma naširoko je razvijena i otkrivena u djelima američke spisateljice Ayn Rand, u njenim djelima “Atlas slegnuo ramenima” i “”.

Sa psihološke tačke gledišta

Sa psihološke tačke gledišta, sebičnost je svojstvena svim mentalno zdravim ljudima jer je posljedica instinkta očuvanja. Sebičnost nije loša ili dobra procjena, već karakterna osobina koja se može razviti u većoj ili manjoj mjeri. Među njegovim manifestacijama su superegoizam (ja sam sve, ostalo je nula), samodestruktivni egoizam (ja sam ništa, vidi kako sam beznačajan) i zdravi egoizam (razumijevanje svojih i tuđih potreba i njihovo pomirenje sa dobrobiti za sebe). Anegoizam se može pripisati carstvu fantazije ili ozbiljne bolesti. Nema mentalno zdravih ljudi koji uopšte ne vode računa o sebi. Jednom riječju, teško je živjeti dobro bez razumne sebičnosti. Uostalom, glavna prednost osobe sa zdravim egoizmom je sposobnost rješavanja svojih problema uzimajući u obzir interese drugih i kompetentno izgraditi sistem prioriteta.

Vaš egoizam je potpuno zdrav ako:

branite svoje pravo da odbijete nešto ako mislite da će vam to naškoditi;
shvatite da će vaši ciljevi biti prvi postignuti, ali drugi imaju pravo na svoje interese;
znate kako da preduzmete radnje u svoju korist, trudeći se da ne naudite drugima i u stanju ste da pravite kompromise;
imajte svoje mišljenje i ne plašite se da progovorite, čak i kada se ono razlikuje od tuđeg;
spremni da se branite na bilo koji način ako ste vi ili vaši najmiliji u opasnosti;
nemojte se plašiti da nekoga kritikujete, ali nemojte postati nepristojni;
ne slušaj nikoga, ali ne pokušavaj da kontrolišeš druge;
poštujte želje vašeg partnera, ali ne prekoračujte sebe;
ne muči vas osjećaj krivice nakon što ste napravili izbor u svoju korist;
volite i poštujte sebe ne zahtijevajući slijepo obožavanje od drugih.

Sa matematičke tačke gledišta

Razumna sebičnost je izbor onih strategija koje su u skladu s matematikom smanjenja bola osjetilne stvarnosti (nakon bioraspada) uz minimiziranje bola za sebe dok ste živi. Sve moguće hipoteze o prirodi boli, kako elektromagnetne tako i druge, razmatraju se ako su u skladu sa zapažanjima. One. od svih strategija izaberite onu koja je min(sum(bol), beskonačnost), podložna min(moj(bol), život). One. učinite nešto lijepo za sebe sada, razmišljajući o prirodi bola i ulozi čovječanstva. U smanjenju bola u svemiru za sebe, ali nakon bioraspada (smrti).

Altruizam je izbor onih strategija koje su u skladu sa matematikom smanjenja bola stvarnosti, bez obzira na bol tokom života. Odnosno, uvesti tehnologije za smanjenje bola u Univerzumu, bez obzira na bol tokom života. Uloga agenta Univerzuma. Proučavanje bola, stvaranje novih, progresivnijih oblika života, mijenjanje stvarnosti kako bi se smanjila percepcija bola.

Nerazumni destruktivni egoizam je izbor onih strategija koje su u suprotnosti s matematikom smanjenja bola stvarnosti, njegovog povećanja. Obično ljudi koji se zbog slabe logike i malog znanja, s jedne strane, boje da izvrše samoubistvo („tamo je gore“), s druge strane apstrahiraju od pitanja postojanja bola u stvarnosti. Trenutno su glavne elektromagnetske hipoteze bola (teorija kapija i druge).

Nerazumni samodestruktivni egoizam je izbor onih strategija koje daju mali dobitak, a kasnije veliki gubitak.

Bilješke

Kritika

Linkovi

Wikimedia fondacija. 2010.

Pogledajte šta je „razumni egoizam“ u drugim rječnicima:

Razumna sebičnost- izraz koji je uveo Černiševski da označi etičke principe koje je razvio. Osnova etike Černiševskog, uglavnom izgrađena pod uticajem učenja francuskog jezika. materijalisti 18. veka, kao i C. Fourier i L. Feuerbach, lažu stavove, koji znače ... ... Russian Philosophy. Encyclopedia

RAZUMNA SEBIČNOST- izraz koji je uveo Černiševski da označi etičke principe koje je razvio. Osnova etike Černiševskog, uglavnom izgrađena pod uticajem učenja francuskog jezika. materijalisti 18. veka, kao i C. Fourier i L. Feuerbach, lažu stavove, značenje ... ... Ruska filozofija: rječnik

RAZUMNA SEBIČNOST- etički koncept koji su izneli prosvetitelji 17.-8. veka. koji se zasniva na principu da se ispravno shvaćen interes mora podudarati sa javnim interesom. Iako je čovjek po prirodi egoista i djeluje samo iz vlastitog interesa, iz ... ... Tematski filozofski rječnik

RAZUMNI EGOIZAM je etičko učenje koje pretpostavlja: a) da su svi ljudski postupci zasnovani na egoističkom motivu (želja za vlastitim dobrom); b) razum omogućava da se iz ukupnog obima motiva izdvajaju oni koji sačinjavaju ispravno shvaćeno... Philosophical Encyclopedia

sebičnost- a, m. égoïsme m. 1. Filozofija koja potvrđuje stvarno postojanje samo duše. 70s 18. vijek Razmjena 156. Gađenje prema hisizmu, prema kojem se sve odnosi samo na sebe. Sagovornik 1783 2 24. Lažna osjetljivost sve se odnosi samo na sebe; Do… Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

Ovaj članak treba u potpunosti prepisati. Možda ima objašnjenja na stranici za razgovor... Wikipedia

Egoizam (od latinskog ego “ja”) 1) psihološki termin: Vrednosna orijentacija subjekta, koju karakteriše prevlast u njegovom životu sebičnih ličnih interesa i potreba, bez obzira na interese drugih ljudi i društvenih grupa.... ... Wikipedia

Izrazi "egoizam" i "egoizam" mogu se odnositi na: Egoizam je ponašanje koje je u potpunosti određeno mišlju o vlastitoj koristi. Razumni egoizam je uvjerenje da prije svega trebate djelovati u vlastitim interesima. Solipsizam (ponekad... ... Wikipedia

Kada se teorija racionalnog egoizma počne doticati u dijalozima filozofa, nehotice se pojavljuje ime N. G. Černiševskog, mnogostranog i velikog pisca, filozofa, istoričara, materijaliste i kritičara. Nikolaj Gavrilovič je upio sve najbolje - uporan karakter, neodoljivu revnost za slobodom, bistar i racionalan um. Teorija razumnog egoizma Černiševskog je sljedeći korak u razvoju filozofije.

Definicija

Razumni egoizam treba shvatiti kao filozofski stav koji za svakog pojedinca uspostavlja primat ličnih interesa nad interesima drugih ljudi i društva u cjelini.

Postavlja se pitanje: kako se razumni egoizam razlikuje od egoizma u njegovom direktnom smislu? Zagovornici racionalnog egoizma tvrde da egoista misli samo na sebe. Dok razumnom egoizmu nije isplativo zanemariti druge pojedince, i jednostavno ne predstavlja sebičan odnos prema svemu, već se ispoljava samo kao kratkovidost, a ponekad i kao glupost.

Drugim riječima, razumni egoizam se može nazvati sposobnošću da se živi prema vlastitim interesima ili mišljenjima bez suprotnosti s mišljenjima drugih.

Malo istorije

Razumni egoizam počinje da se javlja u antičkom periodu, kada mu je Aristotel dodelio ulogu jedne od komponenti problema prijateljstva.

Ovo pitanje detaljnije je proučavao L. Feuerbach, po njegovom mišljenju, ljudska vrlina se zasniva na osjećaju vlastitog zadovoljstva od zadovoljstva druge osobe.

Teorija racionalnog egoizma je duboko proučavana od Černiševskog. Zasnovala se na tumačenju egoizma pojedinca kao izraza korisnosti osobe u cjelini. Na osnovu toga, ako se sukobe korporativni, privatni i univerzalni interesi, onda bi potonji trebali prevladati.

Stavovi Černiševskog

Filozof i pisac je započeo svoj put sa Hegelom, govoreći svima da pripada samo njemu. Držeći se hegelijanske filozofije i pogleda, Černiševski ipak odbacuje njegov konzervativizam. I upoznavši se s njegovim djelima u originalima, počinje odbacivati svoje stavove i uviđa potpune nedostatke u hegelijanskoj filozofiji:

Kreator stvarnosti za Hegela je bio apsolutni duh i
Razlog i ideja su bili razvoj.
Hegelov konzervativizam i njegova privrženost feudalno-apsolutističkom sistemu zemlje.

Kao rezultat toga, Černiševski je počeo da naglašava dualnost Hegelove teorije i da ga kritikuje kao filozofa. Nauka se nastavila razvijati, ali je Hegelova filozofija za pisca zastarjela i izgubila je smisao.

Od Hegela do Feuerbacha

Nezadovoljan hegelijanskom filozofijom, Černiševski se okrenuo djelima L. Feuerbacha, što ga je kasnije primoralo da filozofa nazove svojim učiteljem.

U svom djelu “Suština kršćanstva” Feuerbach tvrdi da priroda i ljudsko mišljenje postoje odvojeno jedno od drugog, a vrhovno biće stvoreno religijom i ljudskom fantazijom je odraz vlastite suštine pojedinca. Ova teorija je veoma inspirisala Černiševskog i on je u njoj pronašao ono što je tražio.

Suština teorije racionalnog egoizma

Teorija razumnog egoizma u djelima Černiševskog bila je usmjerena protiv religije, teološkog morala i idealizma. Prema piscu, pojedinac voli samo sebe. A ljubav prema sebi motiviše ljude na akciju.

Nikolaj Gavrilovič u svojim djelima kaže da u namjerama ljudi ne može biti više različitih priroda i čitavo mnoštvo ljudskih želja za djelovanjem proizlazi iz jedne prirode, po jednom zakonu. Naziv ovog zakona je razumni egoizam.

Svi ljudski postupci temelje se na razmišljanjima pojedinca o njegovoj ličnoj koristi i dobru. Na primjer, razumnim egoizmom se može smatrati čovjekovo žrtvovanje vlastitog života zarad ljubavi ili prijateljstva, zarad bilo kakvih interesa. I u takvoj akciji krije se lična kalkulacija i bljesak sebičnosti.

Šta je teorija racionalnog egoizma po Černiševskom? Poenta je da se lični ne razlikuju od javnih i da im ne protivreče, a da pritom idu u korist drugima. To su bili jedini principi koje je pisac prihvatio i pokušao da prenese drugima.

Teoriju razumnog egoizma Černiševski ukratko propovijeda kao teoriju „novih ljudi“.

Osnovni koncept teorije

Teorija racionalnog egoizma procjenjuje prednosti međuljudskih odnosa i izbor najprofitabilnijih. Sa teorijske tačke gledišta, manifestacija nesebičnosti, milosrđa i dobročinstva apsolutno je besmislena. Značenje imaju samo one manifestacije ovih kvaliteta koje vode do PR-a, profita itd.

Razumni egoizam se shvata kao sposobnost pronalaženja sredine između ličnih sposobnosti i potreba drugih. Štaviše, svaki pojedinac polazi isključivo od samoljublja. Ali imajući inteligenciju, osoba razumije da će se, ako misli samo na sebe, suočiti s ogromnim brojem problema, želeći samo da zadovolji svoje lične potrebe. Kao rezultat toga, pojedinci dolaze do ličnih ograničenja. Ali to se opet ne radi iz ljubavi prema drugima, već iz ljubavi prema sebi. Stoga je u ovom slučaju preporučljivo govoriti o razumnom egoizmu.

Manifestacija teorije u romanu "Šta da se radi?"

Budući da je središnja ideja teorije Černiševskog bila život u ime druge osobe, to je ono što je ujedinilo junake njegovog romana "Šta da se radi?"

Teorija razumnog egoizma u romanu "Šta da se radi?" se ne izražava ni u čemu drugom osim u etičkom izrazu potrebe za uzajamnom pomoći i ujedinjenjem ljudi. To je ono što ujedinjuje junake romana. za njih - služenje ljudima i uspjeh tog posla, koji je smisao njihovog života.

Principi teorije primjenjuju se i na lične živote heroja. Černiševski je pokazao kako se društveno lice pojedinca u potpunosti otkriva u ljubavi.

Neprosvijećenoj osobi može se činiti da je filistarski egoizam junakinje romana, Marije Aleksejevne, vrlo blizak egoizmu "novih ljudi". Ali njegova suština je samo u tome što je usmjerena na prirodnu želju za dobrotom i srećom. Pojedinačna korist mora odgovarati onima koji se poistovećuju sa interesima radnih ljudi.

Usamljena sreća ne postoji. Sreća jednog pojedinca zavisi od sreće svih i opšteg blagostanja u društvu.

Černiševski kao filozof nikada nije branio egoizam u njegovom direktnom značenju. Razumni egoizam junaka romana poistovjećuje vlastitu korist s dobrobiti drugih ljudi. Na primjer, oslobodivši Veročku od domaćeg ugnjetavanja, oslobodivši je potrebe da se udaje ne iz ljubavi i pobrinuvši se da voli Kirsanova, Lopukhov odlazi u sjenu. Ovo je jedan primjer ispoljavanja razumnog egoizma u romanu Černiševskog.

Teorija razumnog egoizma je filozofska osnova romana, gdje nema mjesta sebičnosti, sebičnosti i individualizmu. Središte romana je čovjek, njegova prava, njegove beneficije. Ovim je pisac pozvao na odustajanje od destruktivnog gomilanja radi postizanja istinske ljudske sreće, ma koliko nepovoljnim uslovima život mogao da ga opterećuje.

Iako je roman napisan u 19. veku, njegovi principi i dalje važe u savremenom svetu.