Dozvoljeno je napraviti sahranu godinu dana ranije. Pitanja za sveštenika

Duh, duša i tijelo su Božje tvorevine. Ako je tijelo privremene prirode, onda duh i duša žive vječno. Zadatak čovječanstva je da živi zemaljski život, držeći se zapovijesti Božijih, kako bismo nakon smrti mogli vidjeti Carstvo nebesko.

Buđenje 9 dana nakon smrti važan je ritual koji pomaže pokojniku da pređe na drugi svijet, a živima da oproste i puste ga.

Gdje je duša 9 dana nakon smrti?

Prema kanonima pravoslavlja, duša novopokojnika se ne šalje odmah na Božje odredište, ona ostaje na zemlji 40 dana nakon izlaska iz tijela.

Ovih dana rodbina i prijatelji se neprestano mole za pokojnike, na poseban način proslavljajući 3., 9. i 40. dan.

Glavna stvar je razumjeti zašto su ovi dani toliko važni da bi se pravilno provodilo bdjenje 9 dana nakon smrti. Devet dana nakon smrti: značenje bdenja je moliti se za pokojnika pred Bogom.

Broj 9 je sveti broj. Nakon smrti, tijelo se odmara, prekriveno zemljom, ali duša ostaje na zemlji. Prošlo je devet dana od sahrane, šta to znači za dušu pokojnika?

Zagrobni život počinje od prvog dana. Trećeg dana duša napušta dom i odlazi na devetodnevno putovanje. Šest dana pokojnik prolazi posebnim putem, pripremajući se za lični susret sa Svemogućim. ovaj put se završava.

Osim toga:

Sahrane 9 dana nakon smrti pomažu novopokojniku da sa strepnjom i strahom stane pred Božjim prijestoljem, Sudijom.

Devetodnevni boravak na posthumnom putu završava izbor anđela zaštitnika koji će na Božijem sudu postati advokati pred Kraljem kraljeva.

Svaki od anđela će tražiti od Boga milost, predstavljajući dokaze o pravednom životu pokojnika.

Tri dana anđeo čuvar boravi s dušom u blizini živih, a četvrtog dana pokojnik odlazi u raj radi upoznavanja.

Presuda Božijeg suda još nije zvučala; svaki tek preminuli odlazi na nebo da se odmori od bola koji ga je proganjao na zemlji. Ovdje su umrloj osobi prikazani svi njegovi grijesi.

Svijeće na groblju

Znači 9 dana

Devetog dana anđeli dovode novopokojnika na presto Božiji, a nakon razgovora sa Svemogućim Bogom, duša odlazi u pakao.

Ovo nije Božja konačna odluka. Tokom paklenog putovanja počinje kalvarija pokojnika koja se sastoji od polaganja testova. Njihova složenost i dubina zavise od grešnih iskušenja na koja će pokojnik naići dok putuje paklenim putem. Duše mrtvih, koje tokom ovog putovanja pokažu da dobro pobjeđuje zlo, mogu računati na oprost na Božijem sudu.

Važnost devetog dana nakon smrti osobe – pokojnika još uvijek nije određen od Boga na svom putu. Molitve i sjećanja na rodbinu i prijatelje pružaju nepobitnu pomoć preminulima. Njihova sjećanja na život novopokojnika, njegova dobra djela i oproštenje uvrijeđenih donose mir duši koja odlazi.

Također pogledajte:

Prema pravoslavnim tradicijama, ne može se stalno liti suze za umrlom osobom, zadržavajući tako njegovu dušu na zemlji. Pronalazeći mir, rodbina i prijatelji daju mir preminulom rođaku, koji pri odlasku više ne mari za ljude koje je ostavio.

Hodajući putem pakla, grešnici dobijaju priliku da se pokaju; molitve živih pružaju im snažnu podršku tokom teškog putovanja.

Bitan! Devetog dana običaj je da se naređuje molitva koja se završava bdenjem. Molitve koje se čuju tokom komemoracije pomažu preminulom da prođe paklena iskušenja.

Molitve živih ispunjene su zahtjevima da se pokojnik pridruže anđelima. Ako Bog da, tada će preminula voljena osoba postati anđeo čuvar jednog od voljenih.

Kako pravilno izračunati 9 dana

Prilikom izračunavanja ovog svetog dana nije bitan samo dan, već i vrijeme smrti. Dženaza se obavlja najkasnije do devetog dana, a najčešće se obavlja dan ranije, ali ne kasnije.

Ako je osoba umrla nakon ručka, bdjenje treba održati nakon 8 dana. Datum smrti nije vezan za vrijeme sahrane. Prema pravoslavnom predanju, telo se sahranjuje drugog ili trećeg dana, ali ima slučajeva da se sahrana pomera za šesti i sedmi dan.

Na osnovu toga se računa datum sahrane u zavisnosti od vremena smrti.

Sahrana po pravoslavnoj tradiciji

Buđenje nije jednostavan ritual. Devetog dana rođaci i prijatelji se okupljaju na ručku kako bi odali počast preminulom, prisjećajući se u mislima najboljih trenutaka njegovog života.

Nije uobičajeno pozivati ​​ljude na sahranu, oni sami dolaze. Naravno, trebalo bi da razjasnite gde i kada će se ovaj događaj održati, i upozoriti rodbinu na želju da prisustvujete večeri.

Oni započinju i završavaju komemoraciju molitvom Očenaša.

Molitva "Oče naš"

Oče naš koji si na nebesima!
Sveti se ime tvoje;
Dođi kraljevstvo tvoje;
Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;
Hljeb naš svagdanji daj nam danas;
i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;
i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.
Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka.

Malo ljudi posebno proučava pogrebne i memorijalne rituale i tradicije, ali niko ne može izbjeći sudbinu sahrane ili komemoracije nekoga tko im je blizak.

Kako pravilno postaviti sto

Pogrebna večera nema nikakve veze sa slavljem. Ne smije biti zabave, pjesme i smijeha za vrijeme komemoracije pokojniku.

Crkva ne preporučuje alkoholna pića koja izazivaju nedolično ponašanje.

I tokom bdenja ljudi se mole za oproštenje greha živih i mrtvih. Prepuštanje pijanstvu tokom devetodnevne komemoracije može naštetiti pokojniku.

Nakon molitve svaka osoba koja je prisutna na dženazi stavlja kutju, posebno pripremljeno i posvećeno jelo u crkvi, na svoj tanjir.

Savjet! Postoje situacije kada nije moguće posvetiti pogrebnu posudu u crkvi, tada je možete poškropiti tri puta svetom vodicom.

Svaka regija ima svoje tradicije pripreme ovog jela. Glavni sastojci kutye su med i žitarice:

• pšenica;
• kukuruz;
• proso.

Žito nije slučajno odabrano. Ima sveto značenje. Kao što sjeme umire kada se priprema kutya, tako i čovjek umire. Može se ponovo roditi u novom obliku, uskrsnuti u Carstvu nebeskom. Med i mak se dodaju u kutiju kako bi se novopokojnicima poželio rajski život.

Suvo grožđe i orašasti plodovi nisu uvijek prisutni u posnoj kutji, jer je njihova simbolika prosperitetni, zdrav život.

Slatkiši poput džema, meda ili šećera dodaju se kao simboli slatkog rajskog boravka.

Buđenje ne treba pretvarati u jednostavno jedenje hrane. Ovo je vrijeme sjećanja na preminule i utjehe najmilijih.

Pravila ponašanja tokom pogrebne večere

Pogrebna večera počinje prvim jelom, koje je obično boršč.

Pogrebni meni obavezno sadrži kašu, često grašak, koja se poslužuje uz ribu, kotlete ili živinu.

Izbor hladnih predjela je takođe u rukama domaćina.

Pića na stolovima uključuju infuziju ili kompote. Na kraju obroka poslužuju se pite sa slatkim nadjevom ili tanke palačinke sa makom ili svježim sirom.

Savjet! Ne treba pripremati obilje hrane, kako ne biste pali u proždrljivost.

Stvaranje rituala dok jedete hranu za sahranu je izum ljudi. Skroman obrok nije glavni događaj ovog dana. Dok jedu, okupljeni se tiho prisjećaju preminule osobe.

Pročitajte i:

Nije preporučljivo govoriti o lošim djelima ili osobinama pokojnika. Crkva poziva prisutne da ne usmjeravaju pažnju na činjenicu da je pokojnik bio daleko od anđela, kako mu ne bi naudili tokom njegovog putovanja kroz pakao.

Svaki grijeh tokom bdenja 9. dana može naštetiti pokojniku.

Negativizam, koji se ističe tokom komemoracije, gura preminulu osobu ka strašnoj kazni.

Preporučljivo je svu hranu koja je ostala nakon sahrane podijeliti siromašnim rođacima, komšijama u nevolji ili jednostavno siromašnima.

Bitan! Ako se tokom posta slavi devet dana, tada se zadušnica pomjera za sljedeći vikend i vrši se prilagođavanje jelovnika. Za osobe koje ne poste, jela od mesa mogu se zamijeniti ribom.

Veliki post nameće posebno strogu zabranu alkohola.

Da li je bitna vrsta odeće?

Za vrijeme dženaze čitaju se dove, pa žene pokrivaju glavu maramama ili maramama. Devetog dana crne marame mogu da nose samo bliski rođaci, u znak posebne tuge.

Muškarci, naprotiv, skidaju kape i izlaze pred Bogom u molitvi nepokrivene glave.

Pokoj svijeće u crkvi

Ponašanje u crkvi

Za pravoslavnu rodbinu obavezno je prisustvo na sahrani povodom devet dana.

Svi prisutni u hramu za upokojenje pokojnika po sledećem redosledu:

1. Prvo treba otići do ikone, u blizini koje se nalaze svijeće za počinak, po pravilu, to su slike raspetog Isusa, i prekrstiti se.
2. Unaprijed kupljena svijeća se pali od drugih zapaljenih svijeća. Ako ih nema, tada je dozvoljeno paljenje od vatre iz lampe. Zabranjena je upotreba šibica ili upaljača koje nosite sa sobom.
3. Stavite upaljenu svijeću u prazan prostor. Prvo, možete malo otopiti donji rub svijeće kako bi stajala stabilno.
4. Da biste zamolili Boga da upokoji dušu preminule osobe, treba navesti njegovo puno ime.
5. Prekrsti se, pokloni se i tiho se udalji od lampe.

Za molitvu za pokoj, svijećnjaci koji se nalaze na lijevoj strani hrama izrađeni su u obliku pravougaonika, za razliku od okruglih stolova sa svijećama za zdravlje.

Svijeće postavljene u hramu simboliziraju kolektivni zahtjev, molitvu za novopokojnika.

Moleći se za pokoj duše osobe koja je prešla u zagrobni život, upućuju se zahtjevi u Nebo za veliku milost Božju prema grešnoj tek preminuloj osobi. Što se više ljudi moli za oprost, to je niža skala oproštaja.

Možete pitati i Boga i anđele i svece.

Molitva za umrle 9

„Bože duhova i svakog tijela, zgazivši smrt i ukinuvši đavola, i davši život svom svijetu! Sam, Gospode, upokoji duše upokojenih slugu Tvojih: Vaših presvetih patrijarha, Vaših visokopreosveštenih mitropolita, arhiepiskopa i episkopa, koji su Vam služili u svešteničkom, crkvenom i monaškom činu;

tvorci ovog svetog hrama, pravoslavni preci, oci, braća i sestre, leže ovde i svuda; vođe i ratnici koji su živote položili za vjeru i otadžbinu, vjernici, koji su pobijeni u međusobnom ratu, utopljeni, spaljeni, smrznuti, rastrgani od zvijeri, iznenada su umrli bez pokajanja i nisu imali vremena da se pomire sa Crkvu i sa svojim neprijateljima; u ludilu uma samoubica, onih za koje nam je zapoveđeno i zamoljeno da se molimo, za koje nema ko da se molimo i vernih, hrišćanskih sahrana lišenih (ime reka) na svetlom mestu, u zeleno mjesto, mjesto mira, odakle mogu pobjeći bolest, tuga i uzdasi.

Svaki grijeh koji su počinili riječju ili djelom ili mišlju, kao dobri čovjekoljubac, Bog oprašta, kao da nema čovjeka koji će živjeti a ne griješiti. Jer Ti si jedini osim grijeha, Tvoja pravda je istina zauvijek, i Tvoja riječ je istina. Jer si Ti Vaskrsenje i Život i Pokoj upokojenih slugu Tvojih (ime reka), Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo sa bespočetnim Ocem Tvojim, i Presvetim, i Dobrim, i Životvornim Tvojim Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen".

Kako se ponašati na groblju

1. Nakon parastosa, prisutni odlaze na groblje noseći cvijeće.
2. Zapaliti kandilo na grobu i pročitati molitvu „Oče naš“ ako nema pozvanog sveštenika da čita litiju.
3. Nekoliko ljudi naglas priča o preminuloj osobi, ostali ga se sjećaju psihički. Nije preporučljivo voditi svjetovne razgovore prilikom posjete groblju, razgovarajući o stranim temama.
4. Zabranjeno je držanje dženaze u blizini mezara, posebno piti alkoholna pića. To može štetiti duševnom stanju pokojnika.
5. Ne ostavljaju hranu na mezaru novopokojnika. Mole sirotinju da odaju počast preminulima tako što im kao milost podijele slatkiše, lepinje, pite i bombone. To može biti i novac doniran siromašnima. Odluka u ovom slučaju je na rodbini.
6. Prilikom napuštanja groblja morate ugasiti lampu kako ne biste izazvali požar na mezaru.

Molbe, molbe i molitve voljenih osoba mogu izmoliti Božji oprost za voljenu osobu koja je otišla na nebo i pojavila se pred Svemogućim devetog dana.

Pogledajte video o devetom danu

Pzašto ljudi umiru?

- “Bog nije stvorio smrt i ne raduje se uništenju živih, jer je stvorio sve za postojanje” (Mudr. 1:13-14). Smrt se pojavila kao rezultat pada prvih ljudi. “Pravednost je besmrtna, a nepravda uzrokuje smrt: zli su je privukli rukama i riječima, smatrali je prijateljicom i izgubljenom, i sklopili s njom savez, jer su dostojni da joj budu sudbina” (Mudr. 1:15- 16).

Da bismo razumjeli pitanje smrtnosti, potrebno je napraviti razliku između duhovne i fizičke smrti. Duhovna smrt je odvajanje duše od Boga, Koji je za dušu Izvor vječnog radosnog postojanja. Ova smrt je najstrašnija posljedica pada čovjeka. Čovjek se toga riješi krštenjem.

Iako fizička smrt nakon krštenja ostaje u čovjeku, ona poprima drugačije značenje. Od kazne postaje vrata neba (za ljude koji nisu samo kršteni, već su i živeli bogougodno) i to se već zove „usnenje“.

Šta se dešava sa dušom nakon smrti?

Prema crkvenom predanju, zasnovanom na Hristovim rečima, duše pravednika anđeli nose do praga raja, gde ostaju do poslednjeg suda, očekujući večno blaženstvo: „Prosjak je umro i anđeli su ga odneli na Abrahamova njedra” (Luka 16:22). Duše grešnika padaju u ruke demona i nalaze se „u paklu, u mukama“ (vidi Luka 16:23). Konačna podjela na spašene i osuđene dogodit će se na Posljednjem sudu, kada će se „mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probuditi, jedni na život vječni, drugi na vječnu sramotu i sramotu“ (Dan. 12:2) . U prispodobi o Posljednjem sudu, Krist detaljno govori o tome da će grešnici koji nisu činili djela milosrđa biti osuđeni, a pravednici koji su činili takva djela biće opravdani: „I ovi će otići u vječnu kaznu, ali pravednika u život vječni” (Matej 25). :46).

Šta znače 3., 9., 40. dan nakon smrti osobe? Šta biste trebali raditi ovih dana?

Sveto Predanje nam propoveda iz reči svetih podvižnika vere i pobožnosti o tajni kušanja duše nakon njenog izlaska iz tela. Prva dva dana duša umrle osobe ostaje na zemlji i, uz anđela u pratnji, šeta onim mjestima koja je privlače uspomenama na ovozemaljske radosti i tuge, dobra i zla djela. Tako duša provodi prva dva dana, ali trećeg dana Gospod, na sliku svog trodnevnog Vaskrsenja, zapoveda duši da se uznese na nebo da se pokloni Njemu - Bogu svih. Na današnji dan je na vrijeme crkveni pomen duše pokojnika, koja se pojavila pred Bogom.

Tada duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. Duša ostaje u ovom stanju šest dana - od trećeg do devetog. Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša sa strahom i trepetom stoji pred prijestoljem Svevišnjeg. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudca da dušu pokojnika smjesti među svece.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana nakon smrti, duša se po treći put uzdiže na presto Božiji. Sada se odlučuje o njenoj sudbini - dodjeljuje joj se određeno mjesto koje joj je dodijeljeno zbog svojih djela. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Traže oproštenje grijeha i uključivanje duše pokojnika u raj sa svecima. Na ove dane Crkva slavi parastos i litije.

Crkva sjeća se na pokojnika 3. dan nakon njegove smrti u čast trodnevnog Vaskrsenja Isusa Krista i u liku Presvetog Trojstva. Komemoracija 9. dana obavlja se u čast devet činova anđela, koji kao sluge Nebeskog Kralja i Njegovi predstavnici mole za pomilovanje pokojnika. Komemoracija 40. dana, prema predanju apostola, zasniva se na četrdesetodnevnom vapaju Izraelaca o Mojsijevoj smrti. Osim toga, poznato je da je četrdesetodnevni period veoma značajan u istoriji i Tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i primanje posebnog Božanskog dara, za primanje blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Tako je prorok Mojsije bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče Zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Prorok Ilija je stigao na goru Horiv nakon četrdeset dana. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja pustinjom. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnov, Crkva je ustanovila pomen upokojenih 40. dana nakon njihove smrti, kako bi se duša pokojnika uzdigla na svetu goru nebeskog Sinaja, nagradila viđenjem Boga, dostigla blaženstvo obećao joj i nastaniti se u rajskim selima sa pravednicima.

U sve ove dane veoma je važno naručiti pomen pokojnicima u Crkvi, podnošenje beleški za pomen na Liturgiji i parastosu.

Koja duša ne prolazi kroz iskušenja nakon smrti?

Iz Svetog predanja se zna da se čak i Majka Božija, pošto je primila obaveštenje od arhanđela Gavrila o približavanju časa Njenog preseljenja na nebo, klanjala pred Gospodom, ponizno Ga molila da, u času njenog izlaska. duše, ne bi videla princa tame i paklenih čudovišta, već da bi sam Gospod prihvatio njenu dušu u svoj božanski zagrljaj. Grešnom ljudskom rodu je utoliko korisnije da razmišlja ne o tome ko ne prolazi kroz iskušenja, već o tome kako da prođe kroz njih, i učini sve da očisti savest i ispravi život po zapovestima Božijim. „Suština svega: bojte se Boga i držite zapovijesti Njegove, jer ovo je sve za čovjeka; Jer će Bog iznijeti na sud svako djelo, čak i svaku tajnu, bilo da je dobro ili zlo” (Prop. 12:13-14).

Kakav koncept raja treba da imate?

Nebo nije toliko mesto koliko je stanje uma; kao što je pakao patnja koja proističe iz nemogućnosti ljubavi i nesudjelovanja u Božanskoj svjetlosti, tako je i raj blaženstvo duše koje proizlazi iz viška ljubavi i svjetlosti, u kojem potpuno i potpuno sudjeluje onaj koji se sjedinio s Kristom. . Ovo nije u suprotnosti sa činjenicom da se nebo opisuje kao mjesto sa raznim “prebivanjima” i “odama”; svi opisi raja samo su pokušaji da se ljudskim jezikom izrazi ono što je neizrecivo i prevazilazi ljudski um.

U Bibliji, "raj" je vrt u koji je Bog postavio čovjeka; Ista riječ u drevnoj crkvenoj tradiciji korištena je za opisivanje budućeg blaženstva ljudi koje je Krist otkupio i spasio. Naziva se i „Kraljevstvo nebesko“, „život budućeg veka“, „osmi dan“, „novo nebo“, „nebeski Jerusalim“. Sveti apostol Jovan Bogoslov kaže: „Video sam novo nebo i novu zemlju, jer prvo nebo i prva zemlja prođoše, i mora više nije bilo. I ja, Jovan, vidjeh sveti grad Jerusalim, novi, kako silazi od Boga s neba, pripremljen kao nevjesta ukrašena za svog muža. I začuh jak glas s neba, govoreći: Gle, šator Božji je s ljudima, i On će prebivati ​​s njima; oni će biti Njegov narod, i sam Bog s njima će biti njihov Bog. I Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju, i smrti više neće biti; Neće više biti ni plača, ni plakanja, ni bola, jer su nekadašnje stvari prošle. I reče Onaj koji je sjedio na prijestolju: Evo, ja stvaram sve novo... Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj; žednima ću dati besplatno sa izvora vode žive... I anđeo me u duhu ponese na goru veliku i visoku, i pokaza mi veliki grad, sveti Jerusalim, koji siđe s neba od Boga. Ima slavu Božiju... Ali ja nisam video hram u njemu, jer je Gospod Bog Svemogući njegov hram, i Jagnje. A gradu ne trebaju ni sunce ni mjesec za svoje osvjetljenje; jer ga je slava Božja obasjala, a svjetiljka njegova je Jagnje. Spašeni narodi će hodati u njegovoj svjetlosti... I ništa nečisto neće ući u njega, niti ko čini gadost i laž, nego samo oni koji su zapisani u Jagnjetovoj knjizi života” (Otkrivenje 21:1-6,10). ,22-24,27 ). Ovo je najraniji opis neba u hrišćanskoj literaturi.

Čitajući opise raja koji se nalaze u teološkoj literaturi, potrebno je imati na umu da mnogi crkveni oci govore o raju koji su vidjeli, u koji su bili uhvaćeni snagom Duha Svetoga. U svim opisima raja ističe se da zemaljske riječi samo u maloj mjeri mogu oslikati nebesku ljepotu, jer je ona „neiskaziva“ i prevazilazi ljudsko poimanje. Takođe govori o „mnogim rezidencijama“ raja (Jovan 14:2), odnosno o različitim stepenima blaženstva. „Jedne će Bog počastiti velikim počastima, a drugima manjim“, kaže sveti Vasilije Veliki, „jer se „zvezda od zvezde razlikuje u slavi“ (1. Kor. 15,41). A budući da Otac „ima mnogo stanova“, On će neke odmarati u odličnijem i višem stanju, a druge u nižem stanju. Međutim, za svakoga će njegovo “prebivalište” biti najviša punina blaženstva koja mu je dostupna – u skladu s tim koliko je blizak Bogu u zemaljskom životu. „Svi sveti koji su u raju videće i poznaće jedni druge, a Hristos će sve videti i ispuniti“, kaže Sveti Simeon Novi Bogoslov.

Kakav koncept treba da imate o paklu?

Ne postoji osoba lišena ljubavi Božije, i nema mesta koje nije uključeno u ovu ljubav; međutim, svako ko je napravio izbor u korist zla svojevoljno se lišava Božje milosti. Ljubav, koja je za pravednike na nebu izvor blaženstva i utjehe, za grešnike u paklu postaje izvor muke, jer prepoznaju sebe da ne učestvuju u ljubavi. Prema svetom Isaku, „gehenska muka je pokajanje“.

Prema učenju Prepodobnog Simeona Novog Bogoslova, glavni razlog čovekove muke u paklu je akutni osećaj odvojenosti od Boga: „Niko od ljudi koji veruju u Tebe, Učitelju“, piše prepodobni Simeon, „niko od onih koji su kršteni u Tvoje ime izdržaće ovu veliku i strašnu težinu odvojenosti od Tebe, Milostivi, jer je ovo strašna tuga, nepodnošljiva, strašna i vječna tuga.” Ako na zemlji, kaže monah Simeon, oni koji nisu uključeni u Boga imaju telesna zadovoljstva, onda će tamo, van tela, doživeti jednu neprestanu muku. I sve slike paklene muke koje postoje u svjetskoj književnosti - vatra, hladnoća, žeđ, usijane peći, vatrena jezera itd. - su samo simboli patnje, što proizilazi iz činjenice da se osoba osjeća da nije uključena u Boga.

Za pravoslavnog hrišćanina pomisao na pakao i večne muke neraskidivo je povezana sa tajnom koja se otkriva u službama Strasne nedelje i Uskrsa – tajnom Hristovog silaska u pakao i izbavljenja onih koji su tamo od vlasti zla i smrti. . Crkva vjeruje da je nakon svoje smrti Krist sišao u ponore pakla kako bi ukinuo pakao i smrt, uništio strašno kraljevstvo đavola. Kao što Hristos ulaskom u vode Jordana u trenutku svog krštenja osvećuje ove vode, ispunjene ljudskim grehom, tako ga, silazeći u pakao, obasjava svetlošću svog prisustva do poslednjih dubina i granica, tako da pakao više ne može tolerisati Božju moć i nestaje. Sveti Jovan Zlatousti u Vaskršnjoj katehetskoj besedi kaže: „Pakao je bio uznemiren kada je Tebe sreo; bio je ožalošćen jer je ukinut; bio je uznemiren jer su ga ismijavali; bio je ožalošćen jer je ubijen; Bio sam uznemiren jer sam smijenjen.” To ne znači da pakao više uopšte ne postoji nakon Vaskrsenja Hristovog: on postoji, ali mu je već izrečena smrtna presuda.

Svake nedjelje pravoslavni hrišćani slušaju hvalospjeve posvećene pobjedi Hristovoj nad smrću: „Iznenadi se sabor anđela, uzalud si pripisan mrtvima, a smrtna tvrđava, Spasitelju, razore se... i oslobodi sve od pakla” (iz pakla, koji je sve oslobodio). Izbavljenje iz pakla, međutim, ne treba shvatiti kao neku vrstu magijske radnje koju je Krist izvršio protiv volje čovjeka: za onoga ko svjesno odbacuje Krista i vječni život, pakao nastavlja postojati kao patnja i muka napuštanja od Boga.

Kako se nositi sa tugom kada voljena osoba umre?

Tuga odvajanja od pokojnika može se utažiti samo molitvom za njega. Kršćanstvo ne doživljava smrt kao kraj. Smrt je početak novog života, a zemaljski život je samo priprema za njega. Čovek je stvoren za večnost; u raju se hranio sa “drveta života” (Post 2,9) i bio je besmrtan. Ali nakon pada, put do drveta života bio je blokiran i čovjek je postao smrtan i pokvaren.

Ali život se ne završava smrću, smrt tijela nije smrt duše, duša je besmrtna. Stoga je potrebno molitvom ispratiti dušu pokojnika. „Ne predaj svoje srce tuzi; udalji je od sebe, sećajući se kraja. Ne zaboravite ovo, jer povratka nema; i nećeš mu donijeti nikakvu korist, nego ćeš sebi nauditi... Pokojnikom umiri uspomenu na njega i utješi se u njemu po ispadu duše njegove” (Sir. 38:20-21, 23).

Šta učiniti ako vas nakon smrti voljene osobe muči savjest zbog pogrešnog odnosa prema njemu tokom života?

Glas savjesti koji osuđuje krivicu jenjava i prestaje nakon iskrenog srdačnog pokajanja i priznanja Bogu pred sveštenikom svoje grešnosti prema pokojniku. Važno je zapamtiti da su kod Boga svi živi i da se zapovest ljubavi odnosi i na mrtve. Pokojnicima je veoma potrebna molitvena pomoć živih i milostinja koja se daje za njih. Čovek koji voli moliće se, davati milostinju, podnositi crkvene beleške za pokoj upokojenih, trudiće se da živi na način koji je Bogu ugodan, da Bog pokaže svoju milost za njih.

Ako stalno ostanete u aktivnoj brizi za druge i činite im dobro, tada će se u vašoj duši uspostaviti ne samo mir, već duboko zadovoljstvo i radost.

Šta učiniti ako sanjate mrtvu osobu?

Ne morate obraćati pažnju na snove. Međutim, ne treba zaboraviti da vječno živa duša pokojnika ima veliku potrebu za stalnom molitvom za nju, jer ona sama više ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Boga. Stoga je molitva u crkvi i kod kuće za preminule najmilije dužnost svakog pravoslavnog hrišćanina.

Koliko dana ljudi žale za preminulim?

Postoji tradicija da se četrdesetodnevna žalost za preminulom voljenom osobom. Prema predanju Crkve, četrdesetog dana duša pokojnika dobija određeno mjesto na kojem će ostati do vremena posljednjeg suda Božijeg. Zato je do četrdesetog dana potrebna intenzivna molitva za oproštenje grijeha pokojnika, a vanjsko nošenje oplakivanja namijenjeno je podsticanju unutrašnje koncentracije i pažnje na molitvu, te sprječavanju aktivnog uključivanja u prethodne svakodnevne poslove. Ali možete imati molitveni stav bez nošenja crne odjeće. Unutrašnje je važnije od spoljašnjeg.

Ko je tek preminuli i zauvek nezaboravan?

U crkvenoj tradiciji pokojnik se naziva novopokojnikom u roku od četrdeset dana nakon smrti. Dan smrti se smatra prvim, čak i ako je smrt nastupila nekoliko minuta prije ponoći. 40. dana Crkve, Bog (po privatnom sudu duše) određuje njenu zagrobnu sudbinu do opšteg Poslednjeg suda koji je proročki obećao Spasitelj (vidi Mat. 25:31-46).

Osoba se obično naziva vječno zapamćenom nakon četrdeset dana nakon smrti. Zauvijek nezaboravan - riječ "zauvijek nezaboravan" znači uvijek. I uvijek se pamti onaj koji se uvijek pamti, odnosno onaj za koga se uvijek sjećaju i mole. U pogrebnim bilješkama ponekad pišu "za vječnu uspomenu" ispred imena kada se slavi sljedeća godišnjica smrti pokojnika(a).

Kako se izvodi posljednji poljubac pokojnika? Da li trebam biti kršten u isto vrijeme?

Oproštajni poljubac pokojnika dešava se nakon njegovog dženaze u hramu. Oni ljube oreol stavljen na čelo pokojnika ili ga nanose na ikonu u njegovim rukama. Istovremeno se krste na ikoni.

Šta učiniti sa ikonom koja je bila u rukama pokojnika tokom sahrane?

Nakon parastosa za pokojnika, ikona se može ponijeti kući ili ostaviti u crkvi.

Šta se može učiniti za pokojnika ako je sahranjen bez dženaze?

Ako je kršten u pravoslavnoj crkvi, onda morate doći u crkvu i naručiti odsutnu sahranu, kao i naručiti svrake, zadušnice i moliti se za njega kod kuće.

Kako pomoći preminulom?

Moguće je olakšati sudbinu pokojnika ako za njega obavljate česte molitve i dajete milostinju. Dobro je raditi za Crkvu u spomen na pokojnike, na primjer, u manastiru.

Zašto se vrši pomen mrtvih?

Molitva za one koji su iz privremenog života prešli u život vječni drevna je tradicija Crkve, osveštana stoljećima. Napuštajući tijelo, čovjek napušta vidljivi svijet, ali ne napušta Crkvu, već ostaje njen član, a dužnost onih koji ostaju na zemlji je da se mole za njega. Crkva vjeruje da molitva olakšava čovjekovu posthumnu sudbinu. Dok je osoba živa, može se pokajati za grijehe i činiti dobro. Ali nakon smrti ova mogućnost nestaje, ostaje samo nada u molitvama živih. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je na pragu vječnog blaženstva ili vječne muke. Zavisi od toga kako se živio kratki zemaljski život. Ali mnogo zavisi od molitve za pokojnika. Životi svetih Božjih svetaca sadrže mnoge primjere kako je, molitvom pravednika, olakšana posmrtna sudbina grešnika – sve do njihovog potpunog opravdanja.

Da li je moguće kremirati pokojnika?

Kremacija je običaj koji je stran pravoslavlju, pozajmljen iz istočnjačkih kultova i raširen kao norma u sekularnom (nereligioznom) društvu tokom sovjetskog perioda. Stoga bi rođaci umrlog, ako je moguće da izbjegnu kremaciju, radije zakopali pokojnika u zemlju. U svetim knjigama ne postoji zabrana spaljivanja tijela mrtvih, ali postoje pozitivne naznake iz kršćanske doktrine o drugom načinu sahranjivanja tijela - ovo je zakopavanje u zemlju (vidi: Post. 3:19; Jovan 5: 28; Matej 27:59-60). Ovaj način sahranjivanja, prihvaćen od Crkve od samog početka svog postojanja i od nje posvećen posebnim obredom, stoji u vezi sa cjelokupnim kršćanskim svjetonazorom i sa samom njegovom suštinom – vjerovanjem u vaskrsenje mrtvih. Po snazi ​​ove vjere, sahranjivanje u zemlju je slika privremene eutanazije pokojnika, za kojeg je grob u utrobi zemlje prirodna postelja pokoja i zbog toga ga Crkva naziva pokojnikom ( a u svjetovnom smislu, pokojnik) do vaskrsenja. A ako sahranjivanje tijela mrtvih usađuje i jača kršćansku vjeru u vaskrsenje, onda se spaljivanje mrtvih lako dovodi u vezu s antihrišćanskom doktrinom nepostojanja.

Jevanđelje opisuje red sahrane Gospoda Isusa Hrista, koji se sastojao od umivanja Njegovog prečistog tela, oblačenja u posebnu pogrebnu odeću i stavljanja u grob (Matej 27,59-60; Marko 15,46; 16,1; Luka 23). :53; 24:1; Jovan 19:39-42). Iste radnje trebalo bi da se izvrše nad preminulim kršćanima u današnje vrijeme.

Kremiranje može biti dozvoljeno u izuzetnim slučajevima kada ne postoji način da se pokopa tijelo pokojnika.

Da li je tačno da se 40. dana pomen pokojnicima mora naručiti u tri crkve odjednom, ili u jednoj, ali tri službe uzastopce?

Odmah nakon smrti, običaj je da se svraka naruči od Crkve. Riječ je o svakodnevnom pojačanom obilježavanju novopokojnog tokom prvih četrdeset dana - do privatnog suđenja, koje određuje zagrobnu sudbinu duše. Nakon četrdeset dana dobro je naručiti godišnju komemoraciju, a zatim je obnavljati svake godine. Možete naručiti i dugotrajnije komemoracije u manastirima. Postoji pobožni običaj - naručiti komemoraciju u nekoliko manastira i crkava (njihov broj nije bitan). Što više molitvenika ima za pokojnike, to bolje.

Šta je eve?

Kanun (ili predvečerje) je poseban kvadratni ili pravougaoni stol na kojem se nalazi križ s raspelom i rupama za svijeće. Prije večeri su pogrebne službe. Ovdje možete zapaliti svijeće i staviti hranu za pomen mrtvima.

Zašto trebate donositi hranu u hram?

Vjernici u hram donose raznu hranu kako bi se službenici Crkve za trpezom sjetili pokojnika. Ove ponude služe kao donacije, milostinja za one koji su preminuli. Nekada su u dvorištu kuće u kojoj se nalazio pokojnik, na najznačajnije dane za dušu (3., 9., 40.) postavljane pogrebne trpeze za kojima su se hranili sirotinja, beskućnici i siročad, tako da se bilo bi mnogo ljudi koji bi se molili za pokojnika. Za molitvu, a posebno za milostinju, mnogi grijesi su oprošteni, a zagrobni život je olakšan. Tada su ove spomen-ploče počele da se postavljaju u crkvama na dane sveopšteg sećanja na sve hrišćane koji su vekovima umrli sa istom svrhom - da se sećaju upokojenih.

Koju hranu možete staviti uoči?

Proizvodi mogu biti bilo koji. U hram je zabranjeno unositi mesnu hranu.

Koja komemoracija mrtvima je najvažnija?

Posebnu moć imaju molitve na Liturgiji. Crkva se moli za sve pokojne, uključujući i one u paklu. Jedna od klečećih molitvi koja se čita na praznik Pedesetnice sadrži molbu „za one koji se drže u paklu“ i da ih Gospod upokoji „na svetlijem mestu“. Crkva vjeruje da molitvama živih Bog može ublažiti zagrobnu sudbinu mrtvih, spasivši ih od muka i dostojnim spasenja sa svetima.

Stoga je potrebno u narednim danima nakon smrti naručiti svraku u crkvi, odnosno pomen na četrdeset liturgija: četrdeset puta se prinosi beskrvna žrtva za pokojnika, uzima se čestica iz prosfore i uronjen u Krv Hristovu uz molitvu za oproštenje grijeha novopokojnika. Ovo je podvig ljubavi čitave Pravoslavne Crkve u licu sveštenika koji služi Liturgiju za pomen naroda na proskomediji. Ovo je najneophodnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

Šta je roditeljska subota?

Određene subote u godini Crkva obilježava spomen na sve ranije preminule kršćane. Zadušnice koje se održavaju na takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Roditeljske subote ujutru, tokom Liturgije, sjećaju se svih ranije preminulih hrišćana. Uoči roditeljske subote, u petak uveče, služi se parastas (u prevodu sa grčkog kao „prisustvo“, „zastupstvo“, „zastupništvo“) - nastavak velikog zadušnice za sve preminule pravoslavne hrišćane.

Kada su roditeljske subote?

Gotovo sve roditeljske subote nemaju fiksni datum, već su povezane sa pokretnim danom proslave Uskrsa. Mesna subota se dešava osam dana prije početka posta. Roditeljske subote se javljaju u 2., 3. i 4. sedmici posta. Trojice Roditeljska subota - uoči Svete Trojice, devetog dana po Vaznesenju. U subotu koja prethodi danu sećanja na Velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. novembar po novom stilu) održava se Dimitrijevska roditeljska subota.

Da li je moguće moliti se za pokoj nakon roditeljske subote?

Da, za pokoj pokojnika se može i treba moliti i nakon roditeljske subote. To je dužnost živih prema mrtvima i izraz ljubavi prema njima. Sami pokojnici više ne mogu sami sebi pomoći, ne mogu nositi plodove pokajanja niti davati milostinju. O tome svedoči jevanđeljska parabola o bogatašu i Lazaru (Luka 16,19-31). Smrt nije odlazak u zaborav, već nastavak postojanja duše u vječnosti, sa svim svojim karakteristikama, slabostima i strastima. Stoga je pokojnicima (osim svetaca koje proslavlja Crkva) potreban molitveni pomen.

Subotnji dani (osim Velike subote, subote Svetle sedmice i subota koje se poklapaju sa dvanaestim, velikim i hramovnim praznicima) u crkvenom kalendaru tradicionalno se smatraju danima posebnog sećanja na mrtve. Ali možete se moliti za upokojene i predavati bilješke u crkvi bilo kojeg dana u godini, čak i kada se, prema statutu Crkve, ne služe parastosi; u tom slučaju se imena pokojnika spominju na oltar.

Koji još dani sećanja na mrtve postoje?

Radonica - devet dana posle Uskrsa, u utorak posle Svetle nedelje. Na Radonicu dijele radost Vaskrsenja Gospodnjeg sa pokojnicima, izražavajući nadu u njihovo vaskrsenje. Sam Spasitelj je sišao u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i odatle doveo duše starozavjetnih pravednika. Zbog ove velike duhovne radosti, dan ove komemoracije se naziva „Duga“, odnosno „Radonica“.

Posebno obilježavanje svih poginulih u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945. osnovala Crkva 9. maja. Na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja 11. septembra, po novom stilu pamte se i ratnici poginuli na bojnom polju.

Da li je potrebno ići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?

Glavni dani sjećanja na preminule su godišnjice smrti i imenjaka. Na godišnjicu smrti pokojnika, bliski mu se rođaci mole za njega, izražavajući time uvjerenje da dan smrti osobe nije dan uništenja, već novog rođenja za vječni život; dan prelaska besmrtne ljudske duše u druge uslove života, gde više nema mesta za ovozemaljske bolesti, tuge i uzdahe.

Na ovaj dan je dobro posjetiti groblje, ali prvo treba doći u crkvu na početku bogosluženja, predati ceduljicu sa imenom pokojnika za pomen u oltaru (bolje ako je pomen na proskomediji) , na parastosu i, ako je moguće, moliti se za vrijeme službe.

Da li je potrebno ići na groblje na Uskrs, Trojstvo i Duhovdan?

Nedelje i praznike treba provoditi u molitvi u hramu Božijem, a za posetu groblju postoje posebni dani sećanja na umrle - roditeljske subote, Radonica, kao i godišnjice smrti i imenjaci pokojnika.

Šta učiniti prilikom posjete groblju?

Dolaskom na groblje potrebno je očistiti mezar. Možeš zapaliti svijeću. Ako je moguće, pozovite svećenika da obavi litiju. Ako to nije moguće, onda možete sami pročitati kratki obred litije, nakon što ste prvo kupili odgovarajuću brošuru u crkvi ili pravoslavnoj trgovini. Ako želite, možete pročitati akatist o upokojenju upokojenih. Samo ćuti, seti se pokojnika.

Da li je moguće imati „buđenje“ na groblju?

Osim kutije koja je posvećena u hramu, na groblju ne treba ništa jesti i piti. Posebno je neprihvatljivo sipati votku u grobnu humku - to vrijeđa uspomenu na pokojnika. Običaj ostavljanja čaše votke i komadića hljeba na grobu "za pokojnika" je relikt paganstva i pravoslavni ga ne bi trebali poštovati. Nema potrebe ostavljati hranu na grobu - bolje je dati prosjaku ili gladnom.

Šta treba da jedete na „buđenju“?

Prema tradiciji, nakon sahrane, sastavlja se pogrebna trpeza. Dženaza je nastavak službe i namaza za pokojnika. Pogrebni obrok počinje jelom kutije donesene iz hrama. Kutia ili kolivo je kuvana zrna pšenice ili pirinča sa medom. Takođe tradicionalno jedu palačinke i slatki žele. Na dan posta, hrana treba da bude posna. Pogrebni obrok treba razlikovati od bučne gozbe pobožnom tišinom i lijepim riječima o pokojniku.

Nažalost, ukorijenio se loš običaj sjećanja na pokojnika uz votku i obilan zalogaj. Ista stvar se ponavlja devetog i četrdesetog dana. Ovo nije u redu, jer tek preminula duša ovih dana žudi za posebnom usrdnom molitvom za nju Bogu i svakako ne pijenjem vina.

Da li je moguće postaviti fotografiju pokojnika na nadgrobni krst?

Groblje je posebno mjesto gdje se sahranjuju tijela onih koji su prešli u drugi život. Vidljivi dokaz za to je nadgrobni krst, koji je podignut u znak iskupiteljske pobjede Gospoda Isusa Krista nad smrću. Kao što je Spasitelj svijeta uskrsnuo, prihvativši smrt za ljude na krstu, tako će svi mrtvi uskrsnuti fizički. Ljudi dolaze na groblje da se pomole za njih na ovom mjestu za pokoj mrtvih. Fotografija na grobnom krstu često podstiče prisjećanje, a ne molitvu.

Usvajanjem kršćanstva u Rusiji, pokojnici su stavljani ili u kamene sarkofage, s križem na poklopcu, ili u zemlju. Na grobu je postavljen krst. Nakon 1917. godine, kada je uništavanje pravoslavnih tradicija postalo sistematsko, na grobove su se umjesto krstova počeli postavljati stupovi sa fotografijama. Ponekad su se podizali spomenici i na njih se vezivao portret pokojnika. Nakon rata kao nadgrobni spomenici počeli su da preovlađuju spomenici sa zvijezdom i fotografijom. U posljednju deceniju i po na grobljima se sve više pojavljuju krstovi. Praksa postavljanja fotografija na krstove sačuvana je iz prošlih sovjetskih decenija.

Da li je moguće povesti psa prilikom posjete groblju?

Naravno, ne bi trebalo da vodite psa na groblje u šetnju. Ali ako je potrebno, na primjer, psa vodiča za slijepu osobu ili u svrhu zaštite prilikom posjete udaljenom groblju, možete ga ponijeti sa sobom. Psu ne treba dozvoliti da pregazi grobove.

Ako je osoba umrla u svijetloj sedmici (od dana svetog Uskrsa do uključujući subote svijetle sedmice), tada se čita Uskršnji kanon. Umjesto Psaltira, Svetle sedmice čitaju se Djela svetih apostola.

Da li je potrebno služiti parastos za bebu?

Umrle bebe se sahranjuju i služe im se parastosi, ali u molitvama ne traže oproštenje greha, jer bebe ne čine svesno grehe, već mole Gospoda da im udostoji Carstvo Nebesko.

Da li je moguće obaviti dženazu u odsustvu za nekoga ko je poginuo u ratu ako je nepoznato mjesto njegove sahrane?

Ako je pokojnik kršten, tada se dženaza može obaviti u odsustvu, a zemlja koja je primljena nakon sahrane u odsustvu može se posipati u križnom uzorku na bilo koji grob na pravoslavnom groblju.

Tradicija obavljanja dženaze u odsustvu nastala je u Rusiji u 20. veku zbog velikog broja poginulih u ratu, a pošto je često bilo nemoguće obaviti sahranu nad telom pokojnika zbog nedostatka crkava i svećenika, zbog progona Crkve i progona vjernika. Postoje i slučajevi tragične smrti kada je nemoguće pronaći tijelo preminulog. U takvim slučajevima dozvoljena je sahrana u odsustvu.

Da li je moguće naručiti parastos za nesahranjene pokojnike?

Dženaza se može naručiti ako je pokojnik kršten pravoslavac, a ne jedna od žrtava samoubistva. Crkva ne slavi spomen nekrštenih i samoubistava.

Ako se sazna da sahranjena osoba nije sahranjena po pravoslavnom obredu, onda mora biti sahranjena u odsustvu. Tokom parastosa, za razliku od zadušnice, sveštenik čita posebnu molitvu za oproštenje grehova pokojnika.

Važno je ne samo „naručiti“ parastos i dženazu, već da u njima uz molitvu učestvuju rođaci i prijatelji pokojnika.

Da li je moguće obaviti sahranu samoubistvu i moliti se za njegov pokoj kod kuće i u crkvi?

U izuzetnim slučajevima, nakon razmatranja svih okolnosti samoubistva od strane vladajućeg biskupa eparhije, može se blagosloviti i odsutna sahrana. Za to se vladajućem biskupu podnose relevantni dokumenti i pismena molba, gdje se, s posebnom odgovornošću za svoje riječi, navode sve poznate okolnosti i razlozi samoubistva. Svi slučajevi se razmatraju pojedinačno. Kada episkop dozvoli sahranu u odsustvu, hramska molitva za pokoj postaje moguća.

U svim slučajevima, za molitvenu utjehu srodnika i prijatelja samoubistva, razvijen je poseban molitveni obred, koji se može obaviti kad god se rodbina samoubistva obrati svešteniku za utjehu. tugu koja ih je zadesila.

Pored vršenja ovog obreda, rođaci i prijatelji mogu, uz blagoslov sveštenika, kod kuće pročitati molitvu prepodobnog starca Lava Optinskog: „Išti, Gospode, izgubljenu dušu sluge Tvoga (ime): ako je moguće je, smiluj se. Vaše sudbine su neistražive. Ne pretvaraj ovu moju molitvu u grijeh, nego neka bude sveta volja Tvoja” i daj milostinju.

Da li je tačno da se na Radonicu obeležavaju samoubistva? Šta učiniti ako su, vjerujući u to, redovno dostavljali bilješke hramu u znak sjećanja na samoubistva?

Ne, to nije istina. Ako je osoba iz neznanja predala zapise za pomen samoubistva (čiju sahranu nije blagoslovio vladajući biskup), onda se mora ispovjediti zbog toga i to više ne činiti. Sva sumnjiva pitanja treba rješavati sa svećenikom, a ne vjerovati glasinama.

Da li je moguće naručiti parastos za pokojnika ako je katolik?

Privatna, ćelijska (kućna) molitva za heterodoksnog pokojnika nije zabranjena - možete ga se sjetiti kod kuće, čitati psalme na grobu. U crkvama se ne obavljaju ni pomen za one koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: nehrišćane i sve one koji su umrli nekršteni. Zadušnica i parastos sastavljeni su uzimajući u obzir činjenicu da su pokojnik i parastos bili vjerni član pravoslavne crkve.

Da li je moguće dostaviti bilješke u crkvi o sjećanju na pokojnike koji nisu kršteni?

Liturgijska molitva je molitva za djecu Crkve. U pravoslavnoj crkvi nije običaj da se na proskomediji (pripremni deo Liturgije) sećaju nekrštenih hrišćana, kao i nepravoslavnih. To, međutim, ne znači da se uopće ne možete moliti za njih. Moguća je ćelijska (kućna) molitva za takvog pokojnika. Kršćani vjeruju da molitva može pružiti veliku pomoć mrtvima. Istinsko Pravoslavlje udiše duh ljubavi, milosrđa i snishodljivosti prema svim ljudima, pa i onima izvan Pravoslavne Crkve.

Crkva se ne može sjetiti nekrštenih iz razloga što su živjeli i umrli van Crkve – nisu bili njeni članovi, nisu se preporodili za novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu ispovijedali Gospoda Isusa Krista i ne mogu biti uključeni. u dobrobitima koje je obećao onima koji ga vole.

Za olakšanje sudbine duša umrlih koje nisu bile dostojne svetog krštenja i odojčadi umrlih u utrobi ili tokom porođaja, pravoslavni hrišćani se mole kod kuće i čitaju kanon svetom mučeniku Uaru, koji ima milost od Boga da se zalaže za mrtve koji nisu bili dostojni svetog krštenja. Iz života svetog mučenika Uara poznato je da je njegovim zagovorom izbavio od vječnih muka rođake pobožne Kleopatre, koji su ga poštovali, koji su bili pagani.

Kažu da oni koji umru u Svetlu sedmicu primaju Carstvo nebesko. je li tako?

Posmrtna sudbina mrtvih je poznata samo Gospodu. „Kao što ne znate put vjetra i kako se formiraju kosti u utrobi trudne žene, tako ne možete znati djelo Boga, koji sve čini“ (Prop. 11:5). Svako ko je pobožno živio, činio dobra djela, nosio krst, pokajao se, ispovjedio i pričestio - milošću Božjom može mu se podariti blagoslovljen život u vječnosti, bez obzira na vrijeme smrti. A ako je čovjek cijeli svoj život proveo u grijesima, nije se ispovjedio niti pričestio, već je umro u svijetlu sedmicu, može li se reći da je naslijedio Carstvo nebesko?

Ako je osoba umrla u neprekidnoj sedmici prije Petrovog posta, da li to nešto znači?

Ne znači ništa. Gospod završava zemaljski život svake osobe na vrijeme, proviđenjem se brinući za svaku dušu.

“Ne ubrzaj smrt greškama života svoga i ne privlačeći sebi propast djelima ruku svojih” (Mudr. 1:12). “Ne upuštaj se u grijeh i ne budi lud: zašto bi umro u pogrešno vrijeme?” (Prop. 7:17).

Da li je moguće stupiti u brak u godini smrti vaše majke?

Ne postoji posebno pravilo u tom pogledu. Neka vam vaše religiozno i ​​moralno osećanje samo govori šta da radite. O svim bitnim životnim pitanjima potrebno je konsultovati sveštenika.

Zašto je potrebno pričestiti se na dane sjećanja na rodbinu: deveti, četrdeseti dan nakon smrti?

Ne postoji takvo pravilo. Ali biće dobro da se rođaci pokojnika spreme i pričeste Svetim Hristovim Tajnama, pokajavši se, uključujući i grehe vezane za pokojnika, oproste mu sve uvrede i sami zamole za oproštenje.

Da li je potrebno pokriti ogledalo ako neko od vaših rođaka umre?

Okačenje ogledala u kući je praznovjerje i nema nikakve veze sa crkvenim običajima sahranjivanja mrtvih.Da li je potrebno pokriti ogledalo ako je neko od vaših rođaka umro?

Običaj kačenja ogledala u kući u kojoj je nastupila smrt dijelom proizilazi iz vjerovanja da će onaj ko vidi svoj odraz u ogledalu ove kuće uskoro i umrijeti. Postoji mnogo „zrcalnih“ praznovjerja, neka od njih su povezana s proricanjem sudbine na ogledalima. A tamo gdje ima magije i vradžbina neizbježno se pojavljuju strah i praznovjerje. Bez obzira da li je ogledalo okačeno ili ne, nema uticaja na očekivani životni vek, koji u potpunosti zavisi od Gospoda.

Postoji vjerovanje da se prije četrdesetog dana ništa od pokojnikovih stvari ne smije poklanjati. Je li ovo istina?

Morate se izjasniti u korist optuženog prije suđenja, a ne nakon njega. Stoga je potrebno posredovati za dušu pokojnika odmah nakon njegove smrti do četrdesetog dana i nakon nje: moliti se i činiti milosrdna djela, podijeliti stvari pokojnika, pokloniti manastiru, crkvi. Prije posljednjeg suda možete promijeniti zagrobnu sudbinu pokojnika kroz intenzivnu molitvu za njega i milostinju.

Kršćanska crkva nas uči da je čovjek, koji je jednom stvoren besmrtnim, zbog prvobitnog grijeha Adama i Eve, izgubio ovaj najveći dar. Od tada je postao raspadljiv i, prošavši putem života koji mu je dodelio Gospod, napušta zemaljski svet, ponevši sa sobom teret počinjenih grehova, ali ne iskupljenih pokajanjem. Stoga su mu naše molitve i rituali izuzetno važni da pronađe vječni mir. O tome kako se pokojnici prisjećaju na godišnjicu smrti (godinu dana nakon smrti) govorit će se u ovom članku.

Komemoracije umrlih uoči godišnjice smrti

Nakon što je čovekovo srce prestalo da kuca i pojavio se pred vratima večnosti, Pravoslavna Crkva propisuje njegov trostruki pomen. To se dešava trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti. Potrebno ih je ukratko spomenuti, jer će inače priča o tome kako se sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti biti nepotpuna.

Pomen pokojnika trećeg dana vrši se u spomen trodnevnog vaskrsenja Spasitelja našega Isusa Hrista. Općenito je prihvaćeno da prva dva dana nakon rastanka s tijelom, duša, u pratnji anđela, još uvijek luta u blizini mjesta koja su joj draga iz zemaljskih uspomena. Trećeg dana, anđeli je odvode na nebo da obožava Svemogućeg. Dakle, dan prvog pojavljivanja pred Gospodom je početak ciklusa sjećanja, čiji će završetak biti godišnjica smrti. Kako se pamtiti po crkvenom običaju na ovaj još daleki dan bit će opisano u nastavku.

Sljedeći obred obavlja se devetog dana, simbolizirajući devet redova anđela koji se zalažu kod Gospoda za pokoj duše Njegovog pokojnog sluge. Crkva uči da nakon trećeg dana duša napušta zemaljski svijet i da je anđeli prenose u nebeska prebivališta, o kojima razmišlja šest dana.

Nakon toga, ona obavlja drugo obožavanje Gospoda i bačena je u pakao, gdje će ostati do četrdesetog dana, neprestano razmišljajući o mukama koje su podnijeli nepokajani grešnici. I tek nakon što se duši pokaže blaženstvo pravednika i patnja zlih, ona se pojavljuje pred Svemogućim, koji joj, na osnovu zemaljskih poslova, određuje mjesto boravka do posljednjeg suda.

Treći, deveti, a posebno četrdeseti dan su važni koliko i godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika u ovim fazama njegovog boravka u zagrobnom životu tema je za poseban razgovor, ali ćemo se osvrnuti na ritual koji se izvodi godinu dana nakon njegove smrti.

Svakodnevna molitva za upokojene

Od pamtivijeka među pravoslavcima je postojao pobožni običaj da se na godišnjicu upokojenja svih koji su preminuli, bez obzira koliko je godina prošlo od tog tužnog dana, u crkvi pomen. Međutim, to ne eliminira potrebu da se kod kuće izgovara nekoliko dženaza uz čitanje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila, a danas sve veći broj ljudi poštuje ovu crkvenu pouku, zajedno sa tekstovima u njima. Možete ih pronaći na stranicama običnog pravoslavnog molitvenika.

Vrijeme koje je prošlo od smrti nama bliske osobe otupljuje bol pretrpljenog gubitka, ali i pored toga, potrebno je prisjetiti se koliko su mu zadušnice neophodne izvan praga vječnosti, posebno na dan kada stigla je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika kako bi se njegovoj duši pomoglo da se oslobodi tereta grijeha? O tome su pisali mnogi crkveni oci, koji su slavu stekli svojim teološkim djelima.

Preliminarno čišćenje vlastite duše

Ako se osvrnete na njihova djela, onda se u većini njih vidi koliki značaj autori pridaju psihičkoj i fizičkoj čistoti onih koji svojim molitvama namjeravaju ublažiti posmrtnu sudbinu sebi bliskih ljudi. Drugim riječima, prije nego počnete moliti za oproštenje tuđih grijeha, morate se pokajati svojih. Svi znaju da se molitva pravednika čuje češće nego molbe onoga koji je zaglibljen u grijehu.

Osim toga, govoreći o tome kako pravilno obilježavati godišnjicu smrti, sveti oci snažno preporučuju da se pripreme za ovu važnu stvar započne postom, čak i ako je kratkotrajan. Jedan – maksimalno dva dana suzdržavanja od brze hrane – mesa, ribe i mliječnih proizvoda, pomoći će, prevladavši tjelesne, a ponekad i grešne težnje toliko svojstvene ljudskoj prirodi, da se misli usmjere ka predstojećem molitvenom opštenju s Bogom. Napominjemo da post u ovom slučaju nije obavezan uslov, već se samo preporučuje kao provjereno sredstvo za čišćenje vlastite duše i tijela.

To će pomoći da se naše molitve za oproštenje grijeha voljene osobe usliše i nađu milost. Crkva uči da će iza praga smrti biti prekasno za pokajanje za ono što je učinjeno za života, a samo oni koji su ostali na zemlji mogu moliti Boga da olakša sudbinu pokojnika.

Nastavljajući razgovor o tome kako pravilno pomen pokojnika na godišnjicu smrti, ne može se ne prisjetiti običaja da se četrdeset dana prije ovog datuma naređuje redovni pomen pokojniku u crkvi. Ovaj ritual se zove Sorokoust i datira iz prvih stoljeća uspostavljanja kršćanstva u Rusiji. U ovom slučaju služi kao pripremna faza za glavne radnje koje dolaze na dan sjećanja.

Gdje započeti crkveni pomen?

Uprkos važnosti kućnih molitava, i dalje se glavni značaj pridaje crkvenoj službi na dan kada je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika u hramu Božjem treba unaprijed naučiti od sveštenika, koji će pomoći u obavljanju ovog obreda u potpunom skladu s tradicijama pravoslavne crkve. Fokusiraćemo se samo na neka opšteprihvaćena pravila.

Obično se prije početka liturgije u oltaru daje bilješka s imenom pokojnika za njegov pomen. Inače, u njega se mogu unijeti imena drugih bliskih ljudi koji su napustili ovaj svijet u različito vrijeme. Svima im je potrebna i molitvena podrška. Osim toga, na dan godišnjice smrti, kao i u svako drugo vrijeme, bilo bi vrlo prikladno naručiti pomen pokojniku.

Šta je parastos?

Budući da ovaj pogrebni obred, koji je dugo prihvaćen u ruskom pravoslavlju, ima posebno značenje, nastavljajući razgovor o tome kako se sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti, vrijedi se detaljnije zadržati na njemu. Prema pravilima utvrđenim u Trebniku - bogoslužbenoj knjizi kojom se uređuje postupak obavljanja sakramenata i drugih svetih obreda, parastos se može služiti i u crkvi i u kući pokojnika, gdje je za to pozvan sveštenik. svrhu, kao i na groblju ili na mjestu gdje je prekinut život voljene osobe. Parastos je po strukturi vrlo blizak sahrani. Jedina razlika je što je u ovom slučaju nekoliko namaza isključeno iz njega.

Kolivo, prosfora i milostinja sastavni su dijelovi obreda

Osim toga, u Trebniku, koji označava kako se pokojnici obilježavaju na godišnjicu smrti kod kuće, na groblju i u hramu, propisano je da se na kraju crkvenog obreda uoči - mali pravougaoni sto sa raspelom, na kojem obično gore pogrebne svijeće - jelo punjeno kutijom - kašom, napravljenom od cjelovitih zrna pšenice i prelivenom medom. Po crkvenom predanju zove se koliv. Prilikom izlaska iz crkve treba sa sobom ponijeti jednu ili više prosfora i pojesti ih kod kuće na prazan želudac prije početka dženaze.

Bez obzira da li je parastos obavljen u crkvi, ili su se rođaci pokojnika ograničili na skroman kućni obred, na ovaj dan se, kao i na svaki drugi, preporuča podijeliti milostinju onima koje su životne peripetije natjerale. sa ispruženom rukom da traže hranu za sebe. Ovo ljudsko dobro djelo je i ispunjenje jedne od glavnih Božijih zapovijesti, koja propisuje ljubav prema bližnjima i pomoć svima kojima je potrebna. Treba ga striktno poštovati tokom celog života, a ne samo na dan kada se dogodi nečija godišnjica smrti.

Kako se setiti voljene osobe na groblju?

Kada se odaje počast uspomeni na voljenu osobu, običaj je i da se na godišnjicu njegove smrti posjeti njegov grob. Tu najoštrije osjećamo nezamjenjivost gubitka koji smo pretrpjeli. Preporučljivo je doći na groblje nekoliko dana ranije i provjeriti da li su nadgrobni spomenik, krst i ograda u ispravnom stanju. Ako nešto treba da se popravi ili farba, to treba uraditi odmah, a u svakom slučaju treba obaviti čišćenje. U jesen pometite otpalo lišće sa groba, zimi uklonite snijeg, a u proljeće i ljeto poželjno je posaditi žive sadnice.

Na godišnjicu vaše smrti, groblje možete posjetiti i prije i nakon odlaska u crkvu. U ovom slučaju nema strogih smjernica i svako može učiniti ono što mu najviše odgovara. Izuzetak mogu biti samo oni slučajevi kada rođaci pokojnika žele da sveštenik služi litiju na mezaru. Obično na teritoriji groblja postoje crkve u koje možete uputiti takav zahtjev, a bolje je to učiniti unaprijed, jer svećenik tog dana može imati i druge zahtjeve.

Obredne tradicije koje reguliraju redoslijed kako se ispravno sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti omogućavaju izvođenje svih odgovarajućih radnji bez sudjelovanja svećenika. U ovom slučaju, jedan od prisutnih, a među njima su, u pravilu, najbliži rođaci i prijatelji preminulog, može sam čitati dženazu. Posebno će biti od koristi ako prisutni počnu ovo raditi jedan po jedan. Sastavni dio obilaska mezara je i polaganje svježeg ili vještačkog cvijeća i vijenaca.

Pogrebna jela na mezaru i kod kuće

Nakon čitanja namaza, vrijeme je za kratak pomen, poslužen odmah na mezaru. Tradicija pravoslavne crkve propisuje jesti palačinke, žele, a također i kutya, o čemu je gore bilo riječi. Na ovaj jednostavan meni možete dodati i voće i domaće kolače.

Nažalost, tokom sovjetskog perioda, kada je dominacija ateističke ideologije otrgnula ljude od njihovih izvornih crkvenih običaja, razvili su se standardi koji su bili potpuno strani istinskoj pobožnosti. Jedna od njih je bila tradicija ispijanja alkoholnih pića na mezaru, a često i jednostavnog opijanja. S potpunim povjerenjem možemo reći da je to suštinski suprotno crkvenim pravilima i nije bitno da li se grob posjećuje na običan dan ili na godišnjicu smrti.

Istog dana običaj je da se pokojniku pomene na kućnoj trpezi, na koju se pozivaju rođaci, kao i oni koji su ga poznavali i voljeli za života. Često je jedan od učesnika gozbe i sveštenik. Ponekad za tu svrhu iznajmljuju prostor u kafiću ili restoranu. Da bi se bdenje odvijalo u skladu sa ustaljenom tradicijom, potrebno je poštovati niz jednostavnih pravila koja su navedena u nastavku.

Početku domaće trpeze, poput one koja se služi na mezarju, treba da prethodi ista zadušnica za pokojnika. Ako je sveštenik pozvan u kuću, onda on čita, ako ne, onda neko od rođaka ili nekoliko ljudi redom. Molitva je u ovom slučaju važna kako za pokoj duše pokojnika, tako i za dovođenje prisutnih u svečano raspoloženje primjereno datom trenutku.

Karakteristike pogrebnog stola

Sasvim je prirodno da se svaka domaćica trudi da postavi što bogatiji sto, prepun raznih jela, i time zadovolji ukuse svih prisutnih. No, treba uzeti u obzir da crkveni kalendar, osim posnih dana, odnosno onih za koje nema ograničenja u popisu namirnica, predviđa i postove, jednodnevne i višednevne.

Budući da je sama sahrana dio pravoslavne tradicije, jelovnik mora odgovarati zahtjevima koje je postavila crkva za dan na koji pada godišnjica smrti. Kako se samo uz velikoposne poslastice sjetiti pokojnika, pitanje je o kojem svaka domaćica odlučuje samostalno.

Važno je uzeti u obzir da bez obzira na to koliko je stol bogat, obrok treba započeti tradicionalnim jedenjem iste kutye. Ovaj običaj ima vrlo specifično značenje. Pšenica ili bilo koje drugo žito od kojeg se priprema simbolizira uskrsnuće duše, a med preliven po vrhu je zadovoljstvo koje pravednika čeka u vječnom životu.

Kako održati odgovarajuću atmosferu za stolom

Još jedna važna tačka vezana za kućne obroke je pravilan izbor alkoholnih pića. Ako je njihova upotreba na groblju neprikladna, kao što je gore navedeno, onda je dozvoljeno za kućnim stolom ili u restoranu. Međutim, kako uspomena na dragu osobu i godišnjicu njegove smrti ne bi bila zasjenjena, trebali biste zapamtiti dan njegove smrti uzimajući u obzir savjete navedene u nastavku. To će pomoći da se izbjegnu neugodne situacije koje često nastaju kao rezultat pretjeranih libacija.

Da bismo bili sigurni, ne preporučuje se stavljanje jakih pića na 40 stepeni na sto. Bolje je dati prednost crkvenom Cahoru ili nekim laganim vinima. Istovremeno, potrebno je osigurati da ni njihova upotreba ne prelazi okvire razumnog. Inače, zadušnica se lako može pretvoriti u običan banket, tokom kojeg će uspomene na pokojnika ustupiti mjesto smijehu i zabavi koji su u ovom ambijentu neprikladni.

Skandali, psovke i obračuni krajnje su neprihvatljivi za sahranom. Preporučljivo je da se tokom cijele večere razgovara samo o pokojniku, prisjeća se raznih epizoda iz njegovog života, ali i govori o svemu što je učinio dobro ljudima.

Možete pozvati goste da pogledaju fotografije pokojnika u kući ili njegov video. Čak i ako se pokojnik nije uvijek odlikovao dostojnim ponašanjem, loše stvari na ovaj dan treba zaboraviti. Umjesto toga, naglasak bi trebao biti na svim dobrim stvarima koje je ostavio iza sebe.

Još dva važna pitanja

Ne smijemo izgubiti iz vida ovo vrlo značajno pitanje: šta učiniti ako se godišnjica smrti poklopi sa nekim od velikih crkvenih praznika? Kako se sjetiti - prije ili poslije, ako spomen molitve nisu prihvaćene na dan samog praznika (na primjer, na Uskrs)? U tom slučaju, ceremonija se odgađa za sljedeći vikend ili drugi pogodan dan. Ali i u ovom slučaju treba otići u crkvu, ispovjediti se, pričestiti, zapaliti svijeću za pokoj duše i dati milostinju upravo na godišnjicu smrti.

Postoji još jedan važan problem koji rođacima umrlih predstavlja godišnjica smrti (1 godina), kada se moraju sjetiti ljudi koji nisu kršteni ili druge vjere, pa čak i samoubistava. Da li je uopće moguće moliti se za njih, i ako je to dozvoljeno, kako to učiniti ispravno?

Odgovor se može naći u pismu apostola Pavla Kološanima, gde on kaže da za Hrista „nema ni Grka, ni Jevrejina, ni varvara, ni Skita...“, nego su svi jednaki za nadolazeće Kraljevstvo Bože. Stoga se možete i treba moliti za sve ljude, jer je za svakog pokojnika važna faza njegovog boravka u zagrobnom životu godišnjica smrti. Podsjećanje ranije ili kasnije ovisi o kalendarskom datumu, kao što je gore objašnjeno.

Jedino o čemu treba voditi računa je uvriježeno pravilo da se crkvama dostavljaju spomen-bilježnice samo sa imenima onih koji su za života bili kršteni i nisu se opterećivali grijehom samoubistva. Za sve ostale treba se moliti za sebe, u crkvi i kod kuće, na groblju, kao i na mjestu gdje im je smrt skratila dane života. Čovjek mora moliti Gospoda da mu da oproštenje grijeha koje su počinili i da upokoji njihove duše u Carstvu nebeskom.

Pravoslavni pomen umrlih prvenstveno uključuje molitvu. I tek nakon ovoga je sahrana. Naravno, ni sama sahrana, 9. i 40. dan, nisu ništa manje značajni događaji na koje su pozvani svi rođaci, bliski prijatelji, samo poznanici i kolege s posla. Međutim, sa 1 godinom to ne možete učiniti, već dan provodite u molitvi među najbližima u krugu porodice. Također, godinu dana nakon tužnog događaja, uobičajeno je posjetiti groblje.

Kako održati buđenje 1 godinu?

Ako je neko kršten za života, naređuje mu se pomen na Liturgiji. Molitva je velika pomoć za ljude koji su napustili ovaj svijet. Uostalom, pokojniku uglavnom nije potreban ni spomenik ni luksuzni obrok, jedino što voljena osoba može učiniti za svoju dušu je čitati molitve i sjećati se njegovih dobrih djela.

Liturgiju možete naručiti u crkvi uveče dan prije sahrane ili ujutro istog dana. Pokojnika se, između ostalog, sjeća i za trpezom. Na ovaj dan uobičajeno je pripremati razna jela: to je obavezno supa, glavno jelo, a na zahtjev rođaka pripremaju se omiljena jela pokojnika. Ne zaboravite na palačinke, žele i peciva.

Na dan sećanja na smrt pokojnika svakako treba posjetiti njegov grob. Po potrebi dovode stvari u red: farbaju je, sade cvijeće, borove iglice (tuja se najbolje ukorijenjuje, ne raste u širinu i ne ukorjenjuje se, već raste samo prema gore). Ako je na grobu postojao privremeni spomenik, onda se upravo u godini nakon smrti zamjenjuje trajnim.

Spomen obrok na bdenju 1 godinu

Naravno, domaćini žele počastiti pozvane nečim ukusnijim, ali ne treba zaboraviti ni pravoslavne postove. Dakle, ako je dženaza obavljena na dan posta, zabranjenu hranu treba isključiti i poslužiti samo ona jela koja su dozvoljena za posluživanje.

Za stolom je potrebno prisjetiti se pokojnika, njegovih dobrih djela i karakternih osobina. Ne biste trebali pretvarati sahranu u „pijano okupljanje“. Uostalom, riječ "komemoracija" nastala je od riječi "sjećati se".

Prvo jelo koje se servira na pogrebnom stolu je kutia. To je kuvana riža ili pšenična žitarica sa medom i suvim grožđem. Dok jedu jelo, razmišljaju o pokojniku. Takva hrana se smatra simbolom uskrsnuća, a prema tradiciji može se poškropiti svetom vodom.

Sljedeća jela na pogrebnom stolu, a to su supa i glavno jelo, mogu biti bilo koja, ovisno o ukusu pokojnika ili domaćina. To može biti obična pileća supa sa rezancima ili bogati boršč, gulaš sa testeninom ili želeom, punjene paprike ili pilav, pod uslovom da mesna jela nisu zabranjena postom. Kao pecivo možete poslužiti pitu sa filom ili palačinke.

Treba napomenuti da se dani sjećanja moraju dočekati u dobrom raspoloženju, biti raspoloženi i ne uvrijediti pokojnika što je napustio ovaj svijet. Štaviše, smatra se ispravnim podijeliti milostinju i odjeću ili druge stvari pokojnika onima kojima je potrebna na sahrani.

Izvori:

• Web stranica "Pravoslavlje"

Wake je prilično složena pogrebna tradicija koja se nalazi u većini kultura. Na dan dženaze je poslastica, kao uspomena na pokojnika, kako na dan sahrane, tako i određenih dana kasnije.

Kod nekih nacionalnosti na grob se polažu žrtve koje se zatim koriste kao hrana. Druge carine zahtijevaju održavanje pogrebne gozbe (vojne zabave) na licu mjesta. Ova tradicija je bila uobičajena među slavenskim i germanskim plemenima, među starima. Na drugim mjestima pokojnika su ispraćali uz žalobne povorke i plač.

Imamo raširen hrišćanski običaj. Prema pravoslavnom kanonu, to se mora obaviti tri puta: na dan sahrane, devetog dana, a takođe i četrdesetog dana. Sastoje se od pogrebnog obroka. Isti običaj postoji u mnogima. Značenje ovog rituala je veoma duboko. Vjerujući u besmrtnost duše, ljudi pokojnika približavaju Bogu, a istovremeno mu odaju počast kao dobrom. Nije uzalud običaj da se o pokojniku govori dobro ili da se uopće ne govori.

Proces dženaze uključuje i dove za osobu koja je napustila ovozemaljski svijet. Općenito, sve radnje na ovakvim ritualima imaju duboko značenje, čak ni jelovnik nije slučajno odabran.

Dakle, kako provodite bdjenje?

1. Prije početka obroka morate pročitati molitvu „Oče naš“. Ovo je neophodan minimum, jer je preporučljivo izvesti litiju i otpjevati 90. psalam (za to su pozvani tzv. “pjevači”). Za vrijeme buđenja potrebno je prisjetiti se pokojnika, i to samo njegovih pozitivnih osobina i postupaka, zabranjen je nepristojan jezik, smijeh, šale i pijanstvo.


2. Nije preporučljivo da jelovnik obogaćujete. Naprotiv, potrebni su skromnost i jednostavnost, jer obilje jela ne koristi samom ritualnom procesu. Prvo jelo bez kojeg ne možete je takozvana kutia - kaša od integralnog prosa ili pirinča, začinjena medom i suvim grožđem. Štaviše, mora se poprskati svetom vodom, ili

Nakon smrti, pomen osobe se obilježava 3., 9. i 40. dana, a posljednji datum se smatra najvažnijim, jer duša ulazi na Sud i odlučuje se o njenoj daljnjoj sudbini. Mnogo je tradicija povezanih s ovim danom koje ljudi poštuju kako bi pomogli preminuloj osobi na ovaj važan dan.

Šta znači 40 dana nakon smrti?

Četrdeseti dan sjećanja na umrlu osobu smatra se određenom linijom koja razdvaja zemaljski i vječni život. Sa vjerske tačke gledišta, to je tragičniji datum u odnosu na fizičku smrt. 40 dana nakon sahrane je datum koji podsjeća ljude da duša, nakon završetka zemaljskog života, odlazi svom Nebeskom Ocu. Sahrana se može smatrati svojevrsnim činom milosrđa.

Gdje je duša pokojnika do 40 dana?

Mnogi ljudi primjećuju da isprva osjećaju prisustvo preminule osobe, što se manifestira mirisom, uzdasima, koracima i tako dalje. To je zbog činjenice da četrdeset dana duh ne napušta mjesto gdje je živio.

1. Prva tri dana duša je slobodna i pamti ceo svoj ovozemaljski život. Vjeruje se da se za to vrijeme nalazi na mjestima koja su blizu. Trećeg dana nakon smrti mora se održati pomen.
2. Nakon toga slijedi susret sa Bogom, svecima i posjeta nebu. Od ovog trenutka počinju prve muke i strahovi da bi zbog učinjenih grešaka ulaz u raj mogao biti zatvoren. Sve to traje šest dana, pa se devetog dana služi parastos i bdenje.
3. U sledećoj fazi počinju iskušenja koja predstavljaju iskušenja i prepreke. Duša neće dobiti odluku da li može provesti vječni život u raju ili paklu. U tom periodu dolazi do poređenja pozitivnih i negativnih radnji.
4. Saznajući šta se događa 40. dana, vrijedi spomenuti početak najvažnije faze - Strašnog suda, gdje duša više ne može utjecati ni na što i uzima se u obzir samo život pokojnika.

Kako se moliti za pokojnika do 40 dana?

Sjećanje na mrtve je dužnost svakog vjernika. Prema crkvi, potrebno je moliti se posebno marljivo tokom prvih četrdeset dana nakon smrti. Molitva za 40 dana za ispraćaj duše može se izgovarati u crkvi ili kod kuće. Ako osoba odabere drugu opciju, onda se preporučuje da žene vežu maramu na glavi i zapale svijeće ispred slike Gospodnje. Kada shvatite pravila 40 dana nakon smrti i kako se sjetiti, vrijedi napomenuti da molitva u ovom periodu pomaže da se stekne vjera u dušu i lakše se nosi s gubitkom voljene osobe.

„Sine Božiji, Gospode Isuse Hriste. Utoči tugu mog srca za umrlim robom (ime pokojnika). Pomozi mi da se nosim sa ovim teškim gubitkom i daj mi snage da izdržim tugu. I na četrdeseti dan nevolje, primite dušu pokojnika (ime pokojnika) u Carstvo nebesko. I tako će biti sada, zauvek, zauvek i zauvek. Amen".

Da li je moguće zapamtiti 40 dana ranije?

Život je nepredvidiv i često nema načina da ostvarite ono što ste planirali. Sveštenstvo kaže da ako se 40. dana ne može setiti pokojnika, to nije tragedija ni greh, jer se to može učiniti unapred ili kasnije. Zabranjeno je odlaganje komemoracije na liturgiji, parastosu i groblju. Mnogo ljudi još uvijek zanima kako se računa 40 dana od datuma smrti, pa je prvi dan sam dan smrti, čak i ako je smrt nastupila kasno uveče prije ponoći.

Šta je pripremljeno za 40 dana nakon smrti?

Na ovaj dan se uvijek održava zadušnica čija je svrha sjećanje na pokojnika i molitva za njegov pokoj. Važno je zapamtiti da hrana nije glavna stvar, pa nema potrebe da pokušavate da pripremite luksuzan meni sa puno delicija. Pogrebna večera od 40 dana, čiji jelovnik treba da uzme u obzir pravila kršćanstva, podrazumijeva pridržavanje nekoliko važnih principa:

1. Na stolu treba da bude kutija, koja se pravi od prosa ili pirinča, i palačinke bez punjenja. Svako od ovih jela ima svoje važno sveto značenje, koje pomaže da se cijeni slabost postojanja.
2. Za one koje zanima tema - 40 dana nakon smrti, kako se sjetiti, morate znati o drevnoj tradiciji pečenja pita s različitim nadjevima.
3. Ako četrdesete nisu pale za vrijeme posta, onda mesna jela nisu zabranjena, pa možete poslužiti kotlete, sarmice, gulaš kao prilog i tako dalje.
4. Dozvoljena su razna jela, a to mogu biti prva i druga jela.
5. Na stol možete staviti salate koje sadrže posne sastojke u receptu.
6. Razumijevajući tradiciju 40 dana nakon smrti i kako se sjetiti pokojnika, vrijedi spomenuti da je u mnogim porodicama uobičajeno slijediti tradiciju pripreme pokojnikovog omiljenog jela za pogrebnu večeru.
7. Što se tiče deserta, najbolje je praviti kolače od sira, pite, kolačići, a dozvoljeni su i slatkiši.

Šta nose na groblje 40 dana?

Prema tradiciji, na dane sjećanja ljudi idu na groblje da se oproste od voljene osobe. Sa sobom na grob treba da ponesete cveće, koje treba da bude par, i sveću. Ovim predmetima živi mogu izraziti poštovanje prema pokojniku. Ne možete glasno pričati na grobu, grickati, a posebno piti alkohol. Još jedna važna stvar u vezi sa onim što se nosi na groblje 40 dana je da kao poslasticu za pokojnika možete uzeti tanjir kutije od kuće i ostaviti ga na grobu.

Šta poklanjaju 40 dana?

Postoje mnoge tradicije povezane sa danima sjećanja. Četrdesetog dana običaj je da se ljudima dijele razne poslastice kako bi se prisjetili pokojnika. U većini slučajeva daju kolačiće, slatkiše i peciva. Običaji za 40 dana nakon smrti kažu da je tokom prvih četrdeset dana nakon smrti potrebno osobu podijeliti potrebitima, tražeći od njih da se mole za njegovu dušu. Ova tradicija nije opisana u Bibliji i lična je odluka svakog pojedinca.

Pogrebna usluga 40 dana – kada naručiti?

Četrdesetog dana komemoracije pokojnika svakako morate otići u hram, gdje se možete pomoliti i naručiti parastos i svraku.

1. Najvažnija molitva se izgovara na liturgiji. Tokom toga, Gospodu se mora prinijeti beskrvna žrtva.
2. Ispraćaj duše 40. dana obavezno uključuje parastos i ovaj ritual se služi ispred posebnog stola zvanog predvečerje. Tu se ostavljaju pokloni za potrebe hrama i u spomen na umrle. Ako se parastos ne zakaže na dan koji pada, onda se održava litija za pokojnika.
3. Razumijevajući temu - 40 dana nakon smrti, kako se obilježavati, potrebno je reći da je važno naručiti svraku koja se vrši od dana smrti do 40. dana. Kada istekne predviđeno vrijeme, sorokoust se može ponoviti još jednom. Mogu se naručiti i duža memorijalna vremena.

40 dana nakon smrti - tradicije i rituali

U Rusiji se formirao ogroman broj običaja, od kojih su mnogi preživjeli do danas. Postoje razni znakovi koje ne smijete raditi do 40 dana, ali vrijedi napomenuti da su mnogi od njih izmišljeni i crkva ih ne potvrđuje. Među poznatim tradicijama su sljedeće:

1. Od davnina se 40 dana ne preporučuje pažljivo pratiti svoju odjeću i šišati kosu, jer se to smatra znakom nepoštovanja sjećanja na pokojnika.
2. Stol za pogrebnu večeru postavljen je tradicionalno, ali se ne koristi oštar pribor za jelo, odnosno noževi i viljuške. Kašičice se obično postavljaju leđima okrenutim prema gore.
3. Mrvice koje su ostale na stolu ne mogu se pomesti sa stola i baciti, skupljaju se i odnose u grob. Ovako živi obavještavaju pokojnika da je bdenje.
4. Mnogi se zanimaju za temu šta nose na sahranu 40 dana, tako da ne postoje pravila koja ukazuju na takve obaveze, ali nije zabranjeno sa sobom ponijeti neku domaću hranu, na primjer, pite ili palačinke.
5. Noću je uobičajeno da se prozori i vrata čvrsto zatvaraju i ne treba plakati, jer to može privući dušu pokojnika.
6. Mnogi ljudi ostavljaju čašu napunjenu votkom i prekrivenu kruhom na stolu ili noćnom ormariću. Ako se tečnost smanji, to znači da je duša pije. Mnogi ostavljaju votku na grobu, ali to nema veze sa pravoslavnim običajima.

Zašto ne možete žvakati sjemenke do 40 dana?

S godinama su se pojavili različiti običaji vezani za pomen umrlih ljudi, a neki od njih mnogima mogu izgledati čudni. Na primjer, postoji zabrana zabrane žvakanja sjemenki do 40 dana, jer to može pljunuti na dušu preminule osobe. Postoji još jedno objašnjenje za ovaj znak, prema kojem će oni koji prekrše ovu zabranu dugo imati zubobolju. Treće tumačenje praznovjerja odnosi se na činjenicu da klikom na sjemenke možete privući zle duhove i đavole.

Zašto poklanjaju kašike na 40 dana?

Od davnina postoji običaj dijeljenja drvenih kašika kojima se jelo na pogrebnim večerama. U modernom svijetu takav pribor za jelo se ne koristi, pa se distribuiraju obične kašike. Znak se objašnjava činjenicom da kada osoba koristi takav uređaj, nehotice se sjeća pokojnika. Postoji još jedno čudno praznovjerje prema kojem se posuđe korišteno 40 dana ne smije poklanjati. Vjeruje se da je ona učesnik u oproštajnom ritualu i ako je neko odvede kući, navući će na sebe nesreću, pa čak i smrt.

Znakovi za 40 dana nakon smrti

Mnogo je različitih praznovjerja vezanih za ovaj datum od dana smrti, a među njima ćemo istaknuti najpoznatije:

1. U tom periodu zabranjeno je čišćenje kuće i gašenje svjetla (možete ostaviti noćno svjetlo ili svijeću).
2. Nije dozvoljeno spavanje u predviđenom periodu u mjestu preminulog.
3. Od trenutka smrti do 40 dana potrebno je pokriti sve reflektirajuće površine u kući: ogledala, televizore i sl. Vjeruje se da se u njima može ogledati mrtva osoba i ponijeti živu osobu sa sobom.
4. Prilikom držanja bdenja 40 dana nakon smrti, potrebno je za pokojnika izdvojiti mjesto za stolom, staviti mu tanjir i čašu, a na vrh staviti komad kruha.
5. Udovica ga mora nositi na glavi određeno vrijeme; ako se to ne učini, može sebi nanijeti štetu.
6. Svaki dan morate staviti čašu vode i peškir na prozorsku dasku. Ovo je važno da bi se duša mogla oprati.