10 βασανιστήρια του Μεσαίωνα. Τα χειρότερα βασανιστήρια στην ανθρώπινη ιστορία

Ο blogger Soulim επισκέφτηκε το Μουσείο Μεσαιωνικών Οργάνων Βασανιστηρίων.
Το μουσείο βρίσκεται στο φρούριο Πέτρου και Παύλου.
75 πολύ τρομακτικές φωτογραφίες και πολλά γράμματα για βασανιστήρια.

ΣΥΣΚΕΥΑΣΤΗΣ ΓΟΝΑΤΟΣ

Χρησιμοποιείται για τη σύνθλιψη και το σπάσιμο των αρθρώσεων, τόσο στο γόνατο όσο και στον αγκώνα. Επιπλέον, πολυάριθμα ατσάλινα δόντια, διεισδύοντας στο εσωτερικό του σώματος, προκάλεσαν τρομερά τραύματα από τρύπημα, με αποτέλεσμα το θύμα να αιμορραγήσει μέχρι θανάτου.

Η ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΝΥΡΕΜΒΕΡΓΗΣ

Ένα όργανο θανατικής ποινής ή βασανιστηρίων του Μεσαίωνα, που ήταν ένα σιδερένιο ή ξύλινο ντουλάπι σαρκοφάγου, σε σχήμα γυναίκας ντυμένης με τη φορεσιά μιας αστικής του 16ου αιώνα. Ο κατηγορούμενος τοποθετήθηκε σε αυτό, οι πόρτες έκλεισαν και το σώμα του άτυχου άνδρα τρυπήθηκε από δεκάδες αιχμηρές αιχμές-στιλέτα, τοποθετημένες έτσι ώστε να μην αγγίξει κανένα ζωτικό όργανο, οπότε η αγωνία κράτησε αρκετή ώρα. Ένα από τα πρώτα πρωτότυπα αυτού του όπλου δημιουργήθηκε και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στο μπουντρούμι του μυστικού δικαστηρίου στη Νυρεμβέργη. Η πρώτη καταγεγραμμένη περίπτωση δίκης με τη βοήθεια της «Κόρης» χρονολογείται από το 1515: η τιμωρία έπεσε στον δράστη της πλαστογραφίας, ο οποίος υπέφερε μέσα σε αυτό το ντουλάπι βασανιστηρίων για τρεις ημέρες.

ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΜΕ ΚΡΕΜΑΣΜΑ

Αυτός ο τύπος εκτέλεσης θεωρούνταν σε περασμένες εποχές (όπως και στον 20ο αιώνα) η πιο επαίσχυντη. Στη Ρωσία, χωρίστηκε σε τρεις τύπους: συνηθισμένο κρεμασμένο από το λαιμό, κρεμασμένο από ένα πλευρό τρυπημένο με γάντζο και κρέμασμα από τα πόδια. Το κρέμασμα γινόταν συνήθως σε μια αγχόνη που στεκόταν σε ένα ικρίωμα, αλλά συνέβαινε να χρησιμοποιηθεί ένα δέντρο ή μια πύλη για το σκοπό αυτό.

Συνήθως υπάρχουν τρεις τύποι αγχόνης που χαρακτηρίζουν τη Ρωσία τον 17ο-18ο αιώνα: ανάπαυση (P), ρήμα (G) και διπλό ρήμα (T). Στην προ-Πετρίνα εποχή, αν ένας εκτελεσμένος εγκληματίας δραπέτευε από την αγχόνη, τότε, σύμφωνα με μια μακρόχρονη παράδοση, του έδιναν ζωή. Το 1715 καταργήθηκε αυτό το έθιμο: «Όταν ο δήμιος έχει κάποιον να κρεμάσει, αλλά το σκοινί σκίζεται και ο καταδικασμένος σκίζεται από την αγχόνη και είναι ακόμη ζωντανός, γι' αυτό ο καταδικασμένος δεν είναι ελεύθερος να φάει, αλλά ο δήμιος έχει τον βαθμό του (δηλαδή το καθήκον) μέχρι τότε να στείλει μέχρι ο κατάδικος να χάσει τη ζωή του». Όταν, κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης των Decembrists το καλοκαίρι του 1826, δύο από τους καταδικασμένους έπεσαν από την αγχόνη, ο αρχιεκτελεστής διέταξε να τους κρεμάσουν ξανά και σε αυτό ακολούθησε αυστηρά τους κανόνες της νομοθεσίας του Πέτρου.

Ένας σύγχρονος του Πέτρου Α, ο Δανός Yu. Yul, σημείωσε: «Είναι άξιο έκπληξης πόσο αδιάφοροι είναι οι Ρώσοι για τη θανατική ποινή και πόσο λίγο τη φοβούνται... Κρέμασαν έναν χωρικό χωρίς έλεος. Πριν σκαρφαλώσουν στο σκάλα (προσκολλημένο στην αγχόνη), γύρισε από την πλευρά της εκκλησίας και σταυρώθηκε τρεις φορές, συνοδεύοντας κάθε πινακίδα με τόξο στο έδαφος, στη συνέχεια σταυρώθηκε τρεις φορές όταν τον πέταξαν από τις σκάλες. Είναι αξιοσημείωτο ότι, έχοντας πετάχτηκε από αυτό και κρεμάστηκε (στον αέρα), έκανε για άλλη μια φορά το σημείο του σταυρού, γιατί εδώ καταδικάστηκε να κρεμάσει τα χέρια του δεν συνδέουν».

Σε αυτή τη στάση όσων καταδικάστηκαν σε εκτέλεση, είναι ορατό ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της ρωσικής νοοτροπίας: «Δεν είναι τρομακτικό και δεν είναι κρίμα να πεθάνεις», είναι καλύτερα να μην ζεις καθόλου την κακή ζωή που ζει ένας Ρώσος . (Κ. Σλουτσέφσκι).

ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΜΕ ΚΡΕΜΑΣΗ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΙΔΙ που τρυπιέται από ΑΓΚΙΣΤΡΟ.

Με αυτή την εκτέλεση, ο θάνατος δεν επήλθε αμέσως και ο εγκληματίας μπορούσε να ζήσει για πολύ καιρό. Οι σύγχρονοι του Peter I F.V. Ο Berchholz περιγράφει μια περίπτωση όπου ένας εγκληματίας κρεμασμένος από τα πλευρά του τη νύχτα «είχε τόση δύναμη που μπορούσε να σηκωθεί και να τραβήξει τον γάντζο από μέσα του. Έχοντας πέσει στο έδαφος, ο άτυχος άνδρας σύρθηκε στα τέσσερα για αρκετές εκατοντάδες βήματα και κρύφτηκε, αλλά τον βρήκαν και τον κρέμασαν ξανά με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.» Αυτή η εκτέλεση θα μπορούσε να συνδυαστεί με άλλους τύπους τιμωρίας: ο Nikita Kirillov το 1714 κρεμάστηκε από το πλευρό μετά από ρόδα.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Αυτό το όργανο βασανιστηρίων χρησιμοποιήθηκε για να καθηλώσει τον εγκληματία για μεγάλο χρονικό διάστημα σε μια εξαιρετικά άβολη θέση - μια στάση υποταγής και ταπεινότητας, που βοήθησε τους εκτελεστές να υποτάξουν πλήρως τον κρατούμενο στη θέλησή τους. Τα βασανιστήρια με τον «Σταυρό Προσευχής» σε υγρά μπουντρούμια κρατούσαν μερικές φορές για εβδομάδες.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ο «Σταυρός» επινοήθηκε στην Καθολική Αυστρία τον 16ο-17ο αιώνα. Αυτό αποδεικνύεται από τη σπάνια έκδοση «Justiz in der alter Zeit» (Δικαιοσύνη στα παλιά χρόνια), που διατίθεται στο Μουσείο Δικαιοσύνης στο Rottenburg ob der Tauber (Γερμανία). Το αυθεντικό ιστορικό μοντέλο φυλάσσεται τώρα στον πύργο του Κάστρου στο Σάλτσμπουργκ (Αυστρία).

Στην ιστορία των βασανιστηρίων, είναι γνωστοί τέσσερις τύποι αυτής της τιμωρίας:
1. «Whiska», δηλ. Το να κρεμάσουμε το βασανισμένο άτομο σε ένα ράφι χωρίς να τον χτυπήσουμε με μαστίγιο ήταν το πρώτο στάδιο του βασανισμού.
2. Το «κούνημα» ήταν μια μέθοδος σφίξεως του «ουίσκι»: ένα κούτσουρο περνούσε ανάμεσα στα δεμένα πόδια του εγκληματία και ο δήμιος πήδηξε πάνω του για να «το τραβήξει πιο δυνατά, για να νιώσει περισσότερα βασανιστήρια».
3. Το «Rings» ήταν ένα είδος «ουίσκι». Η ουσία του βασανισμού ήταν ότι τα πόδια και τα χέρια του ατόμου που βασανίζονταν ήταν δεμένα σε σχοινιά, τα οποία τραβήχτηκαν μέσω δακτυλίων που έμπαιναν στην οροφή και στους τοίχους. Ως αποτέλεσμα, ο άνδρας κρεμάστηκε απλωμένος στον αέρα σχεδόν οριζόντια. Στη Δυτική Ευρώπη XVI-XVII αιώνες. αυτή η συσκευή ονομάστηκε «λίκνο του Ιούδα». Αυτή η κατηγορία ραφιών περιλαμβάνει το «οριζόντιο ράφι», ευρέως διαδεδομένο στην Ευρώπη.
4. «Το χτύπημα με μαστίγιο στο ράφι» ήταν το επόμενο στάδιο βασανιστηρίων. Ο δήμιος, αφού έδεσε τα πόδια του βασανισμένου άνδρα με ζώνη, τον έδεσε σε ένα κοντάρι που στεκόταν μπροστά στο ράφι. Έτσι, το σώμα του θύματος πάγωσε σχεδόν παράλληλα με το έδαφος. Στη συνέχεια, ο "whipmaster" άρχισε να δουλεύει, δίνοντας χτυπήματα κυρίως από τις ωμοπλάτες στο ιερό οστό.

ΒΑΣΑΝΙΣΕΙΣ ΜΕ ΝΕΡΟ

Για αυτό το μαρτύριο, ο κρατούμενος ήταν δεμένος σε έναν στύλο και μεγάλες σταγόνες νερού έπεφταν αργά, σε απόσταση μεταξύ τους, πάνω στο στέμμα του. Μετά από λίγο, κάθε σταγόνα αντηχούσε στο κεφάλι μου σαν ένα κολασμένο βρυχηθμό, που δεν μπορούσε παρά να ενθαρρύνει την ομολογία. Το κρύο νερό που έπεφτε ομοιόμορφα προκάλεσε σπασμό στα αιμοφόρα αγγεία στο κεφάλι, ο οποίος γινόταν μεγαλύτερος όσο περισσότερο διαρκούσε το μαρτύριο. Η στερέωση της επίδρασης του νερού σε ένα σημείο σχημάτισε εστία καταπίεσης στη βρεγματική περιοχή, η οποία μεγάλωσε, συλλαμβάνοντας ολόκληρο τον εγκεφαλικό φλοιό. Η συχνότητα των πτώσεων πιθανότατα είχε κάποια σημασία, αφού πίστευαν ότι το νερό έπρεπε να στάζει και να μην κυλούσε σε ένα λεπτό ρεύμα. Πιθανότατα, μεγάλη σημασία είχε και το ύψος της πτώσης των σταγόνων, που καθόρισε τη δύναμη της πρόσκρουσης.

Τα έγγραφα δείχνουν ότι αυτό το βασανιστήριο οδήγησε στο γεγονός ότι μετά από σοβαρά βασανιστήρια ο εγκληματίας έχασε τις αισθήσεις του. Στη Ρωσία αυτό το μαρτύριο περιγράφεται ως εξής: «κόβουν τα μαλλιά στο κεφάλι και ρίχνουν κρύο νερό σταγόνα-σταγόνα σε αυτό το μέρος, κάτι που τους κάνει να εκπλήσσονται». Είναι γνωστό από την ιστορία ότι το 1671 ο Stepan Razin υποβλήθηκε σε τέτοια βασανιστήρια.

ΠΡΙΟΝΙ ΧΕΙΡΟΣ

Με τη βοήθειά του έγινε μια από τις πιο οδυνηρές εκτελέσεις, ίσως πιο τρομερή από τον θάνατο στην πυρά. Οι δήμιοι πριόνισαν τον καταδικασθέντα κρεμασμένο ανάποδα και δεμένο με τα πόδια του σε δύο στηρίγματα. Αυτό το όργανο χρησιμοποιήθηκε ως τιμωρία για διάφορα εγκλήματα, αλλά χρησιμοποιήθηκε ιδιαίτερα συχνά ενάντια σε σοδομίτες και μάγισσες. Είναι γνωστό ότι αυτό το «φάρμακο» χρησιμοποιήθηκε ευρέως από τους Γάλλους δικαστές όταν καταδίκαζαν τις μάγισσες που έμειναν έγκυες από τον «διάβολο των εφιαλτών» ή ακόμα και από τον ίδιο τον Σατανά.

ΠΟΔΙ ΓΑΤΑΣ Ή ΙΣΠΑΝΙΚΟ ΓΑΡΓΑΛΙΜΟ

Αυτό το όργανο βασανιστηρίων έμοιαζε με σιδερένια τσουγκράνα. Τον εγκληματία τον άπλωναν σε μια φαρδιά σανίδα ή τον έδεναν σε ένα κοντάρι και στη συνέχεια το σάρκα του έσκιζαν σε κομμάτια.

Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΝΙΚΗΤΗ Ή Ο ΠΕΛΑΓΟΣ

Η χρήση του όρου «Πελαργός» αποδίδεται στη Ρωμαϊκή Αυλή της Ιεράς Εξέτασης. Το ίδιο όνομα δόθηκε σε αυτό το όργανο βασανιστηρίων από τον L.A. Ο Μουρατόρι στο βιβλίο του «Ιταλικά Χρονικά» (1749). Η προέλευση του ακόμη πιο άγνωστου ονόματος - "The Janitor's Daughter" - δεν είναι ξεκάθαρη, αλλά δίνεται κατ' αναλογία με το όνομα μιας πανομοιότυπης συσκευής που φυλάσσεται στον Πύργο του Λονδίνου. Όποια και αν είναι η προέλευση του «όνομα», αυτό το όπλο είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα της τεράστιας ποικιλίας συστημάτων καταναγκασμού που χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της Ιεράς Εξέτασης.

Η θέση του σώματος του θύματος, στην οποία το κεφάλι, ο λαιμός, τα χέρια και τα πόδια συμπιέζονταν με μια ενιαία σιδερένια λωρίδα, ήταν άγρια ​​μελετημένη: μετά από λίγα λεπτά, η αφύσικα στραβή θέση έκανε το θύμα να παρουσιάσει σοβαρούς μυϊκούς σπασμούς στην κοιλιακή χώρα. περιοχή; τότε ο σπασμός κάλυψε τα άκρα και όλο το σώμα. Καθώς περνούσε η ώρα, ο εγκληματίας, στριμωγμένος από τον «Πελαργό», μπήκε σε μια κατάσταση πλήρους τρέλας. Συχνά, ενώ το θύμα βασανιζόταν σε αυτή την τρομερή θέση, βασανιζόταν με ένα καυτό σίδερο, ένα μαστίγιο και άλλα μέσα. Τα σιδερένια δεσμά έκοβαν τη σάρκα του μάρτυρα και προκαλούσαν γάγγραινα και μερικές φορές θάνατο.

FLUTE-NOISE-MAKER (SCRAMER'S PIPE)

Αυτή η συσκευή ακινητοποίησε το κεφάλι και τα χέρια του θύματος. Ήταν εξοπλισμένο με ένα μεγάλο τσέρκι που περιέβαλλε τον λαιμό, ενώ τα δάχτυλα σφίγγονταν με ατσάλινα σφιγκτήρες, προκαλώντας αφόρητο πόνο στον κατάδικο. Η τιμωρία επιδεινώθηκε από το γεγονός ότι ο άτυχος άνδρας τέθηκε σε στύλο μπροστά σε κοροϊδευτικό πλήθος.Η τιμωρία με «αυλό» προβλεπόταν για συκοφαντία, βρισιές, αίρεση και βλασφημία. Θυμίζει κάπως βουβουζέλα.

ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΠΙΡΟΥΝΑ

Αυτό το όργανο, πράγματι, έμοιαζε με ατσάλινο πιρούνι διπλής όψεως με τέσσερις αιχμηρές ακίδες που τρυπούσαν το σώμα κάτω από το πηγούνι και στην περιοχή του στέρνου. Ήταν σφιχτά δεμένο με δερμάτινη ζώνη στο λαιμό του εγκληματία. Αυτός ο τύπος πιρουνιού χρησιμοποιήθηκε σε δίκες για αίρεση και μαγεία, καθώς και για κοινά εγκλήματα. Διεισδύοντας βαθιά στη σάρκα, προκαλούσε πόνο με κάθε προσπάθεια κίνησης του κεφαλιού και επέτρεπε στο θύμα να μιλήσει μόνο με μια ακατάληπτη, ελάχιστα ακουστή φωνή. Μερικές φορές στο πιρούνι μπορούσες να διαβάσεις τη λατινική επιγραφή: «Απαρνιόμαστε».

Η πρώτη αναφορά στις «σφεντόνες» στη Ρωσία χρονολογείται από το 1728, όταν ο Αρχηγός Οικονομικών Μ. Κοσόι κατηγορήθηκε ότι κρατούσε συλληφθέντες εμπόρους στο σπίτι του, «εφευρίσκοντας πρωτοφανή επώδυνα σιδερένια κολάρα με μακριές βελόνες πλεξίματος».

Υπάρχουν δύο είδη σφεντόνας. Μερικά είναι φτιαγμένα με τη μορφή φαρδιού μεταλλικού γιακά που κλειδώνει με κλειδαριά και έχει προσαρτημένες κοντές σιδερένιες ακίδες. Ένας σύγχρονος που τους είδε στην Αγία Πετρούπολη το 1819 σε μια γυναικεία φυλακή περιέγραψε αυτή τη συσκευή ως εξής: «Οι βελόνες πλεξίματος έχουν μήκος οκτώ ίντσες, τόσο ενσωματωμένες που δεν μπορούν (οι γυναίκες) να ξαπλώσουν ούτε μέρα ούτε νύχτα». Ένας άλλος τύπος σφεντόνας αποτελούνταν από «ένα σιδερένιο τσέρκι γύρω από το κεφάλι, κλειστό με δύο αλυσίδες που κατέβαιναν από τους κροτάφους κάτω από το πηγούνι. Αρκετές μακριές ακίδες ήταν προσαρτημένες κάθετα σε αυτό το τσέρκι».

ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΓΙΑ ΒΙΟΛΙ ΓΟΥΣΣΙΠ

Θα μπορούσε να είναι κατασκευασμένο από ξύλο ή σίδερο, για μία ή δύο γυναίκες, και το σχήμα του έμοιαζε με αυτό το εξαίσιο μουσικό όργανο. Ήταν ένα όργανο ήπιων βασανιστηρίων, που έπαιζε μάλλον ψυχολογικό και συμβολικό ρόλο. Δεν υπάρχουν τεκμηριωμένες ενδείξεις ότι η χρήση αυτής της συσκευής είχε ως αποτέλεσμα σωματικό τραυματισμό.

Εφαρμόστηκε κυρίως σε όσους ήταν ένοχοι συκοφαντίας ή προσβολής της προσωπικότητας. Τα χέρια και ο λαιμός του θύματος ασφαλίστηκαν σε μικρές τρύπες, έτσι ώστε η τιμωρημένη γυναίκα να βρεθεί σε στάση προσευχής. Μπορεί κανείς να φανταστεί ότι το θύμα υποφέρει από κακή κυκλοφορία και πόνο στους αγκώνες όταν η συσκευή φοριέται για μεγάλο χρονικό διάστημα, μερικές φορές για αρκετές ημέρες.

ΒΑΡΕΛΙ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ

Αυτή η συσκευή προκάλεσε κυρίως ψυχολογικά τραύματα. Η φυσική πλευρά του βασανιστηρίου συνίστατο στο ότι το θύμα «απλώς» κρατούσε το βάρος του βαρελιού στους ώμους του, κάτι που ήταν, φυσικά, εξαντλητικό και κουραστικό από μόνο του, αλλά όχι τόσο επώδυνο σε σύγκριση με άλλα είδη βασανιστηρίων. Τα βασανιστήρια με τη βοήθεια ενός «βαρελιού ντροπής» συνταγογραφήθηκαν κυρίως σε χρόνιους αλκοολικούς, οι οποίοι εκτέθηκαν σε γενική καταδίκη και χλεύη.

Σήμερα, όταν η φήμη είναι λιγότερο σημαντική, μπορεί να υποτιμήσουμε τον βαθμό ταπείνωσης που σχετίζεται με αυτό το είδος βασανιστηρίων. Τα βαρέλια θα μπορούσαν να είναι δύο τύπων - με ανοιχτό και κλειστό πυθμένα. Η πρώτη επιλογή επέτρεπε στο θύμα να περπατήσει με βαρύ φορτίο. ο δεύτερος ακινητοποίησε το θύμα, το οποίο βυθίστηκε σε περιττώματα ή σήψη υγρού.

Σε γενικές γραμμές, οι κούκλες είναι κατασκευασμένες πολύ υψηλής ποιότητας. Ακόμα και στα μουσεία κέρινων ομοιωμάτων, τα τεχνητά πρόσωπα δεν έκαναν τέτοια εντύπωση όπως εδώ. Μου άρεσε ιδιαίτερα αυτός ο χαρακτήρας.

ΚΑΡΕΚΛΑ ΑΝΑΚΤΗΣΗΣ

Τα βασανιστήρια με τη βοήθειά τους εκτιμήθηκαν ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της Ιεράς Εξέτασης ως ένα καλό εργαλείο για την ανάκριση σιωπηλών αιρετικών και μάγων. Αυτό το όργανο χρησιμοποιήθηκε στην Κεντρική Ευρώπη, ιδιαίτερα στη Νυρεμβέργη. Οι προκαταρκτικές έρευνες με τη χρήση του γίνονταν εδώ τακτικά, μέχρι το 1846.

Οι καρέκλες ήταν διαφορετικών μεγεθών και σχημάτων, πλήρως καλυμμένες με ακίδες, με συσκευές για την επώδυνη στερέωση του θύματος, ακόμη και με σιδερένια καθίσματα που, αν χρειαζόταν, μπορούσαν να θερμανθούν. Ο γυμνός κρατούμενος ήταν καθισμένος σε μια καρέκλα σε τέτοια θέση που με την παραμικρή κίνηση, αιχμές τρύπησαν το σώμα του. Συνήθως τα βασανιστήρια διαρκούσαν αρκετές ώρες, αλλά μερικές φορές εκτεινόταν σε αρκετές εβδομάδες. Οι δήμιοι μερικές φορές ενίσχυαν το μαρτύριο του θύματος τρυπώντας τα άκρα του, χρησιμοποιώντας καυτές λαβίδες και άλλα όργανα βασανισμού.

ΠΑΓΙΔΑ ΛΑΙΜΟΥ

Ήταν ένα δαχτυλίδι με καρφιά στο εσωτερικό και μια συσκευή που έμοιαζε με παγίδα στο εξωτερικό. Οι δεσμοφύλακες το χρησιμοποιούσαν για να ελέγχουν και να υποτάσσουν το θύμα, ενώ βρίσκονταν σε απόσταση ασφαλείας. Αυτή η συσκευή επέτρεψε να κρατηθεί ο κρατούμενος από το λαιμό, ώστε να μπορεί να μεταφερθεί εκεί όπου ήθελε ο φρουρός να πάει.

ΣΥΣΚΕΥΑΣΙΑ

Ήταν μια από τις πιο οδυνηρές εκτελέσεις που ήρθαν στην Ευρώπη από την Ανατολή. Τις περισσότερες φορές, ένας ακονισμένος πάσσαλος έμπαινε στον πρωκτό, μετά τον τοποθετούσαν κάθετα και το σώμα, κάτω από το ίδιο του το βάρος, γλιστρούσε αργά προς τα κάτω... Στην περίπτωση αυτή, το μαρτύριο μερικές φορές κρατούσε αρκετές μέρες. Άλλες μέθοδοι στερέωσης είναι επίσης γνωστές. Για παράδειγμα, μερικές φορές ένας πάσσαλος οδηγούνταν με σφυρί ή ένα θύμα που ήταν δεμένο από τα πόδια σε άλογα το τραβούσαν πάνω του. Η τέχνη του δήμιου ήταν να εισάγει την άκρη του πάσσαλου στο σώμα του εγκληματία χωρίς να βλάψει ζωτικά όργανα και χωρίς να προκαλέσει έντονη αιμορραγία που θα έφερνε το τέλος πιο κοντά.

Αρχαία σχέδια και χαρακτικά απεικονίζουν συχνά σκηνές όπου η άκρη ενός πάσσαλου βγαίνει από το στόμα ενός εκτελεσμένου. Ωστόσο, στην πράξη, ο πάσσαλος έβγαινε τις περισσότερες φορές κάτω από τη μασχάλη, μεταξύ των πλευρών ή μέσω του στομάχου.

Ο ηγεμόνας (ηγεμόνας) Valakhin Vlad the Impaler (1431-1476), γνωστός στην ιστορία ως Δράκουλας, ήταν ιδιαίτερα ευρέως χρησιμοποιούμενος πασσάλους. (Ο πατέρας του, διοικητής του θρησκευτικού ιπποτικού τάγματος του δράκου, που δημιουργήθηκε για να πολεμήσει την εντεινόμενη τουρκική επέκταση, μετέδωσε το παρατσούκλι Δράκουλας - αφιερωμένο στον δράκο - στον γιο του). Πολεμώντας κατά των απίστων, μεταχειρίστηκε βάναυσα τους Τούρκους αιχμαλώτους και όσους υποπτευόταν ότι είχαν σχέσεις με τον εχθρό. οι σύγχρονοί του τού έδωσαν ένα άλλο παρατσούκλι: «Βλαντ ο σηκωτός». Είναι γνωστό ότι όταν τα στρατεύματα του Τούρκου Σουλτάνου πολιόρκησαν το πριγκιπικό κάστρο, ο Δράκουλας διέταξε να κόψουν τα κεφάλια των σκοτωμένων Τούρκων, να τα τοποθετήσουν σε λούτσους και να τα εκθέσουν στους τοίχους. Το συγκεκριμένο επεισόδιο παρουσιάζεται στο μουσείο.

ΣΧΡΩΤΗΣ-ΤΡΟΦΙΣΤΗΣ.

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, οι δήμιοι ήταν ελεύθεροι να επιλέξουν οποιοδήποτε, κατά την άποψή τους, κατάλληλο μέσο για να πάρουν την ομολογία. Συχνά χρησιμοποιούσαν και μαγκάλι. Το θύμα ήταν δεμένο (ή αλυσοδεμένο) σε μια μεταλλική σχάρα και στη συνέχεια «ψήνονταν» ή «μαραίνονταν» μέχρι να επιτευχθεί μια «ειλικρινής ομολογία» ή «μετάνοια». Σύμφωνα με το μύθο, πέθανε από βασανιστήρια σε ένα μαγκάλι το 28 μ.Χ. Άγιος Λαυρέντιος - Ισπανός διάκονος, ένας από τους πρώτους χριστιανούς μάρτυρες.

Ο βομβιστής αυτοκτονίας ήταν καθισμένος σε μια καρέκλα με τα χέρια δεμένα πίσω από την πλάτη του. Ένα σιδερένιο κολάρο καθόρισε άκαμπτα τη θέση του κεφαλιού. Κατά τη διαδικασία της εκτέλεσης, ο δήμιος έσφιξε σταδιακά το σιδερένιο μπουλόνι, το οποίο μπήκε σιγά σιγά στο κρανίο του καταδικασμένου. Μια άλλη εκδοχή αυτής της εκτέλεσης, πιο συνηθισμένη πρόσφατα, είναι ο στραγγαλισμός με μεταλλικό σύρμα.

Το Garrote χρησιμοποιήθηκε στην Ισπανία μέχρι πρόσφατα. Η τελευταία επίσημα καταγεγραμμένη εκτέλεση με τη χρήση του έγινε το 1975: ένας μαθητής εκτελέστηκε, ο οποίος, όπως αποδείχθηκε αργότερα, αποδείχθηκε αθώος. Αυτό το περιστατικό ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι σε μια σειρά επιχειρημάτων υπέρ της κατάργησης της θανατικής ποινής σε αυτή τη χώρα.

ΣΟΥΒΛΑ ΑΧΥΡΟ

Μια πλεξούδα υφαντή από άχυρο ήταν μια ελαφριά τιμωρία που δεν προκαλούσε σωματικό πόνο. Τοποθετήθηκε στα κεφάλια γυναικών, κυρίως νεαρών γυναικών, ως τιμωρία για αδικήματα που σχετίζονταν με τις έννοιες της γυναικείας τιμής. Εξαίρεση ήταν η μοιχεία, η οποία θεωρήθηκε σοβαρό έγκλημα και άξιζε αυστηρότερη τιμωρία. Η τιμωρία της «ψάθινης πλεξούδας» επιβαλλόταν για μικρές αμαρτίες, όπως το κόψιμο ενός φορέματος πολύ ψηλά, το οποίο χρησίμευε ως αντικείμενο για κουτσομπολιά ή για το περπάτημα με τρόπο που θεωρούνταν σαγηνευτικός για τους άνδρες.

ΙΣΠΑΝΙΚΗ ΜΠΟΤΑ

Ήταν ένα είδος εκδήλωσης «μηχανικής ιδιοφυΐας», αφού οι δικαστικές αρχές κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα φρόντισαν οι καλύτεροι τεχνίτες να δημιουργήσουν όλο και πιο προηγμένες συσκευές που επέτρεπαν την αποδυνάμωση της βούλησης του κρατουμένου και την αναγνώριση ταχύτερα και ευκολότερα. Η μεταλλική «ισπανική μπότα», εξοπλισμένη με ένα σύστημα βιδών, συμπίεσε σταδιακά το κάτω πόδι του θύματος μέχρι να σπάσουν τα οστά.

Στη Ρωσία, χρησιμοποίησαν μια ελαφρώς διαφορετική, απλοποιημένη έκδοση της "ισπανικής μπότας" - μια μεταλλική κατασκευή έκλεισε γύρω από το πόδι και στη συνέχεια σφήνες βελανιδιάς σφυρηλατήθηκαν στον σφιγκτήρα, αντικαθιστώντας τες σταδιακά με σφήνες μεγαλύτερου και μεγαλύτερου πάχους. Σύμφωνα με το μύθο, η όγδοη σφήνα θεωρήθηκε η πιο τρομερή και αποτελεσματική, μετά την οποία τα βασανιστήρια σταμάτησαν, καθώς τα οστά του κάτω ποδιού έσπασαν.

ΣΙΔΕΡΟ ΠΑΠΟΥΤΣΙ

Θα πρέπει να θεωρηθεί ως παραλλαγή της "ισπανικής μπότας", αλλά στην περίπτωση αυτή ο δήμιος δεν εργάστηκε με το κάτω πόδι, αλλά με το πόδι του ανακριθέντος. Αυτό το «Παπούτσι» ήταν εξοπλισμένο με ένα σύστημα βιδών παρόμοιο με αυτό που βρίσκεται σε μια «μέγγενη με δάχτυλα» (ένας τύπος σφιγκτήρα). Η υπερβολικά «ζηλώδης» χρήση αυτού του οργάνου βασανιστηρίων συνήθως κατέληγε στο κάταγμα των οστών του ταρσού, του μεταταρσίου και των δακτύλων.

ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ "ΓΙΑ ΜΕΘΗΣ"

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου Α, μια τέτοια «παραγγελία» (που ζύγιζε τουλάχιστον μια λίβρα, δηλαδή 16 κιλά) «απονεμήθηκε» αναγκαστικά σε αδιόρθωτους αλκοολικούς. Δυστυχώς, αυτός ο περίεργος τρόπος καταπολέμησης της μέθης στη Ρωσία δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα.

ΠΙΕΣΗ ΚΕΦΑΛΗΣ

Αυτή η τιμωρία έχει πολλά κοινά με τα βασανιστήρια που ήρθαν στη Ρωσία από την Ανατολή που ονομάστηκαν «να το κεφάλι σου». Οι σύγχρονοι περιέγραψαν τη γκρίνια ως εξής: «Βάζοντας ένα σχοινί στο κεφάλι, βάζοντας ένα φίμωτρο, το στρίβουν έτσι ώστε ο βασανισμένος να μείνει έκπληκτος». (Με άλλα λόγια, κατά τη διάρκεια αυτού του βασανισμού, κάτω από το σχοινί μπήκε ένα ραβδί, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να στρίψει το σχοινί).

Η «μηχανή εκτέλεσης» κατασκευάστηκε σύμφωνα με την ίδια αρχή στη Βόρεια Γερμανία και εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους ντόπιους εκτελεστές. Λειτουργούσε πολύ απλά: το πηγούνι του θύματος τοποθετήθηκε σε ένα επίπεδο στήριγμα και ένα μεταλλικό τόξο περιέβαλλε το πάνω μέρος του κεφαλιού και κατέβαινε με βίδες. Στην αρχή, τα δόντια και οι γνάθοι συνθλίβονταν... Δεδομένου ότι η πίεση αυξήθηκε όταν γύριζε η πύλη, ο εγκεφαλικός ιστός άρχισε να ρέει έξω από το κρανίο.

Στη συνέχεια, αυτό το όργανο έχασε τη σημασία του ως όργανο εκτέλεσης και έγινε ευρέως διαδεδομένο ως όργανο βασανιστηρίων. Σε ορισμένες χώρες της Λατινικής Αμερικής, πολύ παρόμοιες συσκευές χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα.

ΜΑΖΕΨΗ ΑΙΓΩΝ ("HORSE")

Το θύμα καθόταν καβάλα σε αυτή τη συσκευή βασανιστηρίων με βάρη δεμένα στους καρπούς και τους αστραγάλους του. Η αιχμηρή άκρη της εγκάρσιας ράβδου έσκαψε στον καβάλο, προκαλώντας αφόρητο πόνο.

Η ΑΓΡΥΠΝΙΑ Ή Η ΚΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

Σύμφωνα με τον εφευρέτη αυτής της συσκευής, Ippolito Marsili, η καθιέρωση της Αγρυπνίας ήταν ένα σημείο καμπής στην ιστορία των βασανιστηρίων. Στο εξής, το σύστημα ομολογίας δεν συνεπαγόταν την πρόκληση σωματικής βλάβης. Δεν υπάρχουν σπασμένες ράχες, στριμμένους αστραγάλους ή σπασμένες αρθρώσεις. το μόνο πράγμα που υπέφερε πραγματικά κατά τη διάρκεια των νέων βασανιστηρίων ήταν τα νεύρα του θύματος.

Ο σκοπός της «αγρυπνίας» ήταν να κρατήσει το θύμα ξύπνιο για όσο το δυνατόν περισσότερο. ήταν ένα είδος βασανιστηρίου με αϋπνία. Ωστόσο, η Αγρυπνία, η οποία αρχικά δεν θεωρήθηκε σκληρό βασανιστήριο, έπαιρνε συχνά πιο εξελιγμένες μορφές κατά τη διάρκεια της Ιεράς Εξέτασης.

Το θύμα φορούσε μια χαλύβδινη ζώνη και, χρησιμοποιώντας ένα σύστημα τροχαλιών και σχοινιών, κρεμάστηκε πάνω από την άκρη της πυραμίδας, η οποία βρισκόταν κάτω από τον πρωκτό. Το θέμα του βασανισμού ήταν να αποτρέψει τον άτυχο να χαλαρώσει ή να αποκοιμηθεί. Η πληρωμή ακόμη και για την πιο σύντομη ανάπαυση ήταν η διείσδυση της κορυφής της πυραμίδας στο σώμα. Ο πόνος ήταν τόσο έντονος που ο κατηγορούμενος έχασε τις αισθήσεις του. Εάν συνέβαινε αυτό, η διαδικασία καθυστερούσε μέχρι το θύμα να ανακτήσει τις αισθήσεις του. Στη Γερμανία, τα «βασανιστήρια της αγρυπνίας» ονομάζονταν «Κούνια του Ιούδα».

IRON GAG

Αυτό το όργανο βασανιστηρίων εμφανίστηκε για να «ηρεμήσει» το θύμα και να σταματήσει τις διαπεραστικές κραυγές που ενοχλούσαν τους ιεροεξεταστές. Ο σιδερένιος σωλήνας μέσα στη «μάσκα» χώθηκε σφιχτά στο λαιμό του εγκληματία και η ίδια η «μάσκα» κλειδώθηκε με ένα μπουλόνι στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Η τρύπα επέτρεπε την αναπνοή, αλλά εάν το επιθυμείτε, θα μπορούσε να βουλώσει με ένα δάχτυλο και να προκαλέσει ασφυξία. Συχνά αυτή η συσκευή χρησιμοποιήθηκε για όσους καταδικάζονταν να καούν στην πυρά.

Η «σιδηρά φίμωση» έγινε ιδιαίτερα διαδεδομένη κατά τις μαζικές πυρπολήσεις των αιρετικών, όπου ολόκληρες ομάδες εκτελέστηκαν με την ετυμηγορία της Ιεράς Εξέτασης. Η «σιδηρά φίμωση» κατέστησε δυνατή την αποφυγή μιας κατάστασης όπου οι κατάδικοι έπνιγαν την πνευματική μουσική που συνόδευε την εκτέλεση με τις κραυγές τους. Είναι γνωστό ότι ο Τζορντάνο Μπρούνο κάηκε στη Ρώμη το 1600 με μια σιδερένια φίμωση στο στόμα. Αυτό το φίμωτρο ήταν εξοπλισμένο με δύο αιχμές, η μία από τις οποίες, τρυπώντας τη γλώσσα, έβγαινε κάτω από το πηγούνι και η δεύτερη συνέθλιψε τον ουρανίσκο.

BRANDING

Η τεχνική του branding συνίστατο στην κατασκευή μικρών πληγών με μια ειδική συσκευή, τα οποία στη συνέχεια τρίβονταν με πυρίτιδα και αργότερα γεμίζονταν με ένα μείγμα μελανιού και λουλακί. Ένα διάταγμα του 1705 διέταξε να τρίβονται οι πληγές με μπαρούτι «πολλές φορές σταθερά» έτσι ώστε οι εγκληματίες «να μην χαράζουν με τίποτα αυτούς τους λεκέδες». Ωστόσο, οι κατάδικοι έχουν από καιρό σε θέση να επιδεικνύουν επαίσχυντα σημάδια: δεν άφηναν τις «σωστές» πληγές να επουλωθούν και τους δηλητηρίασαν. Δεν είναι τυχαίο ότι το διάταγμα του Πέτρου για την τιμωρία των σκληροπυρηνικών εγκληματιών προέβλεπε: "βρώξτε τους με μια νέα μάρκα". Αλλά στη φυλακή και στη σκληρή εργασία υπήρχαν πάντα πολλοί διαφορετικοί «τεχνίτες», χάρη στους οποίους μετά από λίγα χρόνια τα στίγματα έγιναν σχεδόν αόρατα.

Ήδη από τον 19ο αιώνα, οι φωτισμένοι αξιωματούχοι κατάλαβαν την αγριότητα του branding. Αυτό το πρόβλημα συζητήθηκε ιδιαίτερα ζωηρά στις αρχές της βασιλείας του Αλεξάνδρου Γ', όταν έγινε γνωστή η περίπτωση δύο χωρικών που καταδικάστηκαν για φόνο να κόψουν τα ρουθούνια τους, να μαρκάρουν και να εξοριστούν στο Nerchinsk. Σύντομα όμως έγινε σαφές ότι και οι δύο δεν ήταν ένοχοι, τους δόθηκε η ελευθερία και αποφάσισαν: «για να διορθώσουν το βάρβαρο κόψιμο από τα ρουθούνια και το χτύπημα στα πρόσωπα, θα πρέπει να τους δοθεί ένα έντυπο (έγγραφο) που να μαρτυρεί την αθωότητα». Ωστόσο, το μαρκάρισμα, όπως και το κόψιμο των ρουθουνιών, καταργήθηκε μόνο με διάταγμα στις 17 Απριλίου 1863.

ΜΕΓΓΕΛΑ ΑΝΤΙΧΕΙΡΑ

Η σύνθλιψη των αρθρώσεων ενός κατηγορούμενου είναι μια από τις απλούστερες και πιο αποτελεσματικές μεθόδους βασανιστηρίων, που χρησιμοποιείται από την αρχαιότητα. Στη Ρωσία, αυτός ο μηχανισμός βασανιστηρίων είναι πιο γνωστός ως «Σφιγκτήρας χειροκίνητου κοχλία», που ονομάζεται ευρέως «γογγύλι» (όταν συμπιέζεται, μοιάζει αόριστα με αυτό το λαχανικό).

Η συσκευή που παρουσιάζεται εδώ είναι ένα ακριβές αντίγραφο, κατασκευασμένο σύμφωνα με τα σχέδια που επισυνάπτονται στον «Ποινικό Κώδικα της αυτοκράτειρας Μαρίας Θηρεσίας», που δημοσιεύτηκε στη Βιέννη το 1769. Η εμφάνιση ενός τέτοιου έργου στα χρόνια αυτά ήταν ένας σαφής αναχρονισμός για την Ευρώπη: από αυτό Τα βασανιστήρια του χρόνου είχαν ήδη καταργηθεί στην Αγγλία, την Πρωσία, την Τοσκάνη και πολλά μικρά πριγκιπάτα. Αυτό το εγχειρίδιο περιγράφει λεπτομερώς τη διαδικασία για τη διενέργεια βασανιστηρίων και παρέχει επίσης στους δικαστές μια σειρά από πρακτικές συστάσεις. Μόλις επτά χρόνια αργότερα, ο Κώδικας καταργήθηκε από τον Ιωσήφ Β', τον γιο της αυτοκράτειρας.

ΒΑΣΑΝΙΣΕΙΣ ΜΕ ΑΧΛΑΔΙΑ

Αυτό το όργανο χρησιμοποιήθηκε για βασανιστήρια πρωκτού και στόματος. Εισήχθη στο στόμα ή στον πρωκτό και όταν σφίγγονταν η βίδα, τα τμήματα του αχλαδιού άνοιγαν όσο το δυνατόν περισσότερο. Ως αποτέλεσμα αυτού του βασανιστηρίου, τα εσωτερικά όργανα υπέστησαν σοβαρές βλάβες, οδηγώντας συχνά σε θάνατο.

ΓΙΑΚΑ ΜΕ ΑΚΙΦΕΣ

Μια αλυσίδα με αιχμηρές αιχμές ήταν κλειδωμένη γύρω από το λαιμό του θύματος. Το κολάρο τραυμάτισε το σώμα, οι πληγές τραυμάτισαν και με τον καιρό έγιναν ανίατες. Τέτοια βασανιστήρια δεν απαιτούσαν την παρέμβαση του δήμιου.

ΚΑΡΜΑΝΙΟΛΑ

ΛΑΜΠΕΣ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΚΕΣ

Αριστερά είναι ένα τσεκούρι για το κόψιμο του κεφαλιού, στα δεξιά είναι για τα χέρια και τα πόδια.

ΚΛΟΥΒΙ ΜΕ ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΟ

ΠΑΡΑΓΩΓΗ "EXORORUSION OF THE DEMONS"

ΚΑΥΜΕΝΟ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ (JOAN OF ARC)

ΤΙΜΩΡΙΑ ΜΕ ΜΑΣΤΙΓΙ ΚΑΙ ΜΠΑΤΟΓΚ

ΖΩΝΗ ΑΓΝΟΤΗΤΑΣ

Γυναικείο πρώτο, ανδρικό δεύτερο.

Τα κλουβιά χρησιμοποιήθηκαν ως στύλος. Σε ένα ξύλινο κλουβί, ένας άνθρωπος κρατούμενος είχε λίγη ελευθερία δράσης, ενώ σε ένα σιδερένιο κλουβί ακινητοποιήθηκε όσο το δυνατόν περισσότερο, γεγονός που επέτρεπε σε όποιον ήθελε να βλάψει τον κρατούμενο χωρίς φόβο αντεκδίκησης. Συνήθως στο θύμα έδιναν νερό και φαγητό, αλλά υπάρχουν περιπτώσεις που κάποιος κρατούμενος πέθαινε μέσα σε αυτό από πείνα και δίψα και το πτώμα του αφέθηκε για πολλή ώρα ως προειδοποίηση στους άλλους.

Το κόστος της επίσκεψης είναι 220 ρούβλια.
Φαίνεται ότι υπήρχαν εκπτώσεις για συνταξιούχους και φοιτητές, η φωτογραφία συμπεριλήφθηκε στην τιμή του εισιτηρίου.

Σύμφωνα με τα σύγχρονα πρότυπα, ο Μεσαίωνας δεν ήταν η καλύτερη περίοδος για να ζεις. Οι περισσότεροι άνθρωποι ήταν φτωχοί, υπέφεραν από ασθένειες και εξαρτιόνταν από πλούσιους γαιοκτήμονες για την ελευθερία τους. Και αν διαπράξατε ένα έγκλημα και δεν μπορέσατε να πληρώσετε το πρόστιμο, τότε το χέρι, η γλώσσα ή τα χείλη σας θα μπορούσαν να κοπούν...Ο Μεσαίωνας ήταν η εποχή της ακμής των περίπλοκων βασανιστηρίων και των συσκευών για την πρόκληση τρομερού πόνου. Τα σύγχρονα «νομιμοποιημένα» βασανιστήρια έχουν σχεδιαστεί για να προκαλούν ψυχολογικό ή συναισθηματικό πόνο και έχουν περιορισμένο σωματικό αντίκτυπο. Αλλά οι συσκευές που χρησιμοποιήθηκαν στο Μεσαίωνα ήταν πραγματικά ανατριχιαστικές. Και εκείνες τις μέρες υπήρχαν αρκετοί άνθρωποι που χαιρόντουσαν να εφευρίσκουν τα πιο τρομακτικά μηχανήματα.

Προειδοποίηση: Οι παρακάτω περιγραφές δεν είναι για τους αδύναμους!

1. Στερέωση: ένα ακονισμένο ραβδί οδηγείται ανάποδα στο σώμα του θύματος.

Αν ήσασταν ο Vlad the Impaler (γνωστός περισσότερο ως Δράκουλας) στη Ρουμανία του 15ου αιώνα, θα αναγκάζατε απλά τα θύματά σας να καθίσουν σε ένα χοντρό, μυτερό ραβδί. Στη συνέχεια το ραβδί σηκώθηκε ψηλά και υπό την επίδραση του ίδιου του βάρους το θύμα βυθίστηκε όλο και πιο κάτω στον πάσσαλο.

Επίσης, ένας πάσσαλος είχε κολλήσει στο στήθος έτσι ώστε η άκρη του να βρίσκεται κάτω από το πηγούνι για να αποφευχθεί περαιτέρω ολίσθηση. Το θύμα πέθανε περίπου τρεις μέρες αργότερα. Με αυτόν τον τρόπο, ο Βλαντ εκτέλεσε από 20.000 έως 30.000 ανθρώπους. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, στον Βλαντ άρεσε να παρακολουθεί την παλάμη ενώ έτρωγε.

2. Κούνια του Ιούδα: Ο πρωκτός του θύματος τεντώνεται οδυνηρά και η σάρκα του κόβεται

Είναι πιθανό το λίκνο του Ιούδα να ήταν λιγότερο σαδιστικό από το να το παίρνουν στο χέρι, αλλά όχι λιγότερο ανατριχιαστικό. Ο πρωκτός ή ο κόλπος του θύματος τοποθετούνταν στο άκρο της κούνιας και στη συνέχεια το άτομο ανυψώθηκε από πάνω του χρησιμοποιώντας σχοινιά. Η συσκευή προοριζόταν για παρατεταμένο τέντωμα της οπής ή για αργή εισαγωγή.

Συνήθως το θύμα ήταν εντελώς γυμνό, προσθέτοντας έτσι ταπείνωση στα ίδια τα βασανιστήρια, και μερικές φορές πρόσθετο βάρος έδενε στα πόδια της, που αύξανε τον πόνο και επιτάχυνε τον θάνατο. Τέτοια βασανιστήρια θα μπορούσαν να διαρκέσουν από αρκετές ώρες έως αρκετές ημέρες. Η συσκευή πλένεται σπάνια, έτσι συχνά το θύμα μολύνθηκε επίσης από κάποιο είδος μόλυνσης.

3. Φέρετρο βασανιστηρίων: αρπακτικά πουλιά ράμφησαν το θύμα σε ένα μεταλλικό κλουβί

Το φέρετρο βασανιστηρίων χρησιμοποιήθηκε στον Μεσαίωνα και μπορεί συχνά να το δει κανείς σε ταινίες για εκείνη την εποχή (για παράδειγμα, στην ταινία Monty Python and the Holy Grail). Το θύμα τοποθετήθηκε σε ένα μεταλλικό κλουβί φτιαγμένο για να μοιάζει με ανθρώπινο σώμα. Οι δήμιοι κλείδωναν τα υπέρβαρα άτομα σε μια μικρότερη συσκευή ή έκαναν το «φέρετρο» ελαφρώς μεγαλύτερο από το σώμα του θύματος για να τους κάνουν να αισθάνονται άβολα. Συχνά το κλουβί ήταν κρεμασμένο σε ένα δέντρο ή σε αγχόνη.

Σοβαρά εγκλήματα όπως η αίρεση ή η βλασφημία τιμωρούνταν με θάνατο σε ένα τέτοιο φέρετρο, όπου το θύμα τοποθετούνταν στον ήλιο και το άφηναν να το φάνε πουλιά ή ζώα. Μερικές φορές οι θεατές πετούσαν πέτρες ή άλλα αντικείμενα στο θύμα για να αυξήσουν περαιτέρω τον πόνο του.

4. Ράφι: σχεδιασμένο για να εξαρθρώνει όλες τις αρθρώσεις στο σώμα του θύματος

Ποιος μπορεί να μην θυμηθεί το τρομακτικό ράφι, το οποίο θεωρείται η πιο τρομερή συσκευή για μεσαιωνικά βασανιστήρια; Αποτελείται από ένα ξύλινο πλαίσιο με τέσσερα σχοινιά: δύο στερεωμένα στο κάτω μέρος και δύο δεμένα στη λαβή στο επάνω μέρος. Όταν ο δήμιος γύρισε τη λαβή, τα σχοινιά σφίχτηκαν, σέρνοντας τα χέρια του θύματος μαζί τους, προκαλώντας την εξάρθρωση των οστών του με ένα δυνατό τσάκισμα. Εάν ο δήμιος συνέχιζε να γυρίζει τη λαβή (μερικές φορές γλιστρούσε), τότε τα άκρα απλώς σχίστηκαν από το σώμα.

Στον ύστερο Μεσαίωνα, εμφανίστηκε μια νέα έκδοση του rack. Προστέθηκαν αιχμές που έσκαψαν στην πλάτη του θύματος μόλις ξάπλωσε στο τραπέζι. Όταν τα άκρα αποκόπηκαν, το ίδιο συνέβη και με τον νωτιαίο μυελό, αυξάνοντας έτσι όχι μόνο τον σωματικό αλλά και τον ψυχολογικό πόνο που προήλθε από τη συνείδηση ​​του θύματος ότι ακόμα κι αν κατάφερνε να επιβιώσει, θα έχανε για πάντα την ικανότητα να κίνηση.

5. Κόφτης στήθους: Σκίζει ή ακρωτηριάζει επώδυνα το στήθος μιας γυναίκας.

Χρησιμοποιείται ως τρομερή τιμωρία για τις γυναίκες. Ο κόφτης στήθους χρησιμοποιήθηκε για να προκαλέσει πόνο και ακρωτηριασμό του θώρακα. Συνήθως εφαρμόζεται σε γυναίκες που κατηγορούνται για αμβλώσεις ή μοιχεία.

Τοποθετήθηκαν καυτές λαβίδες πάνω από το γυμνό στήθος του θύματος, με τις ακίδες να σκάβουν στο δέρμα για καλύτερο κράτημα. Τότε ο δήμιος τους τράβηξε προς το μέρος του για να σκίσει ή να ακρωτηριάσει τα στήθη. Αν το θύμα δεν σκοτωνόταν, ακρωτηριαζόταν μόνιμα καθώς το στήθος της είχε κοπεί εντελώς.

Η πιο κοινή έκδοση αυτής της συσκευής ονομαζόταν "Spider", ήταν συγκολλημένη στον τοίχο. Το στήθος της γυναίκας ήταν κολλημένο σε λαβίδες, ο δήμιος τράβηξε το θύμα μακριά από τον τοίχο, ενώ το στήθος της ήταν είτε αποκομμένο είτε ακρωτηριασμένο σοβαρά. Αυτή ήταν μια πολύ σκληρή τιμωρία, που συχνά οδηγούσε στο θάνατο του θύματος.

6. Αχλάδι: σκίζει τρύπες, εκτοπίζει τα οστά της γνάθου

Αυτή η τρομερή συσκευή χρησιμοποιήθηκε για να βασανίσει γυναίκες που έκαναν εκτρώσεις, ψεύτες, βλάσφημες και άτομα με μη παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό. Το όργανο, σε σχήμα αχλαδιού, εισήχθη σε ένα από τα στόμια του θύματος: στον κόλπο μιας γυναίκας, στον πρωκτό ενός ομοφυλόφιλου, στο στόμα ενός ψεύτη ή βλάσφημου.

Η συσκευή αποτελείται από τέσσερα πέταλα, τα οποία σιγά σιγά χωρίστηκαν το ένα από το άλλο ενώ ο δήμιος γύριζε τη βίδα στη βάση του. Τουλάχιστον, η συσκευή έσκιζε το δέρμα, αλλά στη μέγιστη επέκταση ακρωτηρίαζε το άνοιγμα του θύματος και μπορούσε να μετατοπίσει ή να σπάσει τα οστά της γνάθου.

Τα αχλάδια που μας έχουν φτάσει διακρίνονται από χάραξη ή διακόσμηση. Χρησιμοποιώντας τα, οι δήμιοι διέκριναν ανάμεσα σε πρωκτικά, κολπικά ή στοματικά αχλάδια. Αυτά τα βασανιστήρια σπάνια οδηγούσαν σε θάνατο· πιο συχνά, χρησιμοποιήθηκαν και άλλες μέθοδοι βασανιστηρίων μαζί με αυτό.

7. Τροχός σύνθλιψης: Χρησιμοποιείται για τον ακρωτηριασμό των άκρων του θύματος

Ονομάζεται και τροχός της Αικατερίνης. Αυτή η συσκευή σκότωνε πάντα το θύμα, αλλά το έκανε πολύ αργά. Τα άκρα του άνδρα ήταν δεμένα στις ακτίνες ενός μεγάλου ξύλινου τροχού. Τότε ο τροχός άρχισε να γυρίζει αργά ενώ ο δήμιος χτύπησε τα άκρα με ένα σιδερένιο σφυρί, συνθλίβοντας τα οστά σε πολλά σημεία.

Μόλις έσπασαν όλα τα οστά του θύματος, αφέθηκε να πεθάνει στον τροχό. Μερικές φορές ο τροχός τοποθετούνταν σε ένα μακρύ ραβδί για να μπορούν τα πουλιά να ραμφίζουν τη σάρκα ενός ακόμα ζωντανού ανθρώπου. Μπορεί να χρειαστούν δύο ή τρεις ημέρες πριν το θύμα υποκύψει στην αφυδάτωση.

Μερικές φορές, από οίκτο, ο δήμιος διατάχθηκε να δώσει ένα χτύπημα στο στήθος ή στο στομάχι του θύματος, γνωστό ως coups de grâce (μετάφραση από τα γαλλικά: "χτύπημα ελέους"). Τα χτυπήματα αυτά προκάλεσαν θανάσιμα τραύματα και οδήγησαν στο θάνατο του θύματος.

8. Πριόνι: πριονίζει το θύμα στη μέση

Το πριόνι ήταν το πιο συνηθισμένο όργανο βασανιστηρίων, αφού μπορούσε να το βρει κανείς σχεδόν σε κάθε σπίτι και δεν χρειαζόταν να εφεύρουν περίπλοκες συσκευές για τη χρήση του. Αυτός είναι ένας αρκετά απλός τρόπος για να βασανίσετε και να σκοτώσετε ένα θύμα που κατηγορείται για μαγεία, μοιχεία, φόνο, βλασφημία και ακόμη και κλοπή.

Το θύμα ήταν δεμένο ανάποδα για να αυξηθεί η ροή του αίματος στον εγκέφαλο. Αυτό επέτρεψε στο θύμα να διατηρήσει τις αισθήσεις του για όσο το δυνατόν περισσότερο, μείωσε την απώλεια αίματος και συνέβαλε στη μέγιστη ταπείνωση. Τα βασανιστήρια θα μπορούσαν να διαρκέσουν για ώρες.

Μερικά θύματα κόπηκαν στη μέση, αλλά τα περισσότερα κόπηκαν μόνο στο στομάχι για να καθυστερήσουν τη στιγμή του θανάτου.

9. Πρέσα κεφαλιού: συμπιέζει το κρανίο, συνθλίβει τα δόντια, συμπιέζει τα μάτια

Η πρέσα κεφαλής ήταν ένα δημοφιλές όργανο βασανιστηρίων, που χρησιμοποιήθηκε από την Ισπανική Ιερά Εξέταση μεταξύ άλλων. Το πηγούνι τοποθετήθηκε στην κάτω εγκάρσια ράβδο και το κεφάλι τοποθετήθηκε κάτω από ένα καπάκι που βρίσκεται στην κορυφή. Ο δήμιος γύρισε αργά το μπουλόνι, ενώ η δοκός άρχισε να πιέζει το καπάκι. Το κεφάλι συρρικνώθηκε αργά, πρώτα τα δόντια συνθλίβονταν και μόνο μετά από λίγο το θύμα πέθανε από βασανιστικούς πόνους. Ορισμένα μοντέλα αυτής της συσκευής είχαν ειδικά δοχεία για τα μάτια που πιέζονταν από τις κόγχες των ματιών του θύματος.

Αυτή η συσκευή ήταν αποτελεσματική για την εξαγωγή ομολογιών, αφού τα βασανιστήρια, κατόπιν αιτήματος του δήμιου, μπορούσαν να παραταθούν επ' αόριστον. Αν τα βασανιστήρια σταματούσαν στα μισά, τότε προκλήθηκε ανεπανόρθωτη βλάβη στον εγκέφαλο, στο σαγόνι ή στα μάτια.

10. Θραυστήρας γονάτων: χώριζε τα γόνατα και τα υπόλοιπα άκρα

Ένα άλλο όπλο που προτιμούσε η Ισπανική Ιερά Εξέταση λόγω της ευελιξίας του ήταν ο σπαστήρας γονάτων. Αυτή είναι μια ισχυρή συσκευή κατασκευασμένη από δύο λωρίδες με αιχμηρές αιχμές. Ο δήμιος γύρισε τη λαβή - και τα πηχάκια άρχισαν να συμπιέζονται αργά, διαπερνώντας το δέρμα και ακρωτηριάζοντας τα οστά του γόνατος. Σπάνια οδηγούσε σε θάνατο, αλλά η χρήση του άφησε το γόνατο εντελώς ανεγχείρητο. Έχει επίσης χρησιμοποιηθεί σε άλλα μέρη του σώματος όπως αγκώνες, χέρια, ακόμη και πόδια.

Ο αριθμός των αγκάθων κυμαινόταν από τρεις έως είκοσι. Μερικές φορές θερμαίνονταν εκ των προτέρων αιχμηρές λωρίδες για να αυξηθεί ο πόνος ή χρησιμοποιήθηκαν λωρίδες με εκατοντάδες λεπτές βελόνες, οι οποίες εισχωρούσαν στο δέρμα πιο αργά και ήταν πιο επώδυνες.

Τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης ήταν πολύ διαφορετικά και σχεδιάστηκαν για διαφορετικούς βαθμούς σωματικού πόνου - από θαμπό πόνο έως οξύ και αφόρητο. Μπορεί κανείς μόνο να εκπλαγεί και να εκπλαγεί με την ευρηματικότητα των αγίων πατέρων με την οποία εφευρέθηκαν αυτά τα τρομερά όργανα βασανιστηρίων και με τα οποία ήξεραν πώς να διαφοροποιήσουν το μαρτύριο που προκάλεσαν.

Τα βασανιστήρια άρχισαν με τα πιο απλά και μετά σταδιακά έγιναν πιο περίπλοκα. Συχνά «συνδυάζονταν» διαφορετικά βασανιστήρια, σχηματίζοντας ένα ολόκληρο σύστημα βασανιστηρίων - κατηγορίες, κατηγορίες, βαθμούς. Ήταν μια πραγματική κολασμένη σειρά από επώδυνα μαρτύρια.

Η μάγισσα μετακινήθηκε από τον ένα βαθμό μαρτύρων στον άλλο, από τη μια κατηγορία βασανιστηρίων στην άλλη, μέχρι που της εκβιάστηκε μια ομολογία. Αμέσως πριν βασανιστεί στα μπουντρούμια της Ιεράς Εξέτασης, η ύποπτη υποβλήθηκε σε κάποιες εξετάσεις για να διασφαλιστεί η ενοχή της.

"Δοκιμή νερού"

Μια τέτοια δοκιμή ήταν η «δοκιμή με νερό». Η γυναίκα γδύθηκε, κάτι που από μόνο του είναι απίστευτα ταπεινωτικό και μπορεί να στερήσει κάθε υπόλοιπο κουράγιο, και ήταν δεμένη «σταυρωτά», έτσι ώστε το δεξί χέρι ήταν δεμένο στο μεγάλο δάχτυλο του αριστερού ποδιού και το αριστερό στο δάχτυλο του ποδιού. δεξί πόδι. Φυσικά, όποιος βρίσκεται σε μια τέτοια θέση δεν μπορεί να κινηθεί. Ο δήμιος κατέβασε τον δεμένο ύποπτο σε ένα σχοινί τρεις φορές σε μια λίμνη ή ένα ποτάμι. Αν το θύμα πνιγόταν, το τραβούσαν έξω και η υποψία θεωρούνταν αναπόδεικτη. Εάν η υποτιθέμενη μάγισσα κατάφερε να κρατηθεί με κάποιο τρόπο στη ζωή και να μην πνιγεί, τότε η ενοχή της θεωρούνταν αναμφίβολα και υποβλήθηκε σε ανάκριση και βασανιστήρια. Παρακίνησαν αυτή τη δοκιμασία από το νερό από το γεγονός ότι ο διάβολος δίνει στο σώμα των μαγισσών μια ιδιαίτερη ελαφρότητα που τις εμποδίζει να πνιγούν ή από το γεγονός ότι το νερό δεν δέχεται στους κόλπους του ανθρώπους που, συνάπτοντας συμμαχία με τον διάβολο, έχουν αποτινάξει το αγίασμα του βαπτίσματος.

Η δοκιμή νερού εξηγήθηκε επίσης από την ελαφρότητα του σώματος της μάγισσας. Το βάρος του υπόπτου παρείχε μια αρκετά σημαντική ένδειξη ενοχής. Τι μπορώ να πω? Μόνο που όλα τα εύθραυστα κορίτσια του σήμερα -για να μην πω μοντέλα μόδας- είναι μάλλον μάγισσες!

Μερικές φορές, απόδειξη ενοχής θα μπορούσε επίσης να εξυπηρετηθεί από το γεγονός ότι το θύμα αναγκαζόταν να απαγγείλει το «Πάτερ ημών» και αν κάποια στιγμή τραύλιζε και δεν μπορούσε να συνεχίσει περαιτέρω, αναγνωριζόταν ως μάγισσα.

"Το τεστ με βελόνα"

Η πιο συνηθισμένη δοκιμασία στην οποία υποβλήθηκαν όλοι οι ύποπτοι πριν βασανιστούν, και μερικές φορές ακόμη και σε εκείνες τις περιπτώσεις που μπορούσαν να αντέξουν τα βασανιστήρια χωρίς να ομολογήσουν, ήταν το λεγόμενο «τεστ με βελόνα», για να βρεθεί μια «σφραγίδα του διαβόλου» στο σώμα.

Θεωρήθηκε ότι ο διάβολος, όταν συνάπτει συμβόλαιο, βάζει σφραγίδα σε κάποιο σημείο στο σώμα της μάγισσας και ότι αυτό το σημείο στη συνέχεια γίνεται αναίσθητο, έτσι ώστε η μάγισσα να μην αισθάνεται πόνο από μια ένεση σε αυτό το μέρος και η ένεση να ούτε καν να προκαλέσει αίμα. Ως εκ τούτου, ο δήμιος έψαξε για ένα τόσο αναίσθητο μέρος σε ολόκληρο το σώμα του θύματος και για αυτό τρύπησε διάφορα μέρη του σώματος με μια βελόνα, ειδικά σε σημεία που με κάποιο τρόπο τραβούσαν την προσοχή του (σημάδι, φακίδες κ.λπ.) και έκανε πολλές ενέσεις, για να δούμε αν ρέει αίμα.

Ταυτόχρονα, συνέβη επίσης ο δήμιος, που ενδιαφερόταν να ενοχοποιήσει μια μάγισσα (καθώς, κατά κανόνα, έπαιρνε ανταμοιβή για κάθε εκτεθειμένη μάγισσα), σκόπιμα μαχαίρωσε όχι με το σημείο, αλλά με το αμβλύ άκρο του βελόνα και ανακοίνωσε ότι βρήκε τη «σφραγίδα του διαβόλου». Ή απλώς προσποιήθηκε ότι έβαλε μια βελόνα στο σώμα, αλλά στην πραγματικότητα άγγιξε μόνο το σώμα με αυτήν και ισχυρίστηκε ότι το μέρος δεν ήταν ευαίσθητο και δεν έτρεχε αίμα από αυτό.

Είναι γνωστό ότι το ανθρώπινο σώμα έχει έναν άγνωστο σε εμάς «πόρο επιβίωσης» και σε ορισμένες κρίσιμες καταστάσεις μπορεί να «μπλοκάρει» τον πόνο. Ως εκ τούτου, οι ιεροεξεταστές περιγράφουν πολλές περιπτώσεις όπου οι ύποπτοι ήταν, στην πραγματικότητα, αναίσθητοι στον πόνο.

Η διαδικασία της «προετοιμασίας για βασανιστήρια» ήταν ιδιαίτερα ταπεινωτική για τις γυναίκες, τις οποίες ο δήμιος έγδυσε και εξέτασε προσεκτικά ολόκληρο το σώμα της για να βεβαιωθεί εάν η άτυχη γυναίκα είχε κάνει τον εαυτό της ως δια μαγείας αναίσθητη στις επιπτώσεις των οργάνων του βασανισμού ή αν είχε φυλαχτό μαγείας κρυμμένο κάπου ή κάποιο άλλο μαγικό φάρμακο. Για να μην έμεινε τίποτα κρυφό από τα μάτια του δήμιου, ξύρισε ή έκαψε με δαυλό ή άχυρο τις τρίχες σε ολόκληρο το σώμα του, «ακόμη και σε μέρη που δεν μπορούν να προφερθούν μπροστά σε αγνά αυτιά, και εξέτασε τα πάντα προσεκτικά», όπως γράφτηκε στο τα πρωτόκολλα των δικαστηρίων της Ιεράς Εξέτασης. Ο κατηγορούμενος, γυμνός και ακρωτηριασμένος, δέθηκε σε ένα παγκάκι και άρχισε η ώρα για τα ίδια τα βασανιστήρια.

"Zhom" βασανιστήρια

Ένα από τα πρώτα βασανιστήρια που χρησιμοποιήθηκαν ήταν η «πρέσσα»: ο αντίχειρας ήταν τσιμπημένος ανάμεσα στις βίδες. βιδώνοντάς τα μέσα, η πίεση ήταν τόσο δυνατή που έτρεχε αίμα από το δάχτυλο.

Εάν το θύμα δεν ομολόγησε, τότε έπαιρνε μια «βίδα» ή «ισπανική μπότα». Το πόδι τοποθετήθηκε ανάμεσα σε δύο πριόνια και στριμώχτηκε σε αυτές τις τρομερές λαβίδες τόσο σφιχτά που το κόκαλο πριονίστηκε. Για να αυξήσει τον πόνο, ο δήμιος χτυπούσε περιστασιακά τη βίδα με ένα σφυρί. Αντί για μια συνηθισμένη βίδα στο πόδι, χρησιμοποιούνταν συχνά οδοντωτές βίδες, «καθώς, σύμφωνα με τη διαβεβαίωση των ιεροτελεστών-εκτελεστών, ο πόνος φτάνει στον ισχυρότερο βαθμό. οι μύες και τα οστά του ποδιού συμπιέζονται σε σημείο που να ρέει αίμα από αυτά και, σύμφωνα με πολλούς, ο πιο δυνατός άνθρωπος δεν μπορεί να αντέξει τέτοια βασανιστήρια».

Τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης "Rack"

Το επόμενο επίπεδο βασανιστηρίων είναι το λεγόμενο «λίφτινγκ» ή «ράφι». Τα χέρια του θύματος ήταν δεμένα στην πλάτη του και στερεωμένα σε ένα σχοινί. Το σώμα είτε αφέθηκε να κρέμεται ελεύθερα στον αέρα είτε τοποθετήθηκε σε μια σκάλα με αιχμηρούς ξύλινους πασσάλους κολλημένους σε ένα από τα σκαλιά. Ο ύποπτος τοποθετήθηκε στους πάσσαλους με την πλάτη του. Με τη βοήθεια ενός σχοινιού που πετάχτηκε πάνω από ένα μπλοκ που ήταν στερεωμένο στην οροφή, το άτομο ανασηκώθηκε και τραβήχτηκε έτσι ώστε τα «στριμμένα» χέρια, που ήταν πάνω από το κεφάλι, συχνά να εξαρθρώνονταν. Το σώμα κατέβαινε απροσδόκητα αρκετές φορές και στη συνέχεια σηκώθηκε αργά προς τα πάνω κάθε φορά, προκαλώντας αφόρητο μαρτύριο στο θύμα.

Αν κρίνουμε από τις πράξεις της Ιεράς Εξέτασης, μόνο λίγοι κατάφεραν να αντέξουν τα βασανιστήρια. Και αυτοί οι λίγοι, ως επί το πλείστον, ομολόγησαν αμέσως μετά τα βασανιστήρια υπό την επίδραση των νουθεσιών των δικαστών και των απειλών του δήμιου. Οι ύποπτοι πείστηκαν να ομολογήσουν οικειοθελώς, γιατί τότε θα μπορούσαν ακόμα να σωθούν από τη φωτιά και να κερδίσουν έλεος, δηλαδή θάνατο από το σπαθί, διαφορετικά το θύμα θα καιγόταν ζωντανό.

Αν ο άτυχος άνδρας είχε ακόμα τη δύναμη να αρνηθεί την ενοχή του ακόμα και μετά από τόσο φοβερά βασανιστήρια, τότε κρέμονταν διάφορα βάρη από το μεγάλο δάχτυλο του ποδιού του. Το θύμα έμεινε σε αυτή την κατάσταση μέχρι να σχιστούν εντελώς όλοι οι σύνδεσμοι, γεγονός που προκάλεσε αφόρητη ταλαιπωρία και ταυτόχρονα ο δήμιος μαστίγωσε περιοδικά τον κατηγορούμενο με ράβδους. Εάν ακόμη και τότε ο ύποπτος δεν ομολόγησε, ο δήμιος τον σήκωσε στο ταβάνι και στη συνέχεια ξαφνικά άφησε το σώμα, το οποίο έπεσε από ύψος προς τα κάτω, και τα πρωτόκολλα περιέχουν περιγραφές περιπτώσεων όπου, μετά από μια τέτοια «εγχείρηση», τα χέρια από το οποίο ήταν αναρτημένο αποσχίστηκαν.

"κολιέ" βασανιστηρίων

Υπήρχε ένα τέτοιο «κολιέ» βασανιστήριο - ένα δαχτυλίδι με αιχμηρά καρφιά μέσα, το οποίο φορούσε γύρω από το λαιμό. Τα σημεία των νυχιών άγγιξαν ελαφρά το λαιμό, αλλά ταυτόχρονα τα πόδια ήταν τηγανισμένα σε ένα μαγκάλι με αναμμένα κάρβουνα, και ο ύποπτος, σπασμωδικά στριμωγμένος από τον πόνο, σκόνταψε στα καρφιά του κολιέ.
Επειδή το θύμα μπορούσε να βασανιστεί μόνο μία φορά, οι δικαστές έκαναν συχνά διαλείμματα κατά τη διάρκεια του βασανισμού και αποσύρθηκαν για να δροσιστούν με σνακ και ποτά. Ο κρατούμενος αφέθηκε σε ράφι ή φοράδα, όπου υπέφερε για ώρες. Στη συνέχεια οι δικαστές επέστρεψαν και συνέχισαν τα βασανιστήρια, αλλάζοντας όργανα.

"Ξύλινη φοράδα" ("Ισπανικός γάιδαρος")

Στη συνέχεια προχώρησαν στην «ξύλινη φοράδα». Ήταν μια ξύλινη εγκάρσια ράβδος, τριγωνική, με μυτερή γωνία, πάνω στην οποία ήταν τοποθετημένος καβάλα ο άτυχος και κρέμονταν βάρη από τα πόδια του. Το αιχμηρό άκρο της « φοράδας » κόπηκε αργά στο σώμα καθώς κατέβαινε και τα βάρη στα πόδια αυξάνονταν σταδιακά μετά από μια άλλη άρνηση εξομολόγησης.

Νερά βασανιστήρια

Ο ύποπτος ήταν δεμένος σε ένα κοντάρι και νερό έσταζε πολύ αργά πάνω στο στέμμα του. Με τον καιρό, το άτομο άρχισε να νιώθει πολύ έντονο πόνο στο σημείο που έπεσαν οι σταγόνες. Το θύμα μπορεί να χάσει τις αισθήσεις του και σε ορισμένες περιπτώσεις να χάσει το μυαλό του.

Το θύμα ήταν γδύσιμο και καθισμένο σε μια καρέκλα σε τέτοια θέση που με κάθε κίνηση οι ακίδες έσκαβαν στο σώμα. Τα βασανιστήρια θα μπορούσαν να διαρκέσουν για εβδομάδες. Ταυτόχρονα, ο δήμιος μπορούσε να εντείνει τα βασανιστήρια με καυτές λαβίδες.

Σταυρός προσευχής - μια μεταλλική κατασκευή επέτρεψε να στερεωθεί το άτυχο θύμα σε μια πολύ άβολη θέση με τη μορφή σταυρού. Τα βασανιστήρια θα μπορούσαν να διαρκέσουν για εβδομάδες.

Υπηρέτρια της Νυρεμβέργης (ή Iron Maiden). Μια από τις πιο διάσημες κατασκευές βασανιστηρίων. Ο ύποπτος τοποθετήθηκε μέσα και οι πόρτες ήταν κλειστές και εκείνη τη στιγμή σκάψανε αιχμηρές μακριές ακίδες στο σώμα.

Διαφορετικές μέθοδοι βασανιστηρίων

Ανάμεσα στα όργανα βασανιστηρίων βρίσκουμε επίσης μια περιστρεφόμενη κυκλική πλάκα που έβγαζε κρέας από την πλάτη του υπόπτου.

Αν ο δήμιος ήταν ιδιαίτερα ζηλωτής, θα εφεύρει νέες μεθόδους βασανιστηρίων, για παράδειγμα, ρίχνοντας καυτό λάδι ή βότκα στο γυμνό σώμα του υπόπτου ή έσταζε βραστό ρετσίνι ή κρατώντας ένα αναμμένο κερί κάτω από τα χέρια, τα πέλματά της ή άλλα μέρη του σώμα.

Αυτό συνοδευόταν από άλλα βασανιστήρια - για παράδειγμα, καρφώματα κάτω από τα νύχια.

Αρκετά συχνά, το κρεμασμένο θύμα μαστιγώθηκε με ράβδους ή ζώνες με κομμάτια κασσίτερου ή γάντζους στα άκρα.

Ωστόσο, οι ύποπτοι δεν υπέστησαν μόνο σωματική ταλαιπωρία με «υλικά μέσα». Στην Αγγλία, για παράδειγμα, χρησιμοποιούσαν βασανιστήρια αφύπνισης. Ο κατηγορούμενος δεν επιτρεπόταν να κοιμηθεί· οδηγήθηκε από το ένα μέρος στο άλλο χωρίς ανάπαυση, χωρίς να του επιτραπεί να σταματήσει μέχρι να καλυφθούν τα πόδια του με όγκους και έως ότου το άτομο έπεσε σε κατάσταση πλήρους απόγνωσης.

Μερικές φορές στους βασανισμένους έδιναν μόνο αλμυρά φαγητά και δεν τους έδιναν να πιουν τίποτα. Οι άτυχοι άνθρωποι, βασανισμένοι από τη δίψα, ήταν έτοιμοι για κάθε εξομολόγηση και ζητούσαν συχνά ποτό με τρελά μάτια, υποσχόμενοι να απαντήσουν σε όλες τις ερωτήσεις που τους έκαναν οι κριτές.

Φυλακές της Ιεράς Εξέτασης

Εκτός από τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης, υπήρχαν φυλακές στις οποίες κρατούνταν ύποπτοι. Αυτές οι φυλακές από μόνες τους ήταν και δοκιμασία και τιμωρία για τους άτυχους.

Εκείνη την εποχή, οι φυλακές ήταν γενικά αηδιαστικές, βρωμερά τρύπες, όπου το κρύο, η υγρασία, το σκοτάδι, η βρωμιά, η πείνα, οι μολυσματικές ασθένειες και η απόλυτη έλλειψη φροντίδας για τους κρατούμενους - σε σύντομο χρονικό διάστημα μετέτρεψαν τους άτυχους ανθρώπους που κατέληγαν εκεί σε ανάπηρους, σε ψυχικούς ασθενείς, σε πτώματα που σαπίζουν.

Αλλά οι φυλακές που προορίζονταν για μάγισσες ήταν ακόμα χειρότερες. Τέτοιες φυλακές κατασκευάστηκαν ειδικά για μάγισσες, με ειδικές συσκευές σχεδιασμένες να προκαλούν τα πιο σκληρά βασανιστήρια στα θύματα. Ο μόνος εγκλεισμός σε αυτές τις φυλακές ήταν αρκετός για να σοκάρει και να βασανίσει τελικά την αθώα γυναίκα που κατέληξε εκεί και να την αναγκάσει να ομολογήσει κάθε είδους εγκλήματα για τα οποία κατηγορήθηκε.

Ένας από τους σύγχρονους εκείνης της εποχής άφησε μια περιγραφή της εσωτερικής δομής αυτών των φυλακών. Αναφέρει ότι οι φυλακές βρίσκονταν σε χοντρούς, καλά οχυρούς πύργους ή σε υπόγεια. Περιείχαν πολλά χοντρά κούτσουρα που περιστρέφονταν γύρω από έναν κάθετο στύλο ή βίδα. Σε αυτά τα κούτσουρα έγιναν τρύπες στις οποίες μπήκαν τα χέρια και τα πόδια των υπόπτων. Για να γίνει αυτό, τα κούτσουρα ξεβιδώθηκαν ή απομακρύνθηκαν, τα χέρια τοποθετήθηκαν στις τρύπες μεταξύ των άνω κορμών και τα πόδια του θύματος τοποθετήθηκαν στις τρύπες μεταξύ των κάτω κορμών. μετά το οποίο τα κούτσουρα βιδώθηκαν ή πονταρίστηκαν ή κλειδώθηκαν τόσο σφιχτά που το θύμα δεν μπορούσε να κουνήσει τα χέρια ή τα πόδια του.

Σε ορισμένες φυλακές υπήρχαν ξύλινοι ή σιδερένιοι σταυροί, στις άκρες των οποίων τα κεφάλια, τα χέρια και τα πόδια των υπόπτων ήταν σφιχτά δεμένα, έτσι ώστε έπρεπε να ξαπλώνουν, να στέκονται ή να κρεμιούνται όλη την ώρα, ανάλογα με τη θέση του σταυρού. . Σε κάποιες φυλακές υπήρχαν χοντρές σιδερένιες λωρίδες με σιδερένιους καρπούς στα άκρα, στις οποίες ήταν στερεωμένα τα χέρια του άτυχου. Δεδομένου ότι η μέση αυτών των λωρίδων ήταν αλυσοδεμένη στον τοίχο, οι κρατούμενοι δεν μπορούσαν καν να κινηθούν.

Μερικοί κρατούμενοι κρατούνταν σε συνεχές σκοτάδι, έτσι ώστε να μην μπορούν να δουν το φως του ήλιου και να μην μπορούν να διακρίνουν μεταξύ ημέρας και νύχτας. Ήταν ακίνητοι και κείτονταν στη δική τους βρωμιά. Έλαβαν τροφή αποκρουστικής ποιότητας, δεν μπορούσαν να κοιμηθούν ήσυχοι, βασανισμένοι από ανησυχίες, ζοφερές σκέψεις, κακά όνειρα και κάθε είδους φρίκη. Τους δάγκωσαν τρομερά και βασανίστηκαν από ψείρες, ποντίκια και αρουραίους.

Και αφού όλα αυτά μπορούσαν να διαρκέσουν όχι μόνο μήνες, αλλά και ολόκληρα χρόνια, οι άνθρωποι που έμπαιναν στη φυλακή χαρούμενοι, δυνατοί, υπομονετικοί και νηφάλιοι, πολύ γρήγορα έγιναν αδύναμοι, εξαθλιωμένοι, ανάπηροι, δειλοί και παράφρονες.

Φωτιές της Ιεράς Εξέτασης

Η δικαστική απόφαση να κάψει μια μάγισσα στην πυρά συνήθως αναρτήθηκε στο δημαρχείο για γενικές πληροφορίες, περιγράφοντας τις λεπτομέρειες των «αποδεδειγμένων» εγκλημάτων της μάγισσας.

Η άτυχη γυναίκα που καταδικάστηκε σε καύση στην πυρά σύρθηκε στον τόπο της εκτέλεσης, δεμένη σε ένα κάρο ή στην ουρά ενός αλόγου, μπρούμυτα, σε όλους τους δρόμους της πόλης. Πίσω της ήταν φρουροί και κληρικοί, συνοδευόμενοι από πλήθος κόσμου. Πριν από την εκτέλεση, η ετυμηγορία διαβάστηκε.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η φωτιά άναβε μικρή, με μικρή φλόγα, για να εντείνει το μαρτύριο. Συχνά, για να εντείνουν το μαρτύριο, τα χέρια των καταδικασμένων σε θάνατο έκοβαν πριν από την εκτέλεση ή ο δήμιος, κατά την εκτέλεση της ποινής, ξέσκιζε κομμάτια κρέατος από το σώμα τους με θερμαινόμενη λαβίδα.

Το κάψιμο στην πυρά ήταν περισσότερο ή λιγότερο επώδυνο, ανάλογα με το αν ο άνεμος έδιωξε τον ασφυκτικό καπνό στο πρόσωπο του δεμένου στον πάσσαλο ή, αντίθετα, έδιωχνε αυτόν τον καπνό. Στην τελευταία περίπτωση, ο κατάδικος καιγόταν σιγά σιγά, υπομένοντας τρομερά βασανιστήρια. Πολλοί είχαν την ηθική δύναμη να περιμένουν σιωπηλά τον τελευταίο χτύπο της καρδιάς, άλλοι γέμισαν τον αέρα με σπαραχτικές κραυγές. Για να καταπνίξουν τις κραυγές των θυμάτων, οι γλώσσες τους ήταν δεμένες και το στόμα τους φιμωμένο. Το συγκεντρωμένο πλήθος άκουσε μόνο το τρίξιμο μιας αναμμένης φωτιάς και το μονότονο τραγούδι της εκκλησιαστικής χορωδίας - μέχρι που το σώμα της άτυχης γυναίκας έγινε στάχτη...

Παρουσιάζω στην προσοχή σας μια επιλογή οργάνων βασανιστηρίων που χρησιμοποιήθηκαν ευρέως τον 14ο-19ο αιώνα κατά τη διάρκεια ανακρίσεων και απλά βασανιστηρίων σε όλο τον κόσμο και ιδιαίτερα στην Ευρώπη

Καρέκλα ανάκρισης.
Η καρέκλα της ανάκρισης χρησιμοποιήθηκε στην Κεντρική Ευρώπη. Στη Νυρεμβέργη και στο Φέγκενσμπουργκ, μέχρι το 1846, πραγματοποιούνταν τακτικά προκαταρκτικές έρευνες με τη χρήση του. Ο γυμνός κρατούμενος ήταν καθισμένος σε μια καρέκλα σε τέτοια θέση που με την παραμικρή κίνηση, αιχμές τρύπησαν το δέρμα του. Τα βασανιστήρια διαρκούσαν συνήθως αρκετές ώρες και οι δήμιοι συχνά ενέτειναν την αγωνία του θύματος τρυπώντας τα άκρα του, χρησιμοποιώντας λαβίδες ή άλλα όργανα βασανισμού. Τέτοιες καρέκλες είχαν διαφορετικά σχήματα και μεγέθη, αλλά ήταν όλες εξοπλισμένες με αιχμές και μέσα ακινητοποίησης του θύματος.

Συχνά χρησιμοποιήθηκε μια άλλη επιλογή, που ήταν ένας μεταλλικός θρόνος στον οποίο έδεναν το θύμα και άναβαν φωτιά κάτω από το κάθισμα, ψήνοντας τους γλουτούς. Ο διάσημος δηλητηριαστής La Voisin βασανίστηκε σε μια τέτοια καρέκλα κατά τη διάρκεια της περίφημης υπόθεσης δηλητηρίασης στη Γαλλία τον 16ο αιώνα.

Πριόνι χειρός.
Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε γι 'αυτήν, εκτός από το ότι προκάλεσε θάνατο ακόμα χειρότερο από τον θάνατο στην πυρά.
Το όπλο χρησιμοποιήθηκε από δύο άνδρες που πριόνισαν τον καταδικασμένο άνδρα κρεμασμένο ανάποδα με τα πόδια του δεμένα σε δύο στηρίγματα. Η ίδια η θέση, που προκάλεσε ροή αίματος στον εγκέφαλο, ανάγκασε το θύμα να βιώσει ανήκουστο μαρτύριο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό το όργανο χρησιμοποιήθηκε ως τιμωρία για διάφορα εγκλήματα, αλλά χρησιμοποιήθηκε ιδιαίτερα εύκολα εναντίον ομοφυλόφιλων και μαγισσών. Μας φαίνεται ότι αυτό το φάρμακο χρησιμοποιήθηκε ευρέως από Γάλλους δικαστές σε σχέση με μάγισσες που έμειναν έγκυες από τον «διάβολο των εφιαλτών» ή ακόμη και από τον ίδιο τον Σατανά

Θρόνος.
Αυτό το όργανο δημιουργήθηκε ως στύλος σε σχήμα καρέκλας και ονομαζόταν σαρκαστικά Θρόνος. Το θύμα τοποθετήθηκε ανάποδα και τα πόδια της ενισχύθηκαν με ξύλινους λίθους. Αυτό το είδος βασανιστηρίων ήταν δημοφιλές μεταξύ των δικαστών που ήθελαν να ακολουθήσουν το γράμμα του νόμου. Στην πραγματικότητα,
Η νομοθεσία που ρυθμίζει τη χρήση βασανιστηρίων επέτρεψε τη χρήση του Θρόνου μόνο μία φορά κατά την ανάκριση. Αλλά οι περισσότεροι κριτές παρέκαμψαν αυτόν τον κανόνα αποκαλώντας απλώς την επόμενη συνεδρίαση ως συνέχεια της ίδιας πρώτης. Η χρήση του Tron επέτρεψε να δηλωθεί ως μία συνεδρία, ακόμα κι αν διήρκεσε 10 ημέρες. Δεδομένου ότι η χρήση του Θρόνου δεν άφηνε μόνιμα σημάδια στο σώμα του θύματος, ήταν πολύ κατάλληλο για μακροχρόνια
χρήση. Σημειωτέον ότι ταυτόχρονα με αυτό το μαρτύριο, οι κρατούμενοι «χρησιμοποιούνταν» και με νερό και ένα καυτό σίδερο.

Η κόρη ή ο πελαργός του θυρωρού.
Η χρήση του όρου «πελαργός» αποδίδεται στη Ρωμαϊκή Αυλή της Ιεράς Εξέτασης την περίοδο από το δεύτερο μισό του 16ου αιώνα. μέχρι το 1650 περίπου. Το ίδιο όνομα δόθηκε σε αυτό το όργανο βασανιστηρίων από τον L.A. Ο Μουρατόρι στο βιβλίο του «Ιταλικά Χρονικά» (1749). Η προέλευση του ακόμη πιο περίεργου ονόματος «The Janitor's Daughter» είναι άγνωστη, αλλά δίνεται κατ' αναλογία με το όνομα μιας πανομοιότυπης συσκευής στον Πύργο του Λονδίνου. Όποια και αν είναι η προέλευση του ονόματος, αυτό το όπλο είναι ένα θαυμάσιο παράδειγμα της τεράστιας ποικιλίας συστημάτων καταναγκασμού που χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια της Ιεράς Εξέτασης.
Η θέση του θύματος είχε μελετηθεί προσεκτικά. Μέσα σε λίγα λεπτά, αυτή η θέση του σώματος οδήγησε σε έντονους μυϊκούς σπασμούς στην κοιλιά και τον πρωκτό. Στη συνέχεια ο σπασμός άρχισε να εξαπλώνεται στο στήθος, το λαιμό, τα χέρια και τα πόδια, γινόταν όλο και πιο επώδυνος, ειδικά στο σημείο της αρχικής εμφάνισης του σπασμού. Μετά από λίγο, ο δεμένος με τον Πελαργό πέρασε από μια απλή εμπειρία μαρτυρίου σε μια κατάσταση πλήρους τρέλας. Συχνά, ενώ το θύμα βασανιζόταν σε αυτή την τρομερή θέση, βασανιζόταν επιπλέον με καυτό σίδερο και άλλα μέσα. Οι σιδερένιοι δεσμοί έκοβαν τη σάρκα του θύματος και προκαλούσαν γάγγραινα και μερικές φορές θάνατο.

Ντροπιαστική μάσκα

Καρέκλα μάγισσας.

Η καρέκλα της Ιεράς Εξέτασης, γνωστή ως η καρέκλα της μάγισσας, εκτιμήθηκε ιδιαίτερα ως ένα καλό φάρμακο κατά των σιωπηλών γυναικών που κατηγορούνταν για μαγεία.Αυτό το κοινό εργαλείο χρησιμοποιήθηκε ιδιαίτερα ευρέως από την Αυστριακή Ιερά Εξέταση. Οι καρέκλες ήταν διαφόρων μεγεθών και σχημάτων, όλες εξοπλισμένες με αιχμές, με χειροπέδες, μπλοκ για τον περιορισμό του θύματος και, τις περισσότερες φορές, με σιδερένια καθίσματα που μπορούσαν να θερμανθούν αν χρειαζόταν. Βρήκαμε στοιχεία για τη χρήση αυτού του όπλου για αργή θανάτωση. Το 1693, στην αυστριακή πόλη Gutenberg, ο δικαστής Wolf von Lampertisch ηγήθηκε της δίκης της Maria Vukinetz, 57 ετών, με την κατηγορία της μαγείας. Την τοποθετούσαν στην καρέκλα της μάγισσας για έντεκα μερόνυχτα, ενώ οι δήμιοι έκαιγαν τα πόδια της με πυρωμένο σίδερο (ινσλεπλάστερ). Η Maria Vukinetz πέθανε κάτω από βασανιστήρια, τρελαίνοντας από τον πόνο, χωρίς να ομολογήσει το έγκλημα.

###σελίδα 2

Κοινό διακύβευμα

Ο δήμιος, χρησιμοποιώντας ένα σχοινί, μπορούσε να ρυθμίσει την πίεση της άκρης και μπορούσε να κατεβάσει το θύμα αργά ή σπασμωδικά. Έχοντας αφήσει τελείως το σχοινί, το θύμα καρφώθηκε με όλο του το βάρος στην άκρη. Η άκρη της πυραμίδας κατευθυνόταν όχι μόνο στον πρωκτό, αλλά και στον κόλπο, κάτω από το όσχεο ή κάτω από την ουρά. Με αυτόν τον τρομερό τρόπο, η Ιερά Εξέταση αναζήτησε την αναγνώριση από αιρετικούς και μάγισσες. Για να αυξηθεί η πίεση, μερικές φορές έδεναν βάρη στα πόδια και τα χέρια του θύματος. Σήμερα, βασανίζουν με αυτόν τον τρόπο σε ορισμένες χώρες της Λατινικής Αμερικής. Για ποικιλία, ένα ηλεκτρικό ρεύμα συνδέεται με τη σιδερένια ζώνη που περιβάλλει το θύμα και στην άκρη της πυραμίδας.

Μαγκάλι.
Στο παρελθόν δεν υπήρχε ένωση της Διεθνούς Αμνηστίας, κανείς δεν παρενέβη στις υποθέσεις της δικαιοσύνης και δεν προστάτευσε όσους έπεσαν στα νύχια της. Οι δήμιοι ήταν ελεύθεροι να επιλέξουν οποιοδήποτε, κατά την άποψή τους, κατάλληλο μέσο για την απόκτηση ομολογιών. Συχνά χρησιμοποιούσαν και μαγκάλι. Το θύμα το έδεναν σε κάγκελα και στη συνέχεια το «έψηναν» μέχρι να εξασφαλιστεί πραγματική μετάνοια και ομολογία, κάτι που οδήγησε στην ανακάλυψη περισσότερων εγκληματιών. Και η ζωή συνεχίστηκε.

Νερά βασανιστήρια.
Προκειμένου να διεξαχθεί καλύτερα η διαδικασία αυτού του βασανιστηρίου, ο κατηγορούμενος τοποθετήθηκε σε έναν από τους τύπους ράφια ή σε ένα ειδικό μεγάλο τραπέζι με ανερχόμενο μεσαίο τμήμα. Αφού δέθηκαν τα χέρια και τα πόδια του θύματος στις άκρες του τραπεζιού, ο δήμιος άρχισε να εργάζεται με έναν από τους διάφορους τρόπους. Μία από αυτές τις μεθόδους περιελάμβανε τον εξαναγκασμό του θύματος να καταπιεί μεγάλη ποσότητα νερού χρησιμοποιώντας ένα χωνί και στη συνέχεια να χτυπήσει τη διατεταμένη και τοξωτή κοιλιά. Μια άλλη μορφή περιελάμβανε την τοποθέτηση ενός υφασμάτινου σωλήνα κάτω από το λαιμό του θύματος μέσω του οποίου χύνονταν αργά νερό, προκαλώντας πρήξιμο και ασφυξία του θύματος. Εάν αυτό δεν ήταν αρκετό, ο σωλήνας τραβήχτηκε προς τα έξω, προκαλώντας εσωτερική ζημιά, και στη συνέχεια εισήχθη ξανά και η διαδικασία επαναλήφθηκε. Μερικές φορές χρησιμοποιούνταν βασανιστήρια με κρύο νερό. Σε αυτή την περίπτωση, ο κατηγορούμενος ξάπλωσε γυμνός σε ένα τραπέζι κάτω από ένα ρεύμα παγωμένου νερού για ώρες. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι αυτό το είδος βασανιστηρίων θεωρήθηκε ελαφρύ και οι ομολογίες που ελήφθησαν με αυτόν τον τρόπο έγιναν δεκτές από το δικαστήριο ως εθελοντικές και δόθηκαν από τον κατηγορούμενο χωρίς τη χρήση βασανιστηρίων.

Υπηρέτρια της Νυρεμβέργης.
Η ιδέα της μηχανοποίησης των βασανιστηρίων γεννήθηκε στη Γερμανία και τίποτα δεν μπορεί να γίνει για το γεγονός ότι η Υπηρέτρια της Νυρεμβέργης έχει τέτοιες καταβολές. Πήρε το όνομά της λόγω της ομοιότητάς της με ένα Βαυαρό κορίτσι, αλλά και επειδή το πρωτότυπό της δημιουργήθηκε και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στο μπουντρούμι του μυστικού δικαστηρίου στη Νυρεμβέργη. Ο κατηγορούμενος τοποθετήθηκε σε σαρκοφάγο, όπου το σώμα του άτυχου άνδρα τρυπήθηκε με αιχμηρές αιχμές, ώστε να μην επηρεαστεί κανένα ζωτικό όργανο και η αγωνία κράτησε για αρκετή ώρα. Η πρώτη περίπτωση δικαστικών διαδικασιών με τη χρήση του "Maiden" χρονολογείται από το 1515. Περιγράφηκε αναλυτικά από τον Gustav Freytag στο βιβλίο του «bilder aus der deutschen vergangenheit». Η τιμωρία έπεσε στον δράστη της πλαστογραφίας, ο οποίος υπέφερε μέσα στη σαρκοφάγο για τρεις ημέρες.

Δημόσια βασανιστήρια

Η πειθαρχία ήταν μια ευρέως διαδεδομένη μέθοδος τιμωρίας ανά πάσα στιγμή και κάτω από οποιοδήποτε κοινωνικό σύστημα. Ο καταδικασθείς τοποθετούνταν στον στύλο για ορισμένο χρόνο, από πολλές ώρες έως αρκετές ημέρες. Η κακοκαιρία κατά την περίοδο της τιμωρίας επιδείνωσε την κατάσταση του θύματος και αύξησε το μαρτύριο, το οποίο πιθανώς θεωρήθηκε ως «θεία ανταπόδοση». απλώς εκτέθηκαν σε δημόσιο χώρο σε δημόσια γελοιοποίηση . Από την άλλη πλευρά, όσοι ήταν αλυσοδεμένοι στη στήλη ήταν εντελώς ανυπεράσπιστοι μπροστά στο «δικαστήριο του λαού». Ο καθένας θα μπορούσε να τους προσβάλει με λόγια ή πράξεις, να τους φτύσει ή να πετάξει πέτρα - μια τέτοια μεταχείριση, η αιτία της οποίας θα μπορούσε να είναι η λαϊκή αγανάκτηση ή η προσωπική έχθρα, μερικές φορές οδηγούσε σε τραυματισμό ή και θάνατο του καταδικασθέντος.

Ζώνη αγνότητας

Ανδρική ζώνη αγνότητας

Γιακά με χειροπέδες

Σιδερένια παντόφλα

Αυτή η συσκευή αναπτύχθηκε στην Αυστρία στα τέλη του 17ου αιώνα και μοιάζει με τις άνετες παντόφλες της εποχής μας. Χρησιμοποιώντας μια βίδα, το μέγεθος προσαρμόστηκε σύμφωνα με την τιμωρία. Ο ένοχος ήταν υποχρεωμένος να περπατήσει στους δρόμους της πόλης με ένα κουδούνι, για να μάθει ο κόσμος ότι επιτελούνταν δημόσια τιμωρία. Αυτό έσωσε τη δύναμη των εκτελεστών, αφού οι «παντόφλες» παρείχαν τα βασανιστήρια. Απλά φανταστείτε πώς είναι να περπατάτε με παντόφλες που είναι τρία μεγέθη μικρότερα από τα δικά σας.

Κλιπ Gossip Girl

Μετριασμένη λαβίδα και ψαλίδι

Τεχνική περιγραφή

Καλλιτεχνική περιγραφή

Σεξουαλικά βασανιστήρια

Η επιθυμία να περιοριστεί ο ανθρώπινος πόθος και να επιβληθεί η εξουσία πάνω στους πιο οικείους ήταν ο λόγος για τη δημιουργία μιας σειράς από τις πιο εξελιγμένες και περίπλοκες συσκευές βασανιστηρίων. Κάπως έτσι εμφανίστηκαν τα δαχτυλίδια κατά του αυνανισμού και οι ζώνες αγνότητας.

Το παλαιότερο δείγμα γυναικείας ζώνης αγνότητας βρέθηκε στην Αυστρία από τον διάσημο αρχαιολόγο Anton Pachinger και χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Αυτές οι συσκευές ήταν ευρέως δημοφιλείς μεταξύ των ιπποτών που πήγαιναν σε εκστρατείες και ανησυχούσαν υπερβολικά για την πιστότητα των συζύγων τους. Έδεσαν τις γυναίκες τους με αλυσίδες και πήραν το κλειδί μαζί τους. Πρέπει να ειπωθεί ότι αν και τέτοια σιδερένια δεσμά επέτρεπαν την ανακούφιση, η διατήρηση της υγιεινής το έκανε σχεδόν αδύνατο. Με τον καιρό, τα μοντέλα ζωνών βελτιώθηκαν και οι κοσμηματοπώλες άρχισαν να δημιουργούν κλειδαριές. Τα κλειδιά κατασκευάστηκαν σε ένα μόνο αντίγραφο και δεν μπορούσαν πλέον να ανοίξουν με κύρια κλειδιά. Επιπλέον, η κλειδαριά σχεδιάστηκε με τέτοιο πονηρό τρόπο που «τσίμπησε» ένα κομμάτι από το αντικείμενο με το οποίο προσπάθησαν να την ανοίξουν και ο σύζυγος που επέστρεφε από μακρινές χώρες μπορούσε να δει πόσες φορές η δεσποινίς του προσπάθησε να απελευθερωθεί από η αιχμαλωσία της πιστότητας.

Έναν αιώνα αργότερα, στη βικτωριανή Αγγλία εφευρέθηκαν ανδρικές ζώνες αγνότητας και δαχτυλίδια, που αρχικά προορίζονταν για αυνανισμό νεαρών αγοριών. Εκείνες τις μέρες, ήταν γενικά αποδεκτό ότι ο αυνανισμός οδηγούσε σε τύφλωση, τρέλα, ξαφνικό θάνατο και άλλες τρομερές συνέπειες. Ωστόσο, η στέρηση σεξ ή αυνανισμού από έναν άνδρα, ειδικά από έναν νεαρό άνδρα, είναι πραγματικό μαρτύριο για τα πολύτιμα γεννητικά του όργανα, τη φύση του. Οι κατασκευές ήταν κατασκευασμένες από μέταλλο και συχνά ήταν εξοπλισμένες με αιχμές ή απλώς έσφιγγαν σφιχτά το πέος, προκαλώντας πόνο κατά τη διέγερση και καθιστώντας αδύνατη τη στύση.

Αλλά μεταξύ των «οικείων» τύπων βασανιστηρίων υπήρχαν και πιο τρομερά. Για παράδειγμα, αχλάδια και ξύλινοι φαλλοί. Η χρήση τους συνοδευόταν συχνά από ανάκριση ή τιμωρία αιρετικών και μαγισσών. Και τα δύο όπλα είχαν στόχο να σχίσουν τα πιο ευαίσθητα όργανα. Η χρήση αχλαδιού θεωρούνταν πιο αυστηρή τιμωρία, αφού πριν από την εισαγωγή συνήθως το θερμάνανε και το έμπαιναν στο στόμα, τον πρωκτό ή τον κόλπο. Όταν σφίχτηκε η βίδα, τα τμήματα αχλαδιών άνοιξαν στη μέγιστη έκτασή τους. Το θύμα τσακίστηκε από σπασμούς και από παρατεταμένη ανάκριση θα μπορούσε να είχε πεθάνει τελείως από μεγάλες απώλειες αίματος και επώδυνο σοκ.

Ενδιαφέρον γεγονός:

Οι προκάτοχοι των ζωνών αγνότητας θεωρούνται οι δερμάτινες ζώνες, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν για να δέσουν σκλάβους στην αρχαία Ρώμη για να αποτρέψουν την εγκυμοσύνη τους. Αργότερα, ο σκοπός και η εμφάνιση μεταμορφώθηκαν και ήδη στη μεσαιωνική Ευρώπη εφηύραν μια σιδερένια κατασκευή σχεδιασμένη για τη διατήρηση της αγνότητας.

Καλλιτεχνική περιγραφή

Ένας από τους κύριους παράγοντες που κινούν έναν άνθρωπο είναι το ένστικτο της τεκνοποίησης και οι απολαύσεις που το συνοδεύουν. Οι άνθρωποι που ήταν οι πρώτοι που συνειδητοποίησαν αυτή την απλή αλήθεια άρχισαν να τη χρησιμοποιούν για να χειραγωγήσουν άλλους ανθρώπους. Για να γίνει αυτό, ανέπτυξαν πολλές εξελιγμένες συσκευές.

Ο σύζυγος μιας νεαρής όμορφης κοπέλας, φεύγοντας για μακρινές χώρες, προστάτευσε τον εαυτό του από την προδοσία. Ζήτησε από τον σιδερά να της φτιάξει τα αυθεντικά εσώρουχα από ανθεκτικό σίδερο. Για αρκετούς μήνες δεν μπορεί να περπατήσει ή να καθίσει κανονικά, η «ζώνη αγνότητας» τρίβει τους μηρούς και τον καβάλο της και περιορίζει όχι μόνο το σεξουαλικό της ένστικτο, αλλά και την πρόσβαση του νερού στο άπλυτο σώμα της.

Οι νέοι άνδρες από θρησκευτικές οικογένειες υποφέρουν συχνά από πόνο τη νύχτα από την πίεση στα γεννητικά όργανα ενός προστατευτικού καλύμματος από μεταλλικούς δακτυλίους ή πλάκες.

Ο δεύτερος τύπος συσκευής χρησιμεύει για τη μίμηση ενεργειών σεξουαλικής φύσης και την επιδείνωση τους σε πραγματικά τερατώδεις μορφές.

Μια γυναίκα ύποπτη για μαγεία είναι σφιχτά δεμένη, γδύνεται εντελώς και απλώνεται σε ένα τραπέζι βασανιστηρίων σε μια άσεμνη θέση. Οι εκτελεστές παίρνουν ξύλινα προϊόντα επιμήκους και όχι πάντα ανατομικού σχήματος και προσομοιώνουν τη σεξουαλική διείσδυση. Το κάνουν τόσο πρόχειρα που η άτυχη γυναίκα βιώνει τρομερό πόνο και κάψιμο. Σταδιακά, οι βασανιστές της την φέρνουν στο σημείο να αιμορραγεί και να εξομολογείται όλες τις αμαρτίες αυτού του κόσμου.

Ένα ξεχωριστό παράδειγμα σκληρότητας και απανθρωπιάς είναι το μηχανικό «αχλάδι». Εγχέεται στις φυσικές κοιλότητες τόσο των ανδρών όσο και των γυναικών, κάτι που από μόνο του προκαλεί τρομερό μαρτύριο. Στη συνέχεια, ο δήμιος γυρίζει τη βίδα και τα «πέταλα» ανοίγουν, σκίζοντας τον μαλακό ιστό μέσα στο άτομο. Μετά από τέτοια βασανιστήρια, έλεος θα ήταν να σκοτωθεί γρήγορα το θύμα, αφού δεν θα μπορεί πλέον να περπατήσει ή να αντιληφθεί επαρκώς την πραγματικότητα.