ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെയായിരിക്കണം? ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടയാളങ്ങൾ. ആരോഗ്യത്തിന്റെ നിർവചനം

മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് ആരോഗ്യം, വിജയകരമായ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ വികസനത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളിൽ ഒന്നാണ്. ബൗദ്ധികവും ധാർമ്മികവും ആത്മീയവും ശാരീരികവും പ്രത്യുൽപ്പാദനപരവുമായ സാധ്യതകളുടെ സാക്ഷാത്കാരം ആരോഗ്യകരമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.

ആശയം തന്നെ "ആരോഗ്യം"ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇത് പോലെ തോന്നുന്നു ആരോഗ്യംനിന്ന് മുഴുവൻ(ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ) - മുഴുവൻ, പൂർണ്ണമായ,ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, സമഗ്രത, ബഹുമുഖത്വം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗാലൻ ബി.സി. ആരോഗ്യത്തെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് "ഞങ്ങൾ വേദന അനുഭവിക്കാത്തതും നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇടപെടാത്തതുമായ ഒരു അവസ്ഥയാണ്: നേതൃത്വത്തിൽ പങ്കെടുക്കുക, കഴുകുക, കുടിക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാം ചെയ്യുക."

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 40-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, "ആരോഗ്യം" എന്ന ആശയത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം നൽകി: "യോജിപ്പുള്ള വികാസത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള ശാരീരികവും സാമൂഹികവുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി നന്നായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ആരോഗ്യവാനാണെന്ന് കണക്കാക്കാം. ആരോഗ്യം എന്നത് കേവലം രോഗങ്ങളുടെ അഭാവം എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്: അത് പോസിറ്റീവായ ഒന്നാണ്, ജീവിതം ഒരു വ്യക്തിയിൽ ചുമത്തുന്ന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തോടെയും സന്നദ്ധതയോടെയും നിറവേറ്റുന്നതാണ്" (ജി. സിഗറിസ്റ്റ്, എഡിറ്റ് ചെയ്തത്: ഇ.എ. ഒവ്ചരോവ്, 2002).

വാലിയോളജിയുടെ സ്ഥാപകൻ I.I. ബ്രെച്ച്മാൻ (1966) മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെ "ഇന്ദ്രിയപരവും വാക്കാലുള്ളതും ഘടനാപരവുമായ വിവരങ്ങളുടെ ത്രികോണ പ്രവാഹത്തിന്റെ അളവും ഗുണപരവുമായ പാരാമീറ്ററുകളിൽ പെട്ടെന്നുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രായത്തിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥിരത നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവായി" കണക്കാക്കുന്നു.

1985-ൽ, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (WHO) "2000-ഓടെ എല്ലാവർക്കും ആരോഗ്യം" എന്ന ആശയം അംഗീകരിച്ചു, ഇത് പൊതുജനാരോഗ്യം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ വികസിത രാജ്യങ്ങളുടെയും തന്ത്രങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു.

ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) വിദഗ്ധരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആരോഗ്യം എന്നത് പൂർണ്ണമായ ശാരീരികവും ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, രോഗത്തിന്റെയും ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങളുടെയും അഭാവം മാത്രമല്ല.

പ്രമുഖ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നിർവചനം അവ്യക്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, A. G. Shchedrina ഇനിപ്പറയുന്ന ഫോർമുലേഷൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: “ആരോഗ്യം ഒരു സമഗ്രമായ ബഹുമുഖ ചലനാത്മക അവസ്ഥയാണ് (അതിന്റെ പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് സൂചകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ), അത് ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹികവും പാരിസ്ഥിതികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വികസിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ജീവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുക."

ഈ ഫോർമുലേഷനുകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവയിൽ ആദ്യത്തേത് ആരോഗ്യത്തെ സ്റ്റാറ്റിക് പദങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കുന്നു, അതായത് എന്തെങ്കിലും നൽകിയത് പോലെ. ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾക്ക് ആരോഗ്യമുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്കില്ല. രണ്ടാമത്തെ നിർവചനം ചലനാത്മകതയിലെ ആരോഗ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ശരീരം വികസിക്കുമ്പോൾ ആരോഗ്യം രൂപപ്പെടുന്നതായി കാണിക്കുന്നു; മാത്രമല്ല, ആരോഗ്യം ജനിതകപരമായി പ്രോഗ്രാം ചെയ്തതാണെന്ന് നിർവചനം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്രോഗ്രാം നടപ്പിലാക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് നിർദ്ദിഷ്ട ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (അതായത്, ചുറ്റുമുള്ള ജൈവ പരിസ്ഥിതിയും വളർത്തലും), അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. വ്യക്തമായും, ആരോഗ്യത്തിന് സ്വതസിദ്ധമായ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ (പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ്) ഉണ്ടെങ്കിലും, മുട്ടയുടെ ബീജസങ്കലനത്തിന്റെ നിമിഷം മുതൽ (ഗർഭധാരണം) ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു നീണ്ട ഒന്റോജെനിസിസ് സമയത്ത് ഇത് രൂപം കൊള്ളുന്നു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത്.

എസ്.യാ. ചിക്കിൻ (1976) ആരോഗ്യം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരിക പൂർണ്ണതയും സാധാരണ മനസ്സും ഉള്ള എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും യോജിപ്പുള്ള ഇടപെടലും പ്രവർത്തനവും ആയി കാണുന്നു, ഇത് സാമൂഹികമായി ഉപയോഗപ്രദമായ ജോലികളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു.

ബഹിരാകാശ ജീവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്ഥാപകരിലൊരാളായ പി.എം. ബേവ്സ്കി (1979) ആരോഗ്യത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകം ജീവിയുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലായി കണക്കാക്കുന്നു: “മനുഷ്യന്റെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ സത്തയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പരിസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും സ്വതന്ത്രമായി ഇടപഴകാനുമുള്ള മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ കഴിവ്. ”

എൻ.ഡി. "ആരോഗ്യം" എന്ന ആശയത്തിൽ ഗ്രേവ്സ്കയ (1979) ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ കഴിവുകളുടെ നിലവാരം, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ നഷ്ടപരിഹാര-അഡാപ്റ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി എന്നിവയുടെ വിലയിരുത്തൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത്. പാത്തോളജിക്കൽ പ്രകടനങ്ങളില്ലാതെ വർദ്ധിച്ച പാരിസ്ഥിതിക ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവ്.

അതിനാൽ, മനുഷ്യന്റെ ജൈവ സാമൂഹിക സത്ത കണക്കിലെടുത്ത്, യുപി ലിസിറ്റ്സിൻ (1986) മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ജന്മനായുള്ളതും നേടിയെടുത്തതുമായ സംവിധാനങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന ജൈവപരവും സാമൂഹികവുമായ ഗുണങ്ങളുടെ യോജിപ്പുള്ള ഐക്യമായി കണക്കാക്കുന്നു.

വി.പി. കസ്നാചീവ് (1980) മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് അവന്റെ ജീവശാസ്ത്രപരവും ശാരീരികവും മാനസികവുമായ കഴിവുകൾ നിലനിർത്തുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രക്രിയയാണ്, പരമാവധി ആയുർദൈർഘ്യമുള്ള ഒപ്റ്റിമൽ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം. അതേസമയം, മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യം മാത്രമല്ല, അതിന്റെ വികസനവും ഉറപ്പാക്കുന്ന അത്തരം വ്യവസ്ഥകളും അത്തരം ശുചിത്വ സംവിധാനങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

ന്. മനുഷ്യന്റെ ജൈവിക താളങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന അഗദ്‌ജാൻയൻ (1979, 2006), ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രക്രിയകളുടെ പരസ്പരബന്ധിതമായ എൻഡോജെനസ് താളങ്ങളുടെയും ബാഹ്യ ചാക്രിക മാറ്റങ്ങളുമായുള്ള അവ പാലിക്കുന്നതിന്റെയും ഒപ്റ്റിമൽ അനുപാതമാണ് ആരോഗ്യമെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു.

പ്രശസ്ത കാർഡിയാക് സർജൻ എൻ.എം. അമോസോവ് (1987) ആരോഗ്യത്തെ "ജീവിയുടെ പ്രവർത്തനപരമായ കഴിവുകളുടെ നിലവാരം, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ നഷ്ടപരിഹാരവും അഡാപ്റ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും" ആയി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്. ശരീരത്തിന്റെ കരുതൽ കഴിവുകളുടെ നിലവാരം."

നിലവിൽ, ഇ.എൻ നൽകുന്ന പരീക്ഷണാത്മക ന്യായീകരണമില്ല. ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെയ്‌നറുടെ നിർവചനം: "ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജനിതക പരിപാടി പരമാവധി സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്ന ശരീരത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് ആരോഗ്യം" (E.N. വീനർ, 1998). എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യ ജനിതക പരിപാടിയുടെ നടപ്പാക്കലിന്റെ അളവ് മാത്രമല്ല, ജീനുകളുടെ പ്രവർത്തനപരമായ ഉദ്ദേശ്യവും ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ല.

ശരീരത്തിന്റെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഫിസിയോളജിക്കൽ (മെഡിക്കോ-ബയോളജിക്കൽ) സമീപനം, R.I യുടെ ആരോഗ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായിരുന്നു. ഐസ്മാൻ (1997): "വിവിധ പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളോടും സമ്മർദ്ദങ്ങളോടും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ശരീരത്തിന്റെ സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ സ്ഥിരത (ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ്) നിലനിർത്താനുള്ള ശരീരത്തിന്റെ കഴിവാണ് ആരോഗ്യം."

ആരോഗ്യത്തിന്റെ ആധുനിക നിർവചനം

ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക ആശയം അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു - ശാരീരികവും മാനസികവും പെരുമാറ്റവും.

ശാരീരികംശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിന്റെയും നിലയും അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയും ഈ ഘടകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയുടെ അടിസ്ഥാനം രൂപാന്തരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ പരിവർത്തനങ്ങളും കരുതൽ ശേഖരവുമാണ്, അത് ശാരീരിക പ്രകടനവും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളുമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതിയായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും ഉറപ്പാക്കുന്നു.

സൈക്കോളജിക്കൽഘടകം എന്നത് മാനസിക-വൈകാരിക, മാനസിക, ധാർമ്മിക-ആത്മീയ ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന മാനസിക മണ്ഡലത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥയാണ്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം വൈകാരികവും വൈജ്ഞാനികവുമായ ആശ്വാസത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക പ്രകടനവും മതിയായ പെരുമാറ്റവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഈ അവസ്ഥ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ജൈവപരവും സാമൂഹികവുമായ ആവശ്യങ്ങളാലും ഈ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകളാലും ആണ്.

പെരുമാറ്റംഒരു വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനമാണ് ഘടകം. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പര്യാപ്തതയിലും ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള കഴിവിലും ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു ജീവിത സ്ഥാനവും (സജീവവും നിഷ്ക്രിയവും ആക്രമണാത്മകവും) പരസ്പര ബന്ധങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള (ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ) ഇടപെടലിന്റെ പര്യാപ്തതയും ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ആധുനിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ യുവാക്കളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് വർധിച്ച ആവശ്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. അതിനാൽ, യുവാക്കളുടെ പ്രധാന കാര്യം ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുക എന്നതാണ്.

ആരോഗ്യത്തെയും രോഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ

സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമ ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. ആരോഗ്യം എന്താണെന്ന് ചോദിച്ചാൽ, മിക്കപ്പോഴും പിന്തുടരുന്ന ഉത്തരം അത് രോഗത്തിന്റെ അഭാവം, നല്ല ആരോഗ്യം, അതായത് ആരോഗ്യം സാധാരണയായി രോഗത്തിന്റെ അഭാവത്താൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ, രോഗം എന്ന ആശയം ആദ്യം നിർവചിക്കേണ്ടതുണ്ട്. "ആരോഗ്യം", "അസുഖം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല. മിക്കപ്പോഴും, ഒരു രോഗം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു മാറ്റം, നാശം, വൈകല്യം മുതലായവയാണ്, അതായത്, ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാം.

രോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിന് നിരവധി നിർവചനങ്ങളുണ്ട്: സാധാരണ ജീവിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തടസ്സം, പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടൽ (അനുകൂലത), ശരീരത്തിന്റെയോ അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെയോ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ബന്ധം, ഹോമിയോസ്റ്റാസിസ് (ആന്തരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്ഥിരത. ശരീരം), മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നിർവഹിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ മുതലായവ. രോഗങ്ങളുടെ സംഭവവികാസത്തിന് നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്: സാമൂഹിക (സാമൂഹിക വൈകല്യത്തിന്റെ ഫലമാണ് രോഗം), ഊർജ്ജസ്വലമായ (മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ ഊർജ്ജത്തിന്റെ അസന്തുലിതാവസ്ഥ മൂലമാണ് രോഗം ഉണ്ടാകുന്നത്), ജൈവ ( സ്വാഭാവിക താളങ്ങളുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ജൈവിക താളങ്ങളുടെ കത്തിടപാടുകളുടെ ലംഘനമാണ് രോഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം) മുതലായവ.

ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ വർഗ്ഗീകരണം അനുസരിച്ച് രോഗം -നഷ്ടപരിഹാരവും അഡാപ്റ്റീവ് മെക്കാനിസങ്ങളും സമാഹരിക്കുന്ന സമയത്ത് ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ ഘടനയ്ക്കും പ്രവർത്തനത്തിനും കേടുപാടുകൾ വരുത്തി അതിന്റെ ഗതിയിൽ തടസ്സപ്പെടുന്ന ജീവിതമാണിത്. പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള പൊതുവായതോ ഭാഗികമായോ കുറയുന്നതും രോഗിയുടെ ജീവിത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്മേലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങളും ഈ രോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.

ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതിനുമുമ്പ്, മനുഷ്യന്റെ ഇരട്ട സാരാംശം നാം മനസ്സിലാക്കണം: ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യൻ ജൈവ ലോകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് (മനുഷ്യൻ ഹോമോ സാപ്പിയൻസ്, കശേരുക്കളുടെ ഒരു ഉപവിഭാഗം, പ്രൈമേറ്റുകളുടെ ഒരു ക്ലാസ്, ഒരു വിഭാഗം സസ്തനികൾ - ഭൂമിയിലെ ജീവജാലങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വികസനം), മറുവശത്ത്, മനുഷ്യൻ ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയാണ് (സാമൂഹിക), ഉപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിക്കാനും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മാറ്റാനും കഴിവുള്ളവനാണ്. വളരെ സംഘടിത മസ്തിഷ്കത്തിന്റെയും ഉച്ചത്തിലുള്ള സംസാരത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനമെന്ന നിലയിൽ ഈ ജീവിക്ക് അവബോധം ഉണ്ട്.

പുരാതന ലോകത്തിലെ തത്ത്വചിന്തകരും ഡോക്ടർമാരും മനുഷ്യനെ പ്രകൃതിയോടും ലോകത്തോടും പ്രപഞ്ചത്തോടും സാമ്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കി. - ഇത് സ്ഥൂലപ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരു മൈക്രോകോസമാണ്, അതിൽ ഒരേ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: വെള്ളം, വായു, തീ മുതലായവ. തൽഫലമായി, ആരോഗ്യം ഈ മൂലകങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ്, രോഗം ഈ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ലംഘനമാണ്. ചില പുരാതന ചിന്തകർ, ആളുകളുടെ ജീവിതവും അവരുടെ ജീവിതരീതിയും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമായി, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് വിശ്വാസങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തി. വൈദ്യശാസ്ത്രവും ചരിത്രവും മറ്റ് ശാസ്ത്രങ്ങളും വികസിച്ചപ്പോൾ, മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ കൂടുതൽ നിരീക്ഷണങ്ങളും തെളിവുകളും ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു. നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വികസിച്ചു, പ്രവർത്തനം, ആത്മീയ ലോകം, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം, അതായത്, സാമൂഹിക തത്വങ്ങൾ, ദാർശനികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചപ്പോൾ.

ജ്ഞാനോദയ കാലത്താണ് ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ വികാസം ലഭിച്ചത്. അങ്ങനെ, മനുഷ്യൻ ആയുധങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ബാഹ്യ സംഘടനയുള്ള ഒരു മൃഗമാണെന്ന് ഹെൽവെറ്റിയസ് എഴുതി. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ മനുഷ്യനിലെ സാമൂഹിക തത്വത്തെ അപൂർണ്ണമായി വ്യാഖ്യാനിച്ചു, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരിക ബന്ധത്തിന്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനമായി മാത്രം.

മനുഷ്യന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള വിരുദ്ധ വീക്ഷണങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ, കെ. എഫ്. ഏംഗൽസ് മനുഷ്യനെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും വസ്തുനിഷ്ഠമായും വിവരിച്ചു: "മനുഷ്യന്റെ സത്ത രണ്ട് തരത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു: സ്വാഭാവികമായും (അതായത് ജൈവശാസ്ത്രപരമായും) ഒരു സാമൂഹിക ബന്ധമായും (അതായത് സാമൂഹികം)." മനുഷ്യനിലെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ അവിഭാജ്യത മാർക്‌സിന്റെ മൂലധനത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു: "ബാഹ്യപ്രകൃതിയെ സ്വാധീനിച്ചും അതിനെ മാറ്റുന്നതിലൂടെയും അവൻ (മനുഷ്യൻ) അതേ സമയം സ്വന്തം സ്വഭാവം മാറ്റുന്നു."

ആരോഗ്യത്തിന്റെയും രോഗത്തിന്റെയും സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലെ പ്രധാന കാര്യം ഒരു വ്യക്തിയിലെ സാമൂഹികവും ജൈവപരവുമായ ബന്ധമാണ്.

പുരാതന ഡോക്ടർമാർ ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും രോഗങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളും ശരീരത്തിന്റെ മൂലകങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തിൽ മാത്രമല്ല, ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം, അവരുടെ ശീലങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അതായത് അവസ്ഥകൾ, ജീവിതശൈലി എന്നിവയിലും കണ്ടു. രോഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും ജോലിയുടെ സ്വഭാവവും തമ്മിൽ കത്തിടപാടുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചു (ഗാലനും സെൽജെയും യജമാനന്മാരുടെയും അടിമകളുടെയും രോഗങ്ങൾക്കിടയിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു).

ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ സാങ്കൽപ്പിക നഗരങ്ങളിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലും സാമൂഹിക ക്രമത്തിലും നല്ല ആരോഗ്യം ഉറപ്പ് വരുത്തി.

ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ഫ്രഞ്ച് എൻസൈക്ലോപീഡിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തകർ ഒന്നിലധികം തവണ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആളുകളുടെ ആരോഗ്യത്തെയാണ്.

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് ഡോക്ടർമാരും സാനിറ്ററി ഇൻസ്പെക്ടർമാരും. അവരുടെ റിപ്പോർട്ടുകളിൽ തൊഴിലാളികളുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്ന കഠിനമായ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളുടെ ദോഷകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ അവർ ആവർത്തിച്ച് ഉദ്ധരിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പുരോഗമന ആഭ്യന്തര കണക്കുകൾ. തൊഴിലാളികളുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നതിന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് തെളിവുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക പ്രാധാന്യം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ സാമൂഹിക ശുചിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠന വിഷയമായി മാറി.

ഒരു വ്യക്തിയിൽ സാമൂഹികവും ജൈവശാസ്ത്രപരവുമായ തത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം തിരിച്ചറിയുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ സത്തയിൽ തന്നെ ജീവശാസ്ത്രത്തെ സാമൂഹികത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ ആരോഗ്യത്തിന്റെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ ഘടകങ്ങളെ വേർതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആരോഗ്യവും രോഗവും അടിസ്ഥാനപരമായി ജൈവികമാണ്. എന്നാൽ പൊതുവായ ജൈവ ഗുണങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപരമല്ല; അവ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളാൽ മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു, അവ നിർണായകമാണ്. വ്യക്തിഗത ഗവേഷകരുടെ കൃതികളിൽ മാത്രമല്ല, അന്താരാഷ്ട്ര മെഡിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെ രേഖകളിലും അവർ ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതായത്, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളുടെയും ആരോഗ്യത്തെ പ്രാഥമിക സ്വാധീനം.

ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക ഉൽപാദന രീതി, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ, സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഘടന.

സാമൂഹിക ഘടകങ്ങൾ -ഇത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രകടനമാണ്: ജോലി സാഹചര്യങ്ങൾ, ഒഴിവുസമയങ്ങൾ, പാർപ്പിടം, ഭക്ഷണം, വിദ്യാഭ്യാസം, വളർത്തൽ മുതലായവ.

ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ ഭരണഘടന ആരോഗ്യത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് "സമ്പൂർണ ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, രോഗത്തിന്റെ അഭാവം മാത്രമല്ല." എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരൊറ്റ നിർവചനം ഇല്ലെന്ന് പറയണം. യുപി ലിസിറ്റ്സിൻ നിർദ്ദേശിച്ച ആരോഗ്യം നിർവചിക്കുന്നതിനുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഓപ്ഷനുകൾ നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും: ജന്മനായുള്ളതും നേടിയെടുത്ത ജൈവപരവും സാമൂഹികവുമായ സ്വാധീനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ ഗുണങ്ങളുടെ യോജിപ്പുള്ള ഐക്യമാണ് ആരോഗ്യം (രോഗം ഈ ഐക്യത്തിന്റെ ലംഘനമാണ്); അനിയന്ത്രിതമായ ജീവിതം നയിക്കാനും മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നിർവഹിക്കാനും (പ്രാഥമികമായി അധ്വാനം), ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കാനും നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥ, അതായത് മാനസികവും ശാരീരികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമം അനുഭവിക്കുക.

വ്യക്തിഗത ആരോഗ്യം -വ്യക്തിഗത ആരോഗ്യം. വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമം, രോഗങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം, ശാരീരിക അവസ്ഥ മുതലായവയാണ് ഇത് വിലയിരുത്തുന്നത്.

ഗ്രൂപ്പ് ആരോഗ്യം -ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ആരോഗ്യം: പ്രായം, പ്രൊഫഷണൽ മുതലായവ.

ജനസംഖ്യാ ആരോഗ്യം -ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ആരോഗ്യം.

നിർവചിക്കാൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം പൊതുജനാരോഗ്യമാണ്. പൊതുജനാരോഗ്യം സമൂഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന വ്യക്തികളുടെ ആരോഗ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ വ്യക്തികളുടെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ ആകെത്തുകയല്ല. ലോകാരോഗ്യ സംഘടന പോലും പൊതുജനാരോഗ്യത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തവും സംക്ഷിപ്തവുമായ നിർവചനം ഇതുവരെ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല. “ശാരീരികവും മാനസികവുമായ രോഗങ്ങളാൽ പരിമിതപ്പെടാത്ത, സജീവമായ ഉൽ‌പാദനപരമായ ജീവിതശൈലിക്ക് വ്യവസ്ഥകൾ നൽകുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് പൊതുജനാരോഗ്യം, അതായത്, സമൂഹത്തിന് ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നാണ്, ഇതാണ് സമൂഹത്തിന്റെ സമ്പത്ത്” (യു പി. ലിസിറ്റ്സിൻ).

പൊതുജനാരോഗ്യ സാധ്യത -മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ അളവും ഗുണനിലവാരവും സമൂഹം ശേഖരിക്കുന്ന കരുതൽ ശേഖരവും.

പൊതുജനാരോഗ്യ സൂചിക -ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യകരവും അനാരോഗ്യകരവുമായ ജീവിതരീതികളുടെ അനുപാതം.

WHO വിദഗ്ധർ ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിനായി ചെലവഴിക്കുന്ന മൊത്ത ദേശീയ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ (GNP) ശതമാനം പൊതുജനാരോഗ്യ മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കുന്നു; പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ പരിപാലനത്തിനുള്ള പ്രവേശനക്ഷമത; ശിശു മരണ നിരക്ക്; ശരാശരി ആയുർദൈർഘ്യം മുതലായവ.

ജനസംഖ്യാ ആരോഗ്യം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ, സോഷ്യോളജിക്കൽ (ചോദ്യാവലികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, കുടുംബത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമഗ്ര സർവേ), വിദഗ്ദ്ധ രീതി മുതലായവ.

ഡൈനാമിക് സൈക്യാട്രിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ആരോഗ്യം ഒരു സ്റ്റാറ്റിക് ക്ഷേമമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് "ഒരു പ്രക്രിയയുടെ രൂപത്തിൽ ചലനാത്മകമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭവമായി" മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം വികസനത്തിന് പ്രാപ്തനാകുക എന്നാണ്. ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ്, പരിസ്ഥിതി എന്നിവയുടെ തുടർച്ചയായ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ അർത്ഥത്തിൽ ഹോമിയോസ്റ്റാസിസിന്റെ സമഗ്രമായ പ്രക്രിയയെ ആരോഗ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വയം ഘടന എന്ന ആശയത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി താമസിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളിൽ (സാമൂഹിക ഊർജ്ജം) സ്വീകരിക്കാനും നൽകാനുമുള്ള കഴിവുള്ള പ്രാഥമിക, കേന്ദ്ര, ദ്വിതീയ മാനുഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ സംയോജന പ്രക്രിയയാണ്. അവൻ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതും. ആരോഗ്യം എന്നത് ജീവിതത്തിലെ ഉയർന്ന വ്യക്തിഗത ലക്ഷ്യങ്ങൾ ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള ബഹുമുഖത്വത്തെയും സ്വത്വത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആരോഗ്യവും രോഗവും തമ്മിലുള്ള, ആരോഗ്യവും രോഗവും തമ്മിലുള്ള, സ്വയം ആരോഗ്യമുള്ളതും രോഗബാധിതവുമായ ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരിവർത്തനങ്ങൾ, ഒരു സ്ലൈഡിംഗ് സ്പെക്ട്രം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കണം (സ്വയം പ്രാചീനമായ രോഗങ്ങൾ, സ്പെക്ട്രൽ സിദ്ധാന്തം).

ആരോഗ്യം

ആരോഗ്യം) ആരോഗ്യവും സാധാരണ നിലയും (നോർമൽ കാണുക) പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, എന്നാൽ കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ ആരോഗ്യം പൂർണ്ണതയുടെയും ഏകീകരണത്തിന്റെയും അവസ്ഥകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം നോർമലിറ്റി എന്നത് താരതമ്യത്തിനുള്ള മാനദണ്ഡമായി രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഏത് മാനദണ്ഡത്തിനും യോജിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് മാനസികാരോഗ്യത്തിന്റെ ആദർശം തന്റെ മാനദണ്ഡമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് പദങ്ങളും പര്യായങ്ങളായി മാറുന്നു. "മാനസിക ആരോഗ്യ പ്രസ്ഥാനം" പോലെയുള്ള വാക്യങ്ങളിൽ, "ആരോഗ്യം" എന്നാൽ മാനസിക രോഗത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ലേബലുകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആരോഗ്യം ഒരു മെഡിക്കൽ, മതപരമായ പദമാണ്, "പ്രാർത്ഥന പുസ്തകം" കാണുക: "ഞങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഞങ്ങൾ ചെയ്തില്ല, ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തത് ഞങ്ങൾ ചെയ്തു, ഇപ്പോൾ നമ്മിൽ ആരോഗ്യമില്ല."

ആരോഗ്യം

ഇംഗ്ലീഷ് ആരോഗ്യം) - WHO നിർവചനം (1948) അനുസരിച്ച്, "3. പൂർണ്ണമായ ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, രോഗത്തിന്റെയോ ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങളുടെയോ അഭാവം മാത്രമല്ല." മറ്റ് നിരവധി നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ട്: 1) വ്യക്തിഗത 3. - പാത്തോളജിക്കൽ മാറ്റങ്ങളുടെ അഭാവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥ, പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ഒപ്റ്റിമൽ കണക്ഷൻ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സ്ഥിരത (ജി. ഇസഡ്. ഡെംചിങ്കോവ, എൻ. എൽ. പോളോൺസ്കി); 2) 3. ശരീരത്തിന്റെ ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ ഡാറ്റയുടെ യോജിപ്പുള്ള ഒരു കൂട്ടം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പരിസ്ഥിതിക്ക് പര്യാപ്തവും ശരീരത്തിന് ഒപ്റ്റിമൽ ലൈഫ് പ്രവർത്തനവും അതുപോലെ പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തന ജീവിതവും നൽകുന്നു; 3) വ്യക്തിഗത 3. ശരീരത്തിലെ സാധ്യമായ എല്ലാ ഉപാപചയ പ്രക്രിയകളുടെയും യോജിപ്പുള്ള ഐക്യമാണ്, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെയും ഒപ്റ്റിമൽ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (എ. ഡി. അഡോ); 4) 3. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സജീവ ജീവിതത്തിന്റെ പരമാവധി ദൈർഘ്യമുള്ള (V.P. Kaznacheev) ബയോളജിക്കൽ, ഫിസിയോളജിക്കൽ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണത്തിനും വികാസത്തിനുമുള്ള പ്രക്രിയയാണ്. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, 3. വിഭവങ്ങളുടെയും സമയത്തിന്റെയും കുറഞ്ഞ ചെലവിൽ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ശരീരത്തിന്റെ കഴിവാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

പൊതുവായ 3. ന്റെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് മാനസിക 3. (മാനസിക ആരോഗ്യം). ഇനിപ്പറയുന്നവ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു. മാനസിക ഘടകങ്ങൾ 3. (WHO അനുസരിച്ച്): 1) ഒരാളുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ "ഞാൻ" എന്നതിന്റെ തുടർച്ച, സ്ഥിരത, ഐഡന്റിറ്റി എന്നിവയുടെ അവബോധവും ബോധവും; 2) സമാന സാഹചര്യങ്ങളിലെ അനുഭവങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയും ഐഡന്റിറ്റിയും; 3) തന്നെയും സ്വന്തം മാനസിക പ്രവർത്തനത്തെയും അതിന്റെ ഫലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിമർശനം; 4) പാരിസ്ഥിതിക സ്വാധീനം, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശക്തിയും ആവൃത്തിയും മാനസിക പ്രതികരണങ്ങളുടെ പര്യാപ്തത; 5) സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (നിയമങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ) അനുസരിച്ച് ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്; 6) സ്വന്തം ജീവിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും അവ നടപ്പിലാക്കാനുമുള്ള കഴിവ്; 7) മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും അനുസരിച്ച് സ്വഭാവം മാറ്റാനുള്ള കഴിവ്.

ആൻറി സൈക്യാട്രിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ മൈക്കൽ ഫൂക്കോ, ഏത് മാനസികരോഗം സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമാണ് (ഫിക്ഷൻ) എന്ന നിലപാടിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

B. S. Bratus മാനസിക 3 ലെവലുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.: 1) സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ നില 3. മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ ന്യൂറോഫിസിയോളജിക്കൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സവിശേഷതകളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു; 2) വ്യക്തിഗത മാനസിക നില 3. സെമാന്റിക് അഭിലാഷങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിന് മതിയായ വഴികൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവാണ് സവിശേഷത; കൂടാതെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന 3) വ്യക്തിഗത 3. ലെവൽ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സെമാന്റിക് ബന്ധങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരമാണ്.

ഹെൽത്ത് ഡിസീസ് വെക്റ്റർ, ഹോജാവ-പാത്തോളജി വെക്‌ടറിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രകൃതിയിൽ സ്റ്റെപ്പ് പോലെയാണ്: ആരോഗ്യം - "രോഗത്തിന് മുമ്പുള്ള -> നോൺ-സൈക്കോട്ടിക് ലെവലിന്റെ മാനസിക രോഗം -" സൈക്കോസിസ്, അതായത് രോഗത്തിന് സംഭവിക്കാനുള്ള ഒരു സംവിധാനമുണ്ട്. വികസനവും, പുരോഗതിയുടെ സ്വഭാവവും. രോഗങ്ങളിൽ (നോസോസ്) സ്കീസോഫ്രീനിയ, മാനിക്-ഡിപ്രസീവ് സൈക്കോസിസ് (ബൈപോളാർ അഫക്റ്റീവ് ഡിസോർഡർ) മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. (യു. വി. ഗുഷ്ചിൻ.)

ആരോഗ്യം

ഈ ആശയം ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പിക്ക് പ്രത്യേകമല്ല, എന്നിരുന്നാലും ഇത് പലപ്പോഴും ജെസ്റ്റാൾട്ട് സാഹിത്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൈക്കോതെറാപ്പി, സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗ് മേഖലയിലെ പരിശീലകർക്ക് ആരോഗ്യ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, സമ്പർക്കം (കാണുക), പക്വത (കാണുക), ക്രിയേറ്റീവ് അഡാപ്റ്റേഷൻ (കാണുക) എന്നീ ആശയങ്ങളുടെ നിർവചനത്തിലൂടെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ പൊതുവായ നിർവചനങ്ങൾ ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പ്രതിരോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളിൽ അതിന്റെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു (പ്രതിരോധം, ആമുഖം കാണുക, പ്രൊജക്ഷൻ, റിട്രോഫ്ലെക്‌ഷൻ, സംയോജനം, വ്യതിചലനം, അഹംഭാവം). ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പിയുടെ എല്ലാ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത് ആരോഗ്യത്തിന് ഒരു സംഗ്രഹ നിർവചനം നൽകാൻ ശ്രമിക്കാം: 1) ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിന് വർത്തമാനവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ കഴിയും, ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ്; 2) അവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഫീൽഡിന്റെ എല്ലാ സുപ്രധാന പാരാമീറ്ററുകളെക്കുറിച്ചും (അവന്റെ സംവേദനങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, അവന്റെ മുൻകാല അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ, പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങൾ) (ഫീൽഡ്-ഓർഗാനിസം/പരിസ്ഥിതി കാണുക) അറിയാൻ അവനു കഴിയും, അതായത്. ഐഡിയിൽ നിന്നും (കാണുക), വ്യക്തികളിൽ നിന്നും (കാണുക) ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നും വരുന്ന വിവരങ്ങളെ കുറിച്ച് ബോധവാനായിരിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ധ്രുവീയ ഭാഗങ്ങൾ (ധ്രുവങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗം കാണുക) അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരിക്കുക; 3) അവൻ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു, അതായത്, ബോധപൂർവമായ വിവരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവൻ ബോധപൂർവമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു, അവന്റെ ഈഗോ ഫംഗ്ഷൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു (കാണുക); 4) ഗസ്റ്റാൽറ്റുകൾ രൂപീകരിക്കാനും പൂർത്തിയാക്കാനും കഴിയും, അതായത്. സമ്പർക്ക ചക്രത്തിലൂടെ പൂർണ്ണമായും കടന്നുപോകുക - പരിചരണം (കാണുക); 5) സമ്പർക്കത്തിന്റെ സാഹചര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന അതിരുകൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള അത്തരം രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അനാവശ്യമായി മറ്റ് ആളുകളുടെ അതിർത്തികളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നില്ല, അവരെ അവരുടേതായി അനുവദിക്കുന്നില്ല; 6) തൽഫലമായി, ഇത് ഓർഗാനിക് സ്വയം നിയന്ത്രണം (കാണുക) നടത്തുകയും ഹോമിയോസ്റ്റാറ്റിക് ബാലൻസ് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പിയുടെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ വികസനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സംഘടനകളാണ് ഗസ്റ്റാൾട്ട് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകൾ. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രധാന ദിശകൾ: ഗെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പി മേഖലയിലെ സൈദ്ധാന്തിക ഗവേഷണം, വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ, സെമിനാറുകൾ, കോൺഫറൻസുകൾ, വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടികൾ, സൈക്കോതെറാപ്പി, കൗൺസിലിംഗ്. 1952-ൽ ന്യൂയോർക്കിൽ എഫ്. പേൾസ് ആണ് ജെസ്റ്റാൾട്ട് തെറാപ്പിയുടെ ആദ്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സ്ഥാപിച്ചത്. സാഹിത്യം:

ആരോഗ്യം

സമഗ്രതയുടെ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥ, ഏകീകരണം, എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും സുസ്ഥിരമായ പ്രവർത്തനം, മനുഷ്യജീവിതത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന ആന്തരിക പ്രക്രിയകളുടെ വികസനം.

മനോവിശ്ലേഷണത്തിൽ നമ്മൾ പ്രാഥമികമായി സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അവന്റെ ന്യൂറോട്ടിക് ഡിസോർഡേഴ്സിന് വിരുദ്ധമായി.

Z. ഫ്രോയിഡ് തന്റെ മാനസിക ഉപകരണത്തിന്റെ ഏകോപിതവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെ പരിഗണിച്ചു. "ഫിനിറ്റ് ആന്റ് ഇൻഫിനിറ്റ് അനാലിസിസ്" (1937) എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ, "ആരോഗ്യത്തെ മെറ്റാ സൈക്കോളജിക്കലല്ലാതെ മറ്റൊരു തരത്തിൽ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, വെളിപ്പെടുത്തിയ, മാനസിക ഉപകരണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശക്തികളുടെ ബന്ധം" എന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

സഹായത്തിനായി അനലിസ്റ്റിലേക്ക് തിരിയുന്ന രോഗിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കുകയും അവനെ ആരോഗ്യമുള്ളവനാക്കുകയും ബോധപൂർവവും ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെയും ഇൻട്രാ സൈക്കിക് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പ്രാപ്തനാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് സൈക്കോ അനലിറ്റിക് തെറാപ്പിയുടെ ലക്ഷ്യം. എന്നാൽ രോഗി ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ അനലിസ്റ്റ് എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. രോഗിയുടെ മാനസികരോഗം, ന്യൂറോസിസിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ പരിഹാരം, നിരുപദ്രവകരവും സാമൂഹികമായി സ്വീകാര്യവുമായ പരിഹാരമാണെന്ന് അനലിസ്റ്റ് സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ സമയങ്ങളുണ്ട്. എസ്. ഫ്രോയിഡ് തന്റെ "മനഃശാസ്ത്രവിശകലനത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ" (1916/17) സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, എല്ലാ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും ഒരു "ആരോഗ്യഭ്രാന്തന്റെ" പങ്ക് ഒരു വിശകലന വിദഗ്ദ്ധന് ഉചിതമല്ല. ഒരു വ്യക്തി “തന്റെ ആരോഗ്യം ത്യജിക്കാൻ” ആവശ്യമായി വന്നേക്കാമെന്നും ഒരു വ്യക്തിയുടെ അത്തരം ത്യാഗം “പലപ്പോഴും മറ്റു പലരുടെയും അനന്തമായ ദുരിതങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു” എന്നും പരിഗണിക്കാൻ വൈദ്യൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

ആരോഗ്യവും രോഗവും, നോർമാലിറ്റിയും പാത്തോളജിയും തമ്മിലുള്ള അതിർവരമ്പ് ആപേക്ഷികമാണെന്ന ആശയം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് എസ് ഫ്രോയിഡ്. ഈ വാക്കിന്റെ കർശനമായ അർത്ഥത്തിൽ, ആദിമ മനുഷ്യനെ മാത്രമേ മാനസികാരോഗ്യം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം, ആധുനിക മനുഷ്യൻ കണക്കാക്കേണ്ട സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളാൽ പരിമിതപ്പെടാതെ, അവന്റെ സ്വാഭാവിക ചായ്‌വുകളും ആഗ്രഹങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരമുണ്ട്. മിക്ക ആളുകൾക്കും ഒരു പരിധിയുണ്ട്, അതിനപ്പുറം അവരുടെ ഭരണഘടനയ്ക്ക് ശരാശരി വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട്, "സാംസ്കാരിക" ലൈംഗിക സദാചാരവും ആധുനിക നാഡീവ്യൂഹവും" (1908) എന്ന ലേഖനത്തിൽ, മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു: "തങ്ങളുടെ ഭരണഘടന അനുവദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചവരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും ന്യൂറോസുകൾക്ക് വിധേയരാണ്; അവർക്ക് മോശമാകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അവർ ആരോഗ്യവാന്മാരായിരിക്കും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് മിക്ക ആളുകളും ന്യൂറസ്‌തെനിക്‌സ് ആയി മാറുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ എസ്.

ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എസ്. ഫ്രോയിഡിന്റെ ആശയങ്ങൾ മനോവിശ്ലേഷണ സാഹിത്യത്തിൽ കൂടുതൽ സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു. മാനസികാരോഗ്യത്തിന്റെ പ്രധാന മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലൈംഗികാഭിലാഷങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക സംതൃപ്തിയുടെ സാധ്യതയിൽ ചില മനോവിശ്ലേഷണ വിദഗ്ധർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, W. Reich (1897-1957) ലൈംഗിക ഊർജ്ജത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ഡിസ്ചാർജ്, രതിമൂർച്ഛ കൈവരിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ് അവന്റെ മാനസികാരോഗ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. മറ്റുള്ളവർ ആരോഗ്യകരവും അനാരോഗ്യകരവുമായ മനുഷ്യവികസനത്തെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, കെ. ഹോർണി (1885-1952) ആരോഗ്യവും രോഗവും സംബന്ധിച്ച ആശയങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, കാലക്രമേണ, ഒരേ സംസ്കാരത്തിനുള്ളിൽ മാറുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് മുന്നോട്ട് പോയത്.

E. ഫ്രോം (1900-1980) മാനസികാരോഗ്യം എന്ന പരമ്പരാഗത ആശയം പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു, അതനുസരിച്ച് സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ ആരോഗ്യമുള്ളതായി കണക്കാക്കുന്നു (സമൂഹത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ആരോഗ്യം എന്ന ആശയം. ). ഈ ആശയത്തിന് വിപരീതമായി, പുരാതന മാനവിക പാരമ്പര്യത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, അതനുസരിച്ച് മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തിയുടെ സുപ്രധാന ശക്തികളുടെ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് (ആരോഗ്യം എന്ന ആശയം. വ്യക്തിയുടെ തന്നെ വീക്ഷണം). "എ ഹെൽത്തി സൊസൈറ്റി" (1955) എന്ന തന്റെ കൃതിയിൽ, ഇ. ഫ്രോം, മാനുഷിക ധാരണയിൽ, ഒരാളുടെ വിഷയവും വാഹകനുമാണെന്ന വികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്വത്വബോധത്തെ സ്നേഹിക്കാനും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള കഴിവാണ് മാനസികാരോഗ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയെന്ന് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. സ്വന്തം ശക്തികളും കഴിവുകളും. "മാനസികമായി ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹത്തിലും യുക്തിയിലും വിശ്വാസത്തിലും ജീവിക്കുന്നവനാണ്, ജീവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നവനാണ് - സ്വന്തത്തെയും അയൽക്കാരനെയും.”

മാനസിക വിശകലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അനലിസ്റ്റ് ഏത് ആരോഗ്യ സങ്കൽപ്പമാണ് പാലിക്കുന്നത് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്. ഒരു ആശയം അനുസരിച്ച്, മനോവിശ്ലേഷണ ചികിത്സയുടെ ലക്ഷ്യം പൊരുത്തപ്പെടുത്തലാണ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തയിലും പെരുമാറ്റത്തിലും ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെപ്പോലെ ആയിരിക്കാനുള്ള കഴിവായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ന്യൂറോട്ടിക്കിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ ശരാശരി കഷ്ടപ്പാടിലേക്ക് കുറയ്ക്കുന്ന സാമൂഹിക ക്രമീകരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചികിത്സ. മറ്റൊരു ആശയം അനുസരിച്ച്, സൈക്കോഅനലിറ്റിക് തെറാപ്പിയുടെ ലക്ഷ്യം വളരെയധികം പൊരുത്തപ്പെടുത്തലല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകളുടെ ഒപ്റ്റിമൽ വികസനവും അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകളുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്. പിന്നീടുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ, വിശകലന വിദഗ്ധൻ "ആത്മാവിന്റെ രോഗശാന്തി" ആണ്. E. ഫ്രോം പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മാനസികാരോഗ്യം കൈവരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മനോവിശ്ലേഷണം "നമ്മുടെ ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും നാം യുക്തിസഹമാണോ അതോ നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ നമ്മുടെ വികാരങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയതാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നത് വരെ." .

ബോൾഡിറേവ വിക്ടോറിയ

ആരോഗ്യം ഓരോ വ്യക്തിക്കും മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിനും വിലമതിക്കാനാവാത്ത സമ്പത്താണ്. അടുത്ത ആളുകളുമായി കണ്ടുമുട്ടുകയോ വേർപിരിയുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർക്ക് നല്ല ആരോഗ്യവും നല്ല ആരോഗ്യവും നേരുന്നു, കാരണം ഇതാണ് പൂർണ്ണവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥയും ഗ്യാരണ്ടിയും. സ്വന്തം ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുക എന്നത് എല്ലാവരുടെയും ഉടനടി ഉത്തരവാദിത്തമാണ്; അത് മറ്റുള്ളവരിലേക്ക് മാറ്റാൻ അയാൾക്ക് അവകാശമില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി, തെറ്റായ ജീവിതശൈലി, മോശം ശീലങ്ങൾ, ശാരീരിക നിഷ്‌ക്രിയത്വം, അമിതഭക്ഷണം എന്നിവയിലൂടെ 20-30 വയസ്സ് ആകുമ്പോഴേക്കും സ്വയം ഒരു വിനാശകരമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ മരുന്ന് ഓർമ്മിക്കൂ. എത്ര പൂർണ്ണമായ ഔഷധം ആയാലും എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും എല്ലാവരെയും മോചിപ്പിക്കാൻ അതിന് കഴിയില്ല. ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം ആരോഗ്യത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണ്, അതിനായി അവൻ പോരാടണം. മിക്ക ആളുകളും, നല്ല ശുചിത്വ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, 100 വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ ജീവിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടെന്ന് ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ ഏറ്റവും ലളിതവും ശാസ്ത്രാധിഷ്ഠിതവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പലരും പാലിക്കുന്നില്ല. ചിലർ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന് (ഹൈപ്പോഡൈനാമിയ) ഇരകളാകുന്നു, ഇത് അകാല വാർദ്ധക്യത്തിന് കാരണമാകുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അമിതവണ്ണം, വാസ്കുലർ സ്ക്ലിറോസിസ്, ചിലരിൽ - ഡയബറ്റിസ് മെലിറ്റസ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെ വിശ്രമിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, ഉൽപാദനത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു. ഗാർഹിക വേവലാതികൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും അസ്വസ്ഥരും, പരിഭ്രാന്തരും, ഉറക്കമില്ലായ്മയും അനുഭവിക്കുന്നു, ഇത് ആത്യന്തികമായി ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെ നിരവധി രോഗങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ചില ആളുകൾ, പുകവലിയുടെയും മദ്യത്തിന്റെയും ആസക്തിക്ക് വഴങ്ങി, അവരുടെ ജീവിതം സജീവമായി ചുരുക്കുന്നു.

എന്താണ് "ആരോഗ്യം"? രോഗങ്ങളുടെ അഭാവമാണ് ആരോഗ്യം എന്നതായിരിക്കണം ഏറ്റവും ലളിതമായ ഉത്തരം എന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വ്യാപകമായ "ആരോഗ്യം" എന്ന ഈ ധാരണ മതിയാകുന്നില്ല. "ആരോഗ്യം" എന്ന ആശയം നിർവചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ചർച്ചകൾ ഇപ്പോഴും തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (B03) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ആരോഗ്യം എന്നത് പൂർണ്ണമായ ശാരീരികവും ആത്മീയവും (മാനസികവും) സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, അല്ലാതെ കേവലം രോഗത്തിൻറെയോ വൈകല്യത്തിൻറെയോ അഭാവം മാത്രമല്ല."

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

എന്താണ് ആരോഗ്യം?

"ഓരോ ഡോക്ടറുടെയും കടമ സ്വന്തം കൈകളിൽ എടുക്കുക എന്നതാണ്

ആരോഗ്യമുള്ളവരേ, രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കൂ...

അവർക്ക് ശരിയായ ജീവിതരീതി നിർദേശിക്കുക

രോഗങ്ങളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനേക്കാൾ തടയാൻ എളുപ്പമാണ്."

മാറ്റ്വി യാക്കോവ്ലെവിച്ച് മുദ്രോവ്,

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ ഡോക്ടർ.

· ശാരീരിക ആരോഗ്യം- ഇത് ശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയാണ്, അതിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും സാധാരണ പ്രവർത്തനം കാരണം. എല്ലാ അവയവങ്ങളും സിസ്റ്റങ്ങളും നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, മുഴുവൻ മനുഷ്യശരീരവും (ഒരു സ്വയം നിയന്ത്രിത സംവിധാനം) പ്രവർത്തിക്കുകയും ശരിയായി വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

· മാനസികാരോഗ്യംതലച്ചോറിന്റെ അവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ചിന്തയുടെ നിലവാരവും ഗുണനിലവാരവും, ശ്രദ്ധയുടെയും മെമ്മറിയുടെയും വികാസം, വൈകാരിക സ്ഥിരതയുടെ അളവ്, വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങളുടെ വികസനം എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയാണ്.

· ധാർമ്മിക ആരോഗ്യംമനുഷ്യന്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ആ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്. ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ സമൂഹത്തിലെ ജീവിതം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ആരോഗ്യത്തിന്റെ സവിശേഷമായ അടയാളങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, ജോലിയോടുള്ള ബോധപൂർവമായ മനോഭാവം, സാംസ്കാരിക നിധികളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, സാധാരണ ജീവിതരീതിക്ക് വിരുദ്ധമായ ധാർമ്മികതയെയും ശീലങ്ങളെയും സജീവമായി നിരസിക്കുക എന്നിവയാണ്. ശാരീരികമായും മാനസികമായും ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവഗണിച്ചാൽ ഒരു ധാർമ്മിക രാക്ഷസനാകാം. അതിനാൽ, സാമൂഹിക ആരോഗ്യം മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവുകോലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ധാർമ്മിക ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകളെ യഥാർത്ഥ പൗരന്മാരാക്കുന്ന നിരവധി സാർവത്രിക മാനുഷിക ഗുണങ്ങളാൽ സവിശേഷതയുണ്ട്.

നിലവിൽ, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിൽ രണ്ട് വശങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്:

1) വിവിധ കഠിനമാക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മുകളിലെ ശ്വാസകോശ ലഘുലേഖയുടെ നിശിത രോഗങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിരോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുക, അതുപോലെ തന്നെ രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ദൈനംദിന ഭക്ഷണത്തിൽ ഭക്ഷണപദാർത്ഥങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുക,

2) മറുവശത്ത്, കാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണമായി നിലകൊള്ളുന്ന ആ നോൺ-ഫാർമക്കോളജിക്കൽ പ്രകൃതിചികിത്സാ നടപടികളുടെ വ്യാപകമായ പ്രയോഗത്തിലേക്കുള്ള പഠനവും നടപ്പാക്കലും.

ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമായ മോശം ശീലങ്ങൾ

പുകവലി

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്ലേഗ്. പല വിദേശ ഡോക്ടർമാരും പുകവലിയെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ഗൗരവമായ പ്രാധാന്യം നൽകാത്തതും ജീവിതത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു ശീലം ഇത്രയും കടുത്ത താരതമ്യത്തിന് അർഹമാണോ? അതെ, ഈ താരതമ്യം അതിശയോക്തിയല്ല. പുകവലിക്കുന്ന പുകയിലയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ കൂടുതൽ ഉച്ചത്തിലാകുന്നു.

ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ ശീലങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന പുകവലി ഉപേക്ഷിച്ച് പലരും വീണ്ടെടുക്കൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഹൃദയം, രക്തക്കുഴലുകൾ, ശ്വാസകോശം എന്നിവയുടെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ രോഗങ്ങൾ പുകവലിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഡോക്ടർമാർ വിശ്വസിക്കുന്നത് കാരണമില്ലാതെയല്ല. പുകവലി നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ശക്തി ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ വിദഗ്ധർ സ്ഥാപിച്ചതുപോലെ, ഒരു സിഗരറ്റ് വലിക്കുന്നതിന് 5-9 മിനിറ്റിനുശേഷം, പേശികളുടെ ശക്തി 15% കുറയുന്നു; അത്ലറ്റുകൾക്ക് ഇത് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് അറിയാം, അതിനാൽ, ചട്ടം പോലെ, പുകവലിക്കരുത്. പുകവലിയോ മാനസിക പ്രവർത്തനമോ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, പരീക്ഷണം കാണിക്കുന്നത് പുകവലി കാരണം മാത്രമേ ടെസ്റ്റ് പ്രകടനത്തിന്റെ കൃത്യതയും വിദ്യാഭ്യാസ സാമഗ്രികളുടെ ധാരണയും കുറയുകയുള്ളൂ. പുകവലിക്കാരൻ പുകയില പുകയിലെ എല്ലാ ദോഷകരമായ വസ്തുക്കളും ശ്വസിക്കുന്നില്ല - പകുതിയോളം അവരുമായി അടുപ്പമുള്ളവരിലേക്ക് പോകുന്നു. ആരും പുകവലിക്കാത്ത കുടുംബങ്ങളേക്കാൾ പലപ്പോഴും പുകവലിക്കാരുടെ കുടുംബങ്ങളിലെ കുട്ടികൾ ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. വാക്കാലുള്ള അറ, ശ്വാസനാളം, ബ്രോങ്കി, ശ്വാസകോശം എന്നിവയിലെ മുഴകൾ ഉണ്ടാകാനുള്ള ഒരു സാധാരണ കാരണമാണ് പുകവലി. സ്ഥിരവും ദീർഘകാലവുമായ പുകവലി അകാല വാർദ്ധക്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ടിഷ്യൂകളിലേക്കുള്ള ഓക്സിജൻ വിതരണം തകരാറിലാകുക, ചെറിയ രക്തക്കുഴലുകളുടെ രോഗാവസ്ഥ പുകവലിക്കാരന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ് (കണ്ണുകളുടെ വെളുത്ത നിറം, ചർമ്മം, അകാല വാർദ്ധക്യം), ശ്വാസകോശ ലഘുലേഖയിലെ കഫം ചർമ്മത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവ അവന്റെ ശബ്ദത്തെ ബാധിക്കുന്നു (സോണോറിറ്റി നഷ്ടപ്പെടൽ, കുറഞ്ഞ തടി, പരുക്കൻ).

ജീവിതത്തിന്റെ ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിക്കോട്ടിന്റെ പ്രഭാവം പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമാണ് - യുവത്വം, വാർദ്ധക്യം, ദുർബലമായ ഉത്തേജക പ്രഭാവം പോലും നാഡീ നിയന്ത്രണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. ഗർഭിണികളായ സ്ത്രീകൾക്ക് നിക്കോട്ടിൻ പ്രത്യേകിച്ച് ദോഷകരമാണ്, കാരണം ഇത് ദുർബലവും കുറഞ്ഞ ഭാരവുമുള്ള കുട്ടികളുടെ ജനനത്തിനും മുലയൂട്ടുന്ന സ്ത്രീകൾക്കും കാരണമാകുന്നു, കാരണം ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ കുട്ടികളുടെ രോഗാവസ്ഥയും മരണനിരക്കും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി ഒരു സിഗരറ്റ് കത്തിച്ച വ്യക്തിയിൽ നേരിയ നിക്കോട്ടിൻ വിഷബാധയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ വളരെ സാധാരണമാണ്: തലകറക്കം, ഓക്കാനം, പലപ്പോഴും ഡ്രൂലിംഗ്, ടിന്നിടസ്, തലവേദന, ഉത്കണ്ഠ, പൊതു ബലഹീനത, ഹൃദയമിടിപ്പ്, തളർച്ച. ചില ആൺകുട്ടികൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യമായി പുകവലിച്ചവർക്ക്, കൂടുതൽ കഠിനമായ വിഷബാധയുണ്ടാകാം, തുടർന്ന് ഛർദ്ദി, വയറിളക്കം, തണുത്ത വിയർപ്പ്, ബോധം നഷ്ടപ്പെടൽ എന്നിവ വിവരിച്ച പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ ചേരുന്നു.

മദ്യം

മദ്യപാനം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മെഡിക്കൽ, സാമൂഹിക പ്രശ്നത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. "മദ്യപാനം" എന്ന ആശയത്തിൽ മെഡിക്കൽ, ബയോളജിക്കൽ മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കവും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇന്നുവരെ, മദ്യപാനത്തിന് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിർവചനവുമില്ല. കൂടാതെ, മദ്യപാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുടെ പദവിയിൽ ചില ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളുണ്ട്: "ദീർഘകാല മദ്യപാനം", "മദ്യപാനം", "മദ്യപാനം", "ദീർഘകാല മദ്യപാനം", "മദ്യപാനം", "മദ്യ ദുരുപയോഗം" തുടങ്ങിയവ. രോഗത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ മദ്യപാന രോഗികളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനും പ്രതിരോധ നടപടികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും വ്യക്തമായ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് മാനദണ്ഡങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

മദ്യപാനം എല്ലാ മനുഷ്യ സിസ്റ്റങ്ങളിലും അവയവങ്ങളിലും വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെന്ന് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ചിട്ടയായ മദ്യപാനത്തിന്റെ ഫലമായി, അതിനോടുള്ള വേദനാജനകമായ ആസക്തിയുടെ ഒരു ലക്ഷണ സമുച്ചയം വികസിക്കുന്നു:

മദ്യത്തിന്റെ അളവിലുള്ള അനുപാതവും നിയന്ത്രണവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു;

കേന്ദ്ര, പെരിഫറൽ നാഡീവ്യൂഹം (സൈക്കോസിസ്, ന്യൂറിറ്റിസ് മുതലായവ) ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തടസ്സം.

ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള മദ്യപാനം (ആവേശം, നിയന്ത്രിത സ്വാധീനം നഷ്ടപ്പെടൽ, വിഷാദം മുതലായവ) മാനസികാവസ്ഥയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ലഹരിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ ചെയ്യുന്ന ആത്മഹത്യകളുടെ ആവൃത്തി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. മദ്യം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാരിലെ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ തോത് പുരുഷ ജനസംഖ്യയിലെ മാനസിക രോഗാവസ്ഥയെക്കാൾ 2 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്. മദ്യം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാരിൽ സൈക്കോസിസിനും ന്യൂറോസിനും വേണ്ടിയുള്ള കോളുകളുടെ എണ്ണം മുഴുവൻ പുരുഷ ജനസംഖ്യയേക്കാൾ 1.4-2 മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.

മദ്യപാനം കരളിനെ പ്രത്യേകിച്ച് ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു: നീണ്ട ചിട്ടയായ മദ്യപാനത്തിലൂടെ, കരളിന്റെ ആൽക്കഹോൾ സിറോസിസിന്റെ വികസനം സംഭവിക്കുന്നു. പാൻക്രിയാറ്റിക് രോഗത്തിന്റെ (പാൻക്രിയാറ്റിസ്, ഡയബറ്റിസ് മെലിറ്റസ്) സാധാരണ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ് മദ്യപാനം. മദ്യപാനിയുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളോടൊപ്പം, മദ്യപാനം എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്, അത് മദ്യപാനമുള്ള രോഗിയുടെ ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിലും ദോഷകരമാണ്. മദ്യപാനം, മറ്റേതൊരു രോഗത്തെയും പോലെ, ആരോഗ്യപരിരക്ഷയ്ക്ക് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന, ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും ഒരു പരിധിവരെ ബാധിക്കുന്നു, അത് പ്രതികൂലമായ സാമൂഹിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. മദ്യപാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ ലഹരിപാനീയങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികളുടെ ആരോഗ്യ സൂചകങ്ങളുടെ അപചയവും ജനസംഖ്യയുടെ പൊതുവായ ആരോഗ്യ സൂചകങ്ങളുടെ അനുബന്ധ തകർച്ചയും ഉൾപ്പെടുന്നു. മദ്യപാനവും അനുബന്ധ രോഗങ്ങളും മരണകാരണമെന്ന നിലയിൽ ഹൃദ്രോഗത്തിനും ക്യാൻസറിനും പിന്നിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്താണ്.

ആസക്തി

ഒരു ഗുഹാമനുഷ്യനെപ്പോലെ മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയായ ഒരാൾ സാധാരണയായി മുപ്പത് വർഷം വരെ ജീവിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിതത്തിൽ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താൻ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ശക്തിയില്ലാത്ത ആളുകളാണ് മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളായി മാറുന്നതും നിലനിൽക്കുന്നതും - അല്ല, ഭൗതികം മാത്രമല്ല, കൃത്യമായി സ്വയം തിരിച്ചറിവിനുള്ള പോരാട്ടം. മൊത്തത്തിൽ വ്യക്തി.

പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലെ മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ഗവേഷകരും വിദഗ്ധരും അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഏകകണ്ഠമാണ് - “വെളുത്ത മരണം” പ്രാഥമികമായി ചെറുപ്പക്കാർക്കും കുട്ടികൾക്കും പോലും അപകടകരമാണ്. പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ പത്രപ്രവർത്തകൻ റോഡ് ക്രിസ്റ്റോഫ്‌സെൻ എഴുതുന്നു: “30 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുള്ള ഒരു മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയായ ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. ഒരു വ്യക്തി പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത, ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ അവൻ ഒരു "ക്രോണിക്" ആയി മാറുന്നു, അതായത്, അയാൾക്ക് ദിവസേനയുള്ള ഡോപ്പിംഗ് ഉപഭോഗം ആവശ്യമാണ്; അയാൾക്ക് പ്രായോഗികമായി മുപ്പത് വയസ്സ് വരെ ജീവിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. അവന്റെ ആസക്തി അത്‌ലറ്റിക് ആരോഗ്യം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവൻ വ്യത്യസ്തനാണെങ്കിൽ പോലും."

മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയുടെ ഒരു തരംഗം പല രാജ്യങ്ങളിലെയും യുവതലമുറയെ “പിടികൂടുന്നു”, “വെളുത്ത മരണ”ത്തിന്റെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഇരകൾ കുട്ടികൾക്കിടയിലാണ്.

കുറ്റകൃത്യം, വേശ്യാവൃത്തി, സ്വവർഗരതി തുടങ്ങിയ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ട, നിഴൽ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട് മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയുടെ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കാനാവില്ല. മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരു പുതിയ ഭയാനകമായ പരീക്ഷണം - എയ്ഡ്സ് - മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയുമായി നേരിട്ടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ആദ്യം സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

മയക്കുമരുന്ന്, മരുന്നുകൾ, ഗുളികകൾ എന്നിവയോടുള്ള വേദനാജനകമായ, അപ്രതിരോധ്യമായ ആസക്തിയാണ് മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി. ഒരു വ്യക്തി എന്തും ചെയ്യും - വഞ്ചന, മോഷണം, കൊലപാതകം പോലും - മയക്കുമരുന്ന് ലഭിക്കാൻ. "മോഷ്ടിക്കുക, കൊല്ലുക, അടുത്ത ഡോസ് എടുക്കുക, അത് എടുക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞാൻ നിങ്ങളെ കഠിനമായ പീഡനത്തിന് വിധേയമാക്കും" എന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിഷ്കരുണം ആരാച്ചാരെപ്പോലെയാണ് മരുന്ന്.

മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയായ ഒരാൾ കുത്തിവയ്ക്കുകയോ ഗുളിക കഴിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, വിശക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒരു കഷ്ണം റൊട്ടി ലഭിക്കുന്നതുപോലെ അയാൾക്ക് ആശ്വാസം തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഈ നിമിഷങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് ജീവിതത്തിലെ മറ്റെല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുകയും വേദനാജനകമായ ഒരു മരണത്തിന് വിധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇത് ഒരു വെളുത്ത മേഘം പോലെയാണ്, ചക്രവാളത്തിൽ അദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ പലരും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, കനത്തതും ഭയങ്കരവുമായ മഴയിൽ ഇതിനകം കുടുങ്ങി. അടുത്ത കാലം വരെ അവളെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തേടിയെത്തി. ഇപ്പോൾ അത് നമ്മിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു, ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പടരുന്നു: ഒരു മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയായ ഒരാൾ ഒരു വർഷത്തിൽ അഞ്ച് പേരെ ബാധിക്കുന്നു.

ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ മറ്റൊരു പേടിസ്വപ്ന സൃഷ്ടിയാണ് കുട്ടികൾക്കിടയിലെ മയക്കുമരുന്ന് അടിമത്തം.

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ

പോഷകാഹാരം

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ അടുത്ത ഘടകം സമീകൃത പോഷകാഹാരമാണ്. അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ രണ്ട് അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ ഓർക്കണം, അതിന്റെ ലംഘനം ആരോഗ്യത്തിന് അപകടകരമാണ്.

ആദ്യത്തെ നിയമം സ്വീകരിച്ചതും ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ഊർജ്ജത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ്. ശരീരത്തിന് അത് ചെലവഴിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഊർജ്ജം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതായത്, സാധാരണ മനുഷ്യവികസനത്തിനും ജോലിക്കും ക്ഷേമത്തിനും ആവശ്യമായതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഭക്ഷണം ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ തടിച്ചവരായി മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ കുട്ടികൾ ഉൾപ്പെടെ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് പേരും അമിതഭാരമുള്ളവരാണ്. ഒരു കാരണമേയുള്ളൂ - അമിതമായ പോഷകാഹാരം, ആത്യന്തികമായി രക്തപ്രവാഹത്തിന്, കൊറോണറി ഹൃദ്രോഗം, രക്താതിമർദ്ദം, പ്രമേഹം, മറ്റ് നിരവധി രോഗങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ നിയമം പോഷകങ്ങൾക്കുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യങ്ങളുമായി ഭക്ഷണത്തിന്റെ രാസഘടനയുടെ കത്തിടപാടുകളാണ്. ഭക്ഷണക്രമം വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും പ്രോട്ടീൻ, കൊഴുപ്പ്, കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ്, വിറ്റാമിനുകൾ, ധാതുക്കൾ, ഭക്ഷണ നാരുകൾ എന്നിവയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും വേണം. ഈ പദാർത്ഥങ്ങളിൽ പലതും മാറ്റാനാകാത്തവയാണ്, കാരണം അവ ശരീരത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നില്ല, പക്ഷേ ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം മാത്രം വരുന്നു. അവയിലൊന്നിന്റെ അഭാവം, ഉദാഹരണത്തിന്, വിറ്റാമിൻ സി, രോഗത്തിലേക്കും മരണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. നമുക്ക് പ്രധാനമായും മുഴുവനായ ബ്രെഡിൽ നിന്നാണ് ബി വിറ്റാമിനുകൾ ലഭിക്കുന്നത്, വിറ്റാമിൻ എയുടെയും മറ്റ് കൊഴുപ്പ് ലയിക്കുന്ന വിറ്റാമിനുകളുടെയും ഉറവിടം പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ, മത്സ്യ എണ്ണ, കരൾ എന്നിവയാണ്.

അധിക കലോറി നൽകുന്നതോ അസന്തുലിതാവസ്ഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു രുചികരമായ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം എടുക്കാനുള്ള പ്രലോഭനത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ ന്യായമായ ഉപഭോഗ സംസ്കാരം പഠിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് നമുക്കോരോരുത്തർക്കും അറിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യുക്തിസഹമായ പോഷകാഹാര നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏതെങ്കിലും വ്യതിയാനം മോശം ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ (ജോലി, സ്പോർട്സ് കളിക്കൽ മുതലായവ) മാത്രമല്ല, ആപേക്ഷിക വിശ്രമാവസ്ഥയിലും (ഉറക്ക സമയത്ത്, കിടക്കുമ്പോൾ), ശരീരത്തിന്റെ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ഊർജ്ജം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യ ശരീരം ഊർജ്ജം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ശരീരം - സ്ഥിരമായ ശരീര താപനില നിലനിർത്തുന്നു. സാധാരണ ശരീരഭാരമുള്ള ആരോഗ്യവാനായ മധ്യവയസ്‌കൻ ഓരോ കിലോഗ്രാം ശരീരഭാരത്തിനും മണിക്കൂറിൽ 7 കിലോ കലോറി ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഏതൊരു പ്രകൃതിദത്ത പോഷകാഹാര സമ്പ്രദായത്തിലെയും ആദ്യത്തെ നിയമം ഇതായിരിക്കണം: - നിങ്ങൾക്ക് വിശക്കുമ്പോൾ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുക.

- വേദന, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അസ്വാസ്ഥ്യം, പനി, ഉയർന്ന ശരീര താപനില എന്നിവയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു.

ഉറങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ് ഉടൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക, അതുപോലെ ഗുരുതരമായ ജോലിക്ക് മുമ്പും ശേഷവും, ശാരീരികമോ മാനസികമോ.

ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കാനുള്ള ഒഴിവു സമയം വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിനു ശേഷമുള്ള വ്യായാമം ദഹനത്തെ സഹായിക്കുന്നു എന്ന ആശയം ഗുരുതരമായ തെറ്റാണ്.

ഭക്ഷണത്തിൽ പ്രോട്ടീൻ, കൊഴുപ്പ്, കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ്, വിറ്റാമിനുകൾ, ധാതുക്കൾ എന്നിവയുടെ ഉറവിടങ്ങളായ മിശ്രിത ഭക്ഷണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കണം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ പോഷകങ്ങളുടെയും അവശ്യ പോഷക ഘടകങ്ങളുടെയും സമതുലിതമായ അനുപാതം കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ദഹനവും പോഷകങ്ങളുടെ ആഗിരണം മാത്രമല്ല, ടിഷ്യൂകളിലേക്കും കോശങ്ങളിലേക്കും അവയുടെ ഗതാഗതം, സെല്ലുലാർ തലത്തിൽ അവയുടെ പൂർണ്ണമായ ആഗിരണം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കാൻ.

യുക്തിസഹമായ പോഷകാഹാരം ശരീരത്തിന്റെ ശരിയായ വളർച്ചയും രൂപീകരണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു, ആരോഗ്യം നിലനിർത്താനും ഉയർന്ന പ്രകടനം നിലനിർത്താനും ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്നവർ ഭക്ഷണക്രമം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

കാഠിന്യം

ഫലപ്രദമായ വീണ്ടെടുക്കലിനും രോഗം തടയുന്നതിനും, ഒന്നാമതായി, ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ ഗുണത്തെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - സഹിഷ്ണുത, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ കാഠിന്യവും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ച്, വളരുന്ന ശരീരത്തിന് പലർക്കും എതിരായ വിശ്വസനീയമായ കവചം നൽകും. രോഗങ്ങൾ.

റഷ്യയിൽ, കാഠിന്യം വളരെക്കാലമായി വ്യാപകമാണ്. നീരാവി, മഞ്ഞ് കുളികൾ എന്നിവയുള്ള ഗ്രാമത്തിലെ കുളികൾ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇക്കാലത്ത്, മിക്ക ആളുകളും തങ്ങളെയും കുട്ടികളെയും കഠിനമാക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, പല മാതാപിതാക്കളും, ഒരു കുട്ടിയുടെ ജലദോഷം പിടിപെടുമോ എന്ന ഭയത്താൽ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങൾ മുതൽ ജലദോഷത്തിനെതിരെ നിഷ്ക്രിയ സംരക്ഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു: അവർ അവനെ പൊതിയുക, ജനാലകൾ അടയ്ക്കുക തുടങ്ങിയവ. കുട്ടികൾക്കുള്ള അത്തരം "പരിചരണം" മാറുന്ന പാരിസ്ഥിതിക താപനിലയുമായി നല്ല പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ഇത് അവരുടെ ആരോഗ്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു, ഇത് ജലദോഷം ഉണ്ടാകുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, ഫലപ്രദമായ കാഠിന്യം രീതികൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രശ്നം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. എന്നാൽ ചെറുപ്പം മുതലേ കഠിനമാക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനങ്ങൾ വിപുലമായ പ്രായോഗിക അനുഭവത്തിലൂടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവ ശക്തമായ ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

കഠിനമാക്കുന്നതിനുള്ള വിവിധ രീതികൾ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു - എയർ ബത്ത് മുതൽ തണുത്ത വെള്ളം വരെ. ഈ നടപടിക്രമങ്ങളുടെ പ്രയോജനം സംശയാതീതമാണ്. നഗ്നപാദനായി നടക്കുന്നത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാഠിന്യമുള്ള ഏജന്റാണെന്ന് പണ്ടുമുതലേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ശീതകാല നീന്തൽ കാഠിന്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപമാണ്. അത് നേടുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി കാഠിന്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകണം.

പ്രത്യേക താപനില സ്വാധീനങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ കാഠിന്യത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി വർദ്ധിക്കുന്നു. അവരുടെ ശരിയായ ഉപയോഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ എല്ലാവരും അറിഞ്ഞിരിക്കണം: വ്യവസ്ഥാപിതവും സ്ഥിരതയും; വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ, ആരോഗ്യ നില, നടപടിക്രമത്തോടുള്ള വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

മറ്റൊരു ഫലപ്രദമായ കാഠിന്യം ഏജന്റ് ശാരീരിക വ്യായാമത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും ഒരു കോൺട്രാസ്റ്റ് ഷവർ ആയിരിക്കണം. കോൺട്രാസ്റ്റ് ഷവർ ചർമ്മത്തിന്റെയും സബ്ക്യുട്ടേനിയസ് ടിഷ്യുവിന്റെയും ന്യൂറോവാസ്കുലർ സിസ്റ്റത്തെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ഫിസിക്കൽ തെർമോൺഗുലേഷൻ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹങ്ങളിൽ ഉത്തേജക ഫലമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മുതിർന്നവർക്കും കുട്ടികൾക്കും ഒരു കോൺട്രാസ്റ്റ് ഷവറിന്റെ ഉയർന്ന കാഠിന്യവും രോഗശാന്തി മൂല്യവും അനുഭവം കാണിക്കുന്നു. ഇത് നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ഉത്തേജകമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ക്ഷീണം ഒഴിവാക്കുകയും പ്രകടനം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കഠിനമാക്കൽ ഒരു ശക്തമായ രോഗശാന്തി ഉപകരണമാണ്. പല രോഗങ്ങളും ഒഴിവാക്കാനും, വർഷങ്ങളോളം ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും, ഉയർന്ന പ്രകടനം നിലനിർത്താനും ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. കാഠിന്യം ശരീരത്തിൽ പൊതുവായ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ ഫലമുണ്ടാക്കുന്നു, നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ടോൺ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, രക്തചംക്രമണം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, ഉപാപചയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സാധാരണമാക്കുന്നു.

കായികാഭ്യാസം

മാനുഷിക ഐക്യം കൈവരിക്കാൻ ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമേയുള്ളൂ - ചിട്ടയായ വ്യായാമം. കൂടാതെ, ജോലിയിലും വിശ്രമത്തിലും യുക്തിസഹമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള പതിവ് ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം ആരോഗ്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഉൽപാദന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാര്യക്ഷമത ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പരീക്ഷണാത്മകമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും നടത്തുന്ന എല്ലാ മോട്ടോർ പ്രവർത്തനങ്ങളും ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങളല്ല. വിവിധ അവയവങ്ങളെയും സിസ്റ്റങ്ങളെയും സ്വാധീനിക്കാനും ശാരീരിക ഗുണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാനും ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങൾ ശരിയാക്കാനും പ്രത്യേകം തിരഞ്ഞെടുത്ത ചലനങ്ങൾ മാത്രമായിരിക്കും അവ.

വ്യായാമ വേളയിൽ ചില നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ ശാരീരിക വ്യായാമത്തിന് നല്ല ഫലം ലഭിക്കും. നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം നിരീക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - ശാരീരിക വ്യായാമത്തിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാൻ ഇത് ആവശ്യമാണ്. ഹൃദയ സിസ്റ്റത്തിന്റെ തകരാറുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, കാര്യമായ സമ്മർദ്ദം ആവശ്യമുള്ള വ്യായാമം ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു അപചയത്തിന് ഇടയാക്കും.

അസുഖം വന്ന ഉടനെ വ്യായാമം ചെയ്യരുത്. ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവ് നേരിടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - അപ്പോൾ മാത്രമേ ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസം പ്രയോജനകരമാകൂ.

ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, മനുഷ്യ ശരീരം പ്രതികരണങ്ങളോടെ തന്നിരിക്കുന്ന ലോഡിനോട് പ്രതികരിക്കുന്നു. എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനം സജീവമാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി ഊർജ്ജ സ്രോതസ്സുകൾ ഉപഭോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, നാഡീ പ്രക്രിയകളുടെ ചലനശേഷി വർദ്ധിക്കുന്നു, മസ്കുലർ, ഓസിയസ്-ലിഗമെന്റസ് സിസ്റ്റങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ, ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ ശാരീരികക്ഷമത മെച്ചപ്പെടുന്നു, തൽഫലമായി, ഭാരം എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുമ്പോൾ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വിവിധതരം ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങളിൽ മുമ്പ് ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഫലങ്ങൾ ഒരു മാനദണ്ഡമായി മാറുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖം തോന്നുന്നു, വ്യായാമം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഉയർന്ന ആവേശത്തിലാണ്, നന്നായി ഉറങ്ങുക. ശരിയായതും ചിട്ടയായതുമായ വ്യായാമത്തിലൂടെ, നിങ്ങളുടെ ഫിറ്റ്നസ് വർഷം തോറും മെച്ചപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം നല്ല നിലയിലായിരിക്കും.

നിയന്ത്രണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സ്പോർട്സ് മെഡിസിൻ മേഖലയിലെ നിരവധി വർഷത്തെ അനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായി, വ്യായാമത്തിന്റെയും കായിക ശുചിത്വത്തിന്റെയും പ്രധാന ചുമതലകൾ വ്യക്തമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസവും സ്പോർട്സും നടക്കുന്ന പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പഠനവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും, ആരോഗ്യം, കാര്യക്ഷമത, സഹിഷ്ണുത, കായിക നേട്ടങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കൽ എന്നിവയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ശുചിത്വ നടപടികളുടെ വികസനം ഇതാണ്. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ശാരീരിക വ്യായാമം ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു അവയവത്തെയോ സിസ്റ്റത്തെയോ ബാധിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും മൊത്തത്തിൽ ബാധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ വിവിധ സിസ്റ്റങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ ഒരേ അളവിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല. മസ്കുലർ സിസ്റ്റത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്. പേശികളുടെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും ഉപാപചയ പ്രക്രിയകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും ശ്വസന ഉപകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിലും അവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ശ്വസന അവയവങ്ങളുമായുള്ള അടുത്ത ഇടപെടലിൽ, ഹൃദയ സിസ്റ്റവും മെച്ചപ്പെടുന്നു. ശാരീരിക വ്യായാമം മെറ്റബോളിസത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, ശക്തി, ചലനശേഷി, നാഡീ പ്രക്രിയകളുടെ ബാലൻസ് എന്നിവ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ശാരീരിക വ്യായാമം വെളിയിൽ നടത്തുകയാണെങ്കിൽ അതിന്റെ ശുചിത്വ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന പ്രഭാവം വർദ്ധിക്കുന്നു; അവയ്ക്ക് കാഠിന്യം ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും കുറഞ്ഞ വായു താപനിലയിൽ ക്ലാസുകൾ നടത്തുകയാണെങ്കിൽ. അതേ സമയം, നെഞ്ചിലെ ഉല്ലാസയാത്രയും ശ്വാസകോശത്തിന്റെ സുപ്രധാന ശേഷിയും പോലുള്ള ശാരീരിക വികസനത്തിന്റെ അത്തരം സൂചകങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുന്നു. തണുത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ക്ലാസുകൾ നടത്തുമ്പോൾ, തെർമോൺഗുലേറ്ററി പ്രവർത്തനം മെച്ചപ്പെടുന്നു, തണുപ്പിന്റെ സംവേദനക്ഷമത കുറയുന്നു, ജലദോഷം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത കുറയുന്നു. ആരോഗ്യത്തിന് തണുത്ത വായുവിന്റെ പ്രയോജനകരമായ ഫലങ്ങൾ കൂടാതെ, പരിശീലനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയിൽ വർദ്ധനവ് ഉണ്ട്, ഇത് ശാരീരിക വ്യായാമത്തിന്റെ ഉയർന്ന തീവ്രതയും സാന്ദ്രതയും വിശദീകരിക്കുന്നു. പ്രായ സവിശേഷതകളും കാലാവസ്ഥാ ഘടകങ്ങളും കണക്കിലെടുത്ത് ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാനദണ്ഡമാക്കണം.

ശാരീരിക വ്യായാമങ്ങളുടെ ശുചിത്വത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങളും ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസ ഇടവേളയുടെ പങ്കും ഓർക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല. ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർവിലേക്കും വരാനിരിക്കുന്ന ജോലിയിലേക്കും ശരീരത്തിന്റെ പരിവർത്തനം ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും പൊതുവായ രോഗശാന്തി പ്രഭാവം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. ജിംനാസ്റ്റിക് വ്യായാമങ്ങൾ നന്നായി വായുസഞ്ചാരമുള്ള ഒരു മുറിയിൽ, തുറന്ന ജാലകമോ വെന്റോ ഉപയോഗിച്ച്, സാധ്യമെങ്കിൽ, തുറന്ന വായുവിൽ നടത്തണം. ചാർജിംഗ് ഒരു എയർ ബാത്ത് ഉപയോഗിച്ച് കൂട്ടിച്ചേർക്കണം. ജിംനാസ്റ്റിക്സ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, തണുത്ത വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം തുടയ്ക്കുകയോ തുടയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസ ഇടവേളകൾ സ്കൂളിലും ജോലിസ്ഥലത്തും നടക്കുന്നു; അവ സജീവമായ വിനോദത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ദൈനംദിന ഭരണം

അസമമായ ജീവിതം, ജോലി, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഒരു ദൈനംദിന ചട്ടം ശുപാർശ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ അടിസ്ഥാന വ്യവസ്ഥകൾ എല്ലാവരും പാലിക്കണം: കർശനമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട സമയങ്ങളിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക, ജോലിയുടെയും വിശ്രമത്തിന്റെയും ശരിയായ ബദൽ, പതിവ് ഭക്ഷണം. ഉറക്കത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകണം - വിശ്രമത്തിന്റെ പ്രധാനവും മാറ്റാനാകാത്തതുമായ രൂപം. ഉറക്കത്തിന്റെ നിരന്തരമായ അഭാവം അപകടകരമാണ്, കാരണം ഇത് നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ക്ഷീണം, ശരീരത്തിന്റെ പ്രതിരോധം ദുർബലപ്പെടുത്തൽ, പ്രകടനം കുറയുന്നു, ക്ഷേമം വഷളാകാൻ കാരണമാകും.

രോഗാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, ബഹുഭൂരിപക്ഷം രോഗങ്ങൾക്കും കാരണം ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിവിധ ലംഘനങ്ങളാണെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ക്രമരഹിതമായ ഭക്ഷണം അനിവാര്യമായും ദഹനനാളത്തിന്റെ രോഗങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നത് ഉറക്കമില്ലായ്മയിലേക്കും നാഡീ ക്ഷീണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജോലിയുടെയും വിശ്രമത്തിന്റെയും ആസൂത്രിത വിതരണത്തിന്റെ തടസ്സം പ്രകടനം കുറയ്ക്കുന്നു.

ഭരണകൂടത്തിന് ആരോഗ്യ-മെച്ചപ്പെടുത്തൽ മാത്രമല്ല, വിദ്യാഭ്യാസപരമായ പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്. അത് കർശനമായി പാലിക്കുന്നത് അച്ചടക്കം, കൃത്യത, ഓർഗനൈസേഷൻ, ദൃഢനിശ്ചയം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. ഭരണകൂടം ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ സമയത്തിന്റെ ഓരോ മണിക്കൂറും ഓരോ മിനിറ്റും യുക്തിസഹമായി ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ഇത് വൈവിധ്യമാർന്നതും അർത്ഥവത്തായതുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സാധ്യതയെ ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ഭരണം വികസിപ്പിക്കണം.

ഇനിപ്പറയുന്ന ദിനചര്യകൾ പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്:

എല്ലാ ദിവസവും ഒരേ സമയം എഴുന്നേൽക്കുക, പ്രഭാത വ്യായാമങ്ങൾ ചെയ്യുക, നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ശാരീരിക വ്യായാമത്തോടൊപ്പം മാനസിക ജോലികൾ ചെയ്യുക, വ്യക്തിഗത ശുചിത്വ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുക, ശരീരം, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂസ് എന്നിവ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുക, ജോലി ചെയ്യുക, നന്നായി വായുസഞ്ചാരമുള്ള സ്ഥലത്ത് ഉറങ്ങുക പ്രദേശം, ഒരേ സമയം ഉറങ്ങാൻ പോകുക!

ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതശൈലി ആത്മനിഷ്ഠമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ബോധത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം, ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ആശയങ്ങൾ തകർക്കുക, പെരുമാറ്റ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ മാറ്റുക എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. “ആരോഗ്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് അസന്തുഷ്ടനാകാം, എന്നാൽ രോഗിയായ ഒരാൾക്ക് സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആരോഗ്യം ഒരു മൂല്യമാണ്, അതില്ലാതെ ജീവിതം സംതൃപ്തിയും സന്തോഷവും നൽകില്ല.

"ആരോഗ്യം" എന്ന ആശയം എന്താണ്?

ആരോഗ്യം,ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ലോകാരോഗ്യ സംഘടന) നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, പൂർണ്ണമായ ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ ഒരു അവസ്ഥയാണ്, രോഗത്തിന്റെയും ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങളുടെയും അഭാവം മാത്രമല്ല.

മനുഷ്യ ആരോഗ്യം- ഇത് അവന്റെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ഗുണങ്ങൾ, ഒപ്റ്റിമൽ പ്രകടനം, പരമാവധി ആയുർദൈർഘ്യമുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ്.

അക്കാദമിഷ്യൻ യു.പി. ലിസിറ്റ്സിൻ, “... രോഗം, അസുഖം, അസ്വസ്ഥത എന്നിവയുടെ അഭാവം പ്രസ്താവിക്കുന്നതിന് മാത്രമായി മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല, ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ അനിയന്ത്രിതമായ ജീവിതം നയിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അന്തർലീനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നിർവഹിക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് അധ്വാനം, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ, ആ. മാനസികവും ശാരീരികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമം അനുഭവിക്കുക.

ആരോഗ്യ വിലയിരുത്തൽ

സോഷ്യൽ മെഡിസിൻ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആരോഗ്യ വിലയിരുത്തലിന് 3 തലങ്ങളുണ്ട്:

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആരോഗ്യം (വ്യക്തി);

ചെറിയ സാമൂഹിക, വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആരോഗ്യം (കുടുംബം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് ആരോഗ്യം);

ഒരു നഗരത്തിലോ ഗ്രാമത്തിലോ ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തോ താമസിക്കുന്ന മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയുടെയും (ജനസംഖ്യ) ആരോഗ്യം.

3 തലങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും ആരോഗ്യം വിലയിരുത്തുന്നതിന്, വ്യത്യസ്ത സ്കെയിലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ ലെവലിനും മതിയായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും സാമ്പത്തിക, പ്രത്യുൽപാദന, ലൈംഗിക, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ കണക്കിലെടുത്ത് ചിലപ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. , മെഡിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ.

സാനിറ്ററി സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സിൽ ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യം വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് മെഡിക്കൽ, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ സൂചകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

I. മെഡിക്കൽ, ഡെമോഗ്രാഫിക് സൂചകങ്ങൾ.

എ. സുപ്രധാന സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ: മൊത്തത്തിലുള്ളതും പ്രായത്തിനനുസരിച്ചുള്ളതുമായ മരണനിരക്ക്; ശരാശരി ആയുർദൈർഘ്യം; ജനന നിരക്ക്, ഫെർട്ടിലിറ്റി; സ്വാഭാവിക ജനസംഖ്യാ വളർച്ച.

B. ജനസംഖ്യയുടെ മെക്കാനിക്കൽ ചലനത്തിന്റെ സൂചകങ്ങൾ: ജനസംഖ്യാ കുടിയേറ്റം (എമിഗ്രേഷൻ, ഇമിഗ്രേഷൻ, സീസണൽ, ഇൻട്രാസിറ്റി മൈഗ്രേഷൻ മുതലായവ).

II. രോഗങ്ങളുടെ സംഭവങ്ങളുടെയും വ്യാപനത്തിന്റെയും സൂചകങ്ങൾ (രോഗാവസ്ഥ).

III. വൈകല്യത്തിന്റെയും വൈകല്യത്തിന്റെയും സൂചകങ്ങൾ.

IV. ജനസംഖ്യയുടെ ശാരീരിക വികസനത്തിന്റെ സൂചകങ്ങൾ.

ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ കഴിവുകളും പ്രതികൂല പാരിസ്ഥിതിക ഘടകങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധവും ജീവിതത്തിലുടനീളം ഗണ്യമായി മാറുന്നുവെന്നത് കണക്കിലെടുക്കണം, അതിനാൽ നമുക്ക് ആരോഗ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയായി സംസാരിക്കാം, അത് മെച്ചപ്പെടുത്താനോ വഷളാക്കാനോ കഴിയും, അതായത്. ആരോഗ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനോ കുറിച്ച്. വ്യക്തിഗത ആരോഗ്യ സൂചകങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ നിലവാരത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

പ്രശസ്ത സർജൻ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി പ്രമോട്ടർ, അക്കാദമിഷ്യൻ എൻ.എ. അമോസോവ് പറയുന്നു: "സമൂഹം ആരോഗ്യമുള്ളതാണെങ്കിൽ ആളുകൾ ആരോഗ്യവാന്മാരാണ്."

ആരോഗ്യം നഷ്‌ടപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുകയും മിക്കപ്പോഴും മരുന്നുകളിൽ രക്ഷ തേടുകയും ചെയ്യുന്നു, ശരീരത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ശക്തിയും ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സമീകൃത പോഷണം, കാഠിന്യം, നല്ല ഉറക്കം, മസാജിന്റെയും സ്വയം മസാജിന്റെയും അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെ കുറച്ചുകാണുന്നു. മറ്റ് ഘടകങ്ങളും.

ഇവയും മറ്റ് പ്രധാന ഘടകങ്ങളും ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളാണ്. ജീവിതം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു വാക്യമുണ്ട്: "... ഒരു വ്യക്തി മരിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക രോഗം മൂലമല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്നാണ്."

ഈ പ്രഭാഷണം സംഗ്രഹിക്കാൻ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി, ജീവിതശൈലി, ജീവിത പ്രചോദനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനം ആത്യന്തികമായി അവന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം അവന്റെ ആരോഗ്യവും സാമൂഹിക ക്ഷേമവും നിർണ്ണയിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

"സ്നേഹം", "സൗന്ദര്യം", "സന്തോഷം" എന്നീ വാക്കുകൾ പോലെ "ആരോഗ്യം" എന്ന വാക്ക്, എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതും എന്നാൽ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായ ചില ആശയങ്ങളിൽ പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വം ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണ് ആരോഗ്യം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണ്. എല്ലാ ജീവന്റെയും പോസ്റ്റുലേറ്റ് (ആരംഭ സ്ഥാനം, തെളിവുകളില്ലാതെ അനുമാനം സ്വീകരിച്ചു): “മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന മൂല്യം. നിങ്ങൾക്കത് വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല, അത് സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം, സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം, ചെറുപ്പം മുതലേ, കുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ മെച്ചപ്പെടുത്തണം.

എന്താണ് ആരോഗ്യം? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിന്റെ ലാളിത്യം - "ഇത് ഒന്നും വേദനിപ്പിക്കാത്തപ്പോൾ" പോലെ - വ്യക്തമാണ്, ഇതുവരെ ആരോഗ്യത്തിന് സമഗ്രമായ നിർവചനം ഇല്ല. ഗ്രേറ്റ് മെഡിക്കൽ എൻസൈക്ലോപീഡിയയിൽ (ബിഎംഇ) ആരോഗ്യം "മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുമായി സന്തുലിതമാകുകയും വേദനാജനകമായ മാറ്റങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ" എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, ഒരു ജീവജാലം ഒരു സന്തുലിതാവസ്ഥയില്ലാത്ത ഒരു സംവിധാനമാണ്, അതിന്റെ വികസനത്തിലുടനീളം എല്ലാ സമയത്തും പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുമായുള്ള പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ മാറ്റുന്നു, അതേസമയം അത് മാറുന്നത് പരിസ്ഥിതിയല്ല, മറിച്ച് ജീവി തന്നെയാണ്.

ലോകാരോഗ്യ സംഘടന (ഡബ്ല്യുഎച്ച്ഒ) നൽകുന്ന ആരോഗ്യത്തിന്റെ നിർവചനം വിശാലമായ അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരം നേടിയിട്ടുണ്ട്: "ആരോഗ്യം എന്നത് പൂർണ്ണമായ ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്, അല്ലാതെ രോഗത്തിൻറെയോ വൈകല്യത്തിൻറെയോ അഭാവം മാത്രമല്ല" (WHO ഭരണഘടന, 1946) . ഈ നിർവചനത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സമ്പൂർണ്ണ ആരോഗ്യം ഒരു അമൂർത്തതയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. കൂടാതെ, നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ പോലും, ഏതെങ്കിലും (ജന്മനായുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്ന) ശാരീരിക വൈകല്യങ്ങൾ ഉള്ള ആളുകളെ ഈ നിർവചനം തുടക്കത്തിൽ ഒഴിവാക്കുന്നു.

ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെ സ്ഥാപിതമായതിനുശേഷം ഈ ആശയം പരിഷ്കരിച്ചിട്ടില്ല, ഇപ്പോൾ ആരോഗ്യം എന്ന ആശയത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളിലും വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നിർവചനം വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു:

· ഒരിക്കലും നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ആദർശത്തിന്;

"ആരോഗ്യം" എന്ന അവ്യക്തമായ ആശയം "ക്ഷേമം" എന്ന ആത്മനിഷ്ഠമായ ആശയത്തിലൂടെ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക്; കൂടാതെ, സാമൂഹിക ക്ഷേമം ആരോഗ്യ സൂചകങ്ങളിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തും, പക്ഷേ അതിന്റെ അടയാളമല്ല;

· സ്റ്റാറ്റിസിറ്റിക്ക് - ആരോഗ്യം സ്റ്റാറ്റിക്സിൽ അല്ല, ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയിലും ഒന്റോജെനിസിസിലുമുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ ചലനാത്മകതയിലാണ് പരിഗണിക്കേണ്ടത്;

· പൂർണ്ണമായ ക്ഷേമം ശരീരത്തിലെയും അതിന്റെ സംവിധാനങ്ങളിലെയും സമ്മർദ്ദം കുറയുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പ്രതിരോധം കുറയുന്നു, മറിച്ച്, ആരോഗ്യത്തിന്റെ സത്തയേക്കാൾ അനാരോഗ്യത്തിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്.

ഐ.ഐ. ബ്രെഖ്മാൻ (1990), വാലിയോളജിയുടെ സ്ഥാപകൻ - വ്യക്തിഗത മനുഷ്യ ആരോഗ്യത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം, ആരോഗ്യത്തെ ഇങ്ങനെ നിർവചിക്കുന്നു

"പ്രായത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്

അളവിലും മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റങ്ങളുടെ അവസ്ഥകളിലെ സ്ഥിരത

സെൻസറി, വാക്കാലുള്ള, ഘടനാപരമായ വിവരങ്ങളുടെ ത്രികോണ പ്രവാഹത്തിന്റെ ഗുണപരമായ പാരാമീറ്ററുകൾ.

ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഗുണപരവും അളവ്പരവുമായ ഘടകങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ആരോഗ്യത്തിന്റെ മറ്റ് നിർവചനങ്ങളും ആരോഗ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗതവും കൂട്ടായ അളവുകളും ഉണ്ട്. V.P. Kaznacheev (1991) അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആരോഗ്യം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികവും ശാരീരികവും ജൈവശാസ്ത്രപരവുമായ കഴിവുകൾ, അവന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ പ്രവർത്തന ശേഷി, പരമാവധി ആയുർദൈർഘ്യമുള്ള സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ സംരക്ഷണവും വികാസവുമാണ്.

ആരോഗ്യത്തിന്റെ അളവ് വിലയിരുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത എൻ.എം. അമോസോവ് (1987): "അവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗുണപരമായ പരിധികൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് അവയുടെ പരമാവധി ഉൽപാദനക്ഷമതയാണ് ആരോഗ്യം."

കൂടുതൽ വിശദമായി, ആരോഗ്യം ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ കഴിവാണ്:

· പരിസ്ഥിതിയോടും സ്വന്തം കഴിവുകളോടും പൊരുത്തപ്പെടുക,

ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ അസ്വസ്ഥതകൾ, രോഗങ്ങൾ, മറ്റ് കേടുപാടുകൾ, വാർദ്ധക്യം, മറ്റ് തരം തകർച്ച എന്നിവയെ പ്രതിരോധിക്കുക,

· സ്വയം സംരക്ഷിക്കുക, പ്രകൃതിദത്തവും കൃത്രിമവുമായ ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ,

നിങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ, അവസ്ഥകൾ, ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ, ലഭ്യമായ പാരിസ്ഥിതിക, ബൗദ്ധിക, ധാർമ്മിക, ധാർമ്മിക പരിതസ്ഥിതിയുടെ അളവും വൈവിധ്യവും വികസിപ്പിക്കുക,

പൂർണ്ണ ജീവിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുക,

നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ കഴിവുകൾ, ഗുണങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, ജീവിത നിലവാരം, ആവാസ വ്യവസ്ഥ എന്നിവ മെച്ചപ്പെടുത്തുക,

സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള സാംസ്കാരികവും ഭൗതികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുക, പരിപാലിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക,

· സ്വയം, അയൽക്കാർ, മനുഷ്യൻ, മനുഷ്യത്വം, നന്മതിന്മകൾ എന്നിവയിൽ മതിയായ സ്വയം അവബോധം, ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ മനോഭാവം സൃഷ്ടിക്കുക.

ആരോഗ്യ ഘടകങ്ങൾ

മനുഷ്യൻ രണ്ട് ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകളുടെ പ്രതിഫലനമാണ് - ജൈവികവും സാമൂഹികവും. അവർ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യത്തിലും വൈരുദ്ധ്യത്തിലുമാണ്. ജീവശാസ്ത്രപരമായ അവസ്ഥ സാമൂഹികമായ ഒന്നിനെയും സാമൂഹികമായ ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു. നിലവിൽ, "ആരോഗ്യം" എന്ന ആശയത്തിൽ നിരവധി ഘടകങ്ങളെ (തരം) വേർതിരിക്കുന്നത് പതിവാണ്:

ആദ്യ ലെവൽ - ജൈവ ആരോഗ്യം ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലാ ആന്തരിക അവയവങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ചലനാത്മക ബാലൻസ്, പാരിസ്ഥിതിക സ്വാധീനങ്ങളോടുള്ള അവരുടെ മതിയായ പ്രതികരണം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ശരീരത്തിലെ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെ പൂർണതയും പരിസ്ഥിതിയുമായി പരമാവധി പൊരുത്തപ്പെടുത്തലും (ജൈവശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ) ഇതാണ്. ജൈവ തലത്തിലുള്ള ആരോഗ്യത്തിന് രണ്ട് ഘടകങ്ങളുണ്ട്:

· സോമാറ്റിക് ആരോഗ്യം - മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും നിലവിലെ അവസ്ഥ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ജൈവിക പരിപാടിയാണ്;

· ശാരീരിക ആരോഗ്യം - ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളുടെയും സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിന്റെയും നില. അഡാപ്റ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങൾ നൽകുന്ന മോർഫോളജിക്കൽ, ഫങ്ഷണൽ റിസർവുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്.

രണ്ടാമത്തെ തലം - മാനസികാരോഗ്യം ഒരു വ്യക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വൈകാരിക-സ്വാതന്ത്ര്യവും പ്രചോദനാത്മകവും പോലുള്ള വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, വ്യക്തിയുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിലും സ്വന്തം ആരോഗ്യത്തിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിലും. ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതശൈലി. മതിയായ പെരുമാറ്റ പ്രതികരണം നൽകുന്ന പൊതുവായ മാനസിക സുഖത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് മാനസികാരോഗ്യം. മാനസികമോ മാനസികമോ ആയ ആരോഗ്യം എന്നത് മനസ്സ്, ബുദ്ധി, വികാരങ്ങൾ (മാനസിക ക്ഷേമം, ഉത്കണ്ഠയുടെയും വിഷാദത്തിന്റെയും അളവ്, വികാരങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണം, വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ) എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മാനസികാരോഗ്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ ധാർമ്മിക ആരോഗ്യം ഉൾപ്പെടുന്നു - ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക-വോളിഷണൽ, മോട്ടിവേഷണൽ-ആവശ്യ ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയം, സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള മൂല്യങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു സംവിധാനം. ധാർമ്മിക ആരോഗ്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയതയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ പറഞ്ഞതുപോലെ: "ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സ്" (മെൻസ് സന ഇൻ കോർപ്പറ എസ്റ്റ്).

മൂന്നാമത്തെ തലം - സാമൂഹിക ആരോഗ്യം മറ്റ് ആളുകളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ, സമൂഹത്തെ മൊത്തത്തിൽ സ്വാധീനിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ആരോഗ്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തെയും പങ്കിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക ആരോഗ്യം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അളവുകോലാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, ലോകത്തോടുള്ള സജീവവും സജീവവുമായ മനോഭാവത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടകം മാതാപിതാക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സ്കൂളിലെ സഹപാഠികൾ, സർവ്വകലാശാലയിലെ സഹപാഠികൾ, ജോലി ചെയ്യുന്ന സഹപ്രവർത്തകർ, വീട്ടുകാർ തുടങ്ങിയവരാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, ഉറവിടങ്ങൾ, വ്യക്തിബന്ധങ്ങൾ എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

മാനസികവും സാമൂഹികവുമായ ആരോഗ്യം തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സോപാധികമാണ്: മാനസിക ഗുണങ്ങളും വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് പുറത്ത് നിലവിലില്ല. ആരോഗ്യകരമായ മനസ്സുള്ള ആളുകൾക്ക് ഏത് സമൂഹത്തിലും തികച്ചും ആത്മവിശ്വാസവും സമൃദ്ധിയും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, ചട്ടം പോലെ, ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തികൾ രൂപപ്പെടുന്നു. വളർത്തലിന്റെ പോരായ്മകളും പ്രതികൂലമായ പാരിസ്ഥിതിക സ്വാധീനങ്ങളും വ്യക്തിത്വ അപചയത്തിന് കാരണമാകും.

വികസിത ബോധവും സ്വയം അവബോധവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങളെ ചെറുക്കാനും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടാനും ശാരീരികമായും മാനസികമായും സാമൂഹികമായും ആരോഗ്യവാനായിരിക്കാനും കഴിയും.

സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ ആരോഗ്യത്തെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ് ആരോഗ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഘടകം. ജോലിയിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ആരോഗ്യത്തിന്റെ ഉറവിടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

തൊഴിൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ കൂടുതൽ സർഗ്ഗാത്മകതയും മുൻകൈയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കൂടുതൽ വ്യക്തിഗത കഴിവുകളും അറിവും ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടുതൽ

അത് കൂടുതൽ സംതൃപ്തി നൽകുന്നു, അതിന്റെ രോഗശാന്തി പ്രഭാവം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. തിരിച്ചും, കുറഞ്ഞ ജോലി ഒരു വ്യക്തിയെ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കവും നിർവ്വഹണ രീതിയും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നുള്ള സംതൃപ്തി കുറയുന്നു, എത്രയും വേഗം, നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങളിലൂടെ, അത് വിവിധ രോഗങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി മാറും. ആരോഗ്യത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രവർത്തന സവിശേഷതകളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: സർഗ്ഗാത്മകത, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കൽ, അതുല്യത. ജോലി ആരോഗ്യ പുരോഗതിയുടെ ഒരു സ്രോതസ്സാണ്, കാരണം അത് സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരാണെന്ന തോന്നൽ, ആവശ്യബോധം, മൂല്യം, കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം, വ്യക്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ വികസനം, അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ, തന്നോടുമുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ മനോഭാവം, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ, ജോലി, ഒഴിവുസമയങ്ങൾ എന്നിവ വ്യക്തിഗത ആരോഗ്യത്തിനായുള്ള ജീവിതശൈലിയിലെ തന്ത്രപരമായ മാറ്റമാണ്.

ആരോഗ്യ ആശയങ്ങൾ

ഒരു ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് ആശയം. ഉദാഹരണത്തിന്, പെഡഗോഗി എന്ന ആശയം - ആരെ പഠിപ്പിക്കണം, എന്ത് പഠിപ്പിക്കണം, എന്തിന് പഠിപ്പിക്കണം. ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി ആശയങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും രസകരമായത് ആരോഗ്യ സന്തുലിതാവസ്ഥയും ആരോഗ്യത്തിന്റെ അഡാപ്റ്റീവ് ആശയവുമാണ്.

ആരോഗ്യ സന്തുലിതാവസ്ഥ എന്ന ആശയം നോക്ക് (1993) നിർദ്ദേശിച്ചത് ബാഹ്യ പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയിലും (പരിസ്ഥിതി അല്ലെങ്കിൽ പെരുമാറ്റ ഘടകങ്ങളുടെ ഫലം) നിലനിർത്തുന്ന ചലനാത്മക ബാലൻസ് വിവരിക്കാൻ. ഇതിന് ആരോഗ്യത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന മാനങ്ങളുണ്ട്: സന്തുലിതാവസ്ഥയും ആരോഗ്യ സാധ്യതയും.

സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിനോ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ പരിസ്ഥിതിയുമായി ഇടപഴകാനുള്ള കഴിവാണ് ആരോഗ്യ സാധ്യത.

അണുബാധകൾക്കുള്ള രോഗപ്രതിരോധ പ്രതിരോധം, ശാരീരിക ആരോഗ്യം, വൈകാരിക സ്ഥിരത, ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മതിയായ അറിവ്, ജീവിതശൈലി, സമ്മർദ്ദത്തെ നേരിടാനുള്ള ഫലപ്രദമായ മാർഗ്ഗം മുതലായവ അർത്ഥമാക്കാം.

ആരോഗ്യ ശേഷിയും ആവശ്യവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ക്ഷണികമായ അവസ്ഥയുടെ പ്രകടനമാണ് ആരോഗ്യ സന്തുലിതാവസ്ഥ.

കൂടാതെ, ഒരു ആരോഗ്യ വിഭവം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - ആരോഗ്യ സാധ്യതകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് ലഭ്യമായ ഫണ്ടുകളുടെ ആകെത്തുക. ബാലൻസ് സിസ്റ്റം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ശക്തികളാണ് ആരോഗ്യ പ്രമോഷൻ.

എന്നിരുന്നാലും, ബാഹ്യ എക്സ്പോഷറിന് മുമ്പ് ആരോഗ്യ സാധ്യതകൾ അജ്ഞാതമാണ്. എക്സ്പോഷർ മാത്രമാണ് ശരീരത്തിന്റെ കഴിവുകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ആരോഗ്യം എന്ന അഡാപ്റ്റീവ് ആശയം കൂടുതൽ പ്രായോഗികമാണ്.

പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളോടുള്ള ഒരു ജൈവ വ്യവസ്ഥയുടെ അഡാപ്റ്റീവ് പ്രതികരണങ്ങളുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് അഡാപ്റ്റേഷൻ. പൊരുത്തപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, മാറുന്ന പരിതസ്ഥിതിയിൽ മൊത്തത്തിൽ അതിന്റെ അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി സിസ്റ്റം അതിന്റെ ഘടനാപരമായ കണക്ഷനുകൾ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാസത്തിനുള്ള ഗുണങ്ങളിലും വ്യവസ്ഥകളിലും ഒന്നാണ് പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവ്. ജീവജാലങ്ങളുടെ ഒരു സാർവത്രിക അടിസ്ഥാന സ്വത്ത് എന്ന നിലയിൽ, സ്വയം നിയന്ത്രണത്തോടൊപ്പം ആന്തരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്ഥിരത നിലനിർത്തുകയും ബാഹ്യ പരിസ്ഥിതിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന "തിമിംഗലം" ആണ് പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ.

രണ്ട് തരത്തിലുള്ള അഡാപ്റ്റീവ് മാറ്റങ്ങളുണ്ട്: അടിയന്തിരവും ക്യുമുലേറ്റീവ് (ദീർഘകാല).

സ്ഥിരതയില്ലാത്ത, എന്നാൽ ആഘാതം ഇല്ലാതാക്കിയ ശേഷം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന തുടർച്ചയായി സംഭവിക്കുന്ന അഡാപ്റ്റീവ് മാറ്റങ്ങളാണ് അടിയന്തിര അഡാപ്റ്റേഷന്റെ സവിശേഷത. അടിയന്തിര അഡാപ്റ്റേഷന്റെ (പ്രതികരണം) സ്വഭാവവും തീവ്രതയും ബാഹ്യ ഉത്തേജകത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ശക്തിയും കൃത്യമായി യോജിക്കുന്നു, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ കഴിവുകൾ കവിയുന്നില്ല.

ദീർഘകാല, ആവർത്തിച്ചുള്ള ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ സ്വാധീനങ്ങളോടുള്ള പ്രതികരണമായി സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളാണ് ക്യുമുലേറ്റീവ് അഡാപ്റ്റേഷന്റെ സവിശേഷത.

അഡാപ്റ്റീവ് സ്വഭാവത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഘട്ടങ്ങളായി അവതരിപ്പിക്കാം:

1. തൃപ്തികരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ അവസ്ഥ;

2. അപൂർണ്ണമോ ഭാഗികമോ ആയ അഡാപ്റ്റേഷന്റെ അവസ്ഥ;

3. റെഗുലേറ്ററി മെക്കാനിസങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥ;

4. തൃപ്തികരമല്ലാത്ത പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ അവസ്ഥ;

5. അഡാപ്റ്റേഷൻ മെക്കാനിസങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെ അവസ്ഥ.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, "അഡാപ്റ്റേഷൻ" എന്ന ആശയം തന്നെ ആരോഗ്യ പ്രശ്നത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കണം. അതിനാൽ, ഈ രണ്ട് ആശയങ്ങളും തമ്മിൽ പല എഴുത്തുകാരും ഉണ്ടാക്കുന്ന ബന്ധം യാദൃശ്ചികമല്ല.

നവജാതശിശുക്കൾക്ക് കർശനമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ സംവിധാനങ്ങളില്ല, അതിനാൽ അതിന്റെ പരിധി വളരെ വിശാലമാണ്, ഇത് ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ പരിധിക്കുള്ളിൽ അതിജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

കർക്കശമായ അഡാപ്റ്റേഷൻ മെക്കാനിസങ്ങളുടെ രൂപീകരണം കുറയുന്നതിനോടൊപ്പമല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക-മാനസിക ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ വർദ്ധനവാണ്. അതിനാൽ, പ്രായത്തിനനുസരിച്ച്, പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പരാജയമുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങളുമായി തൃപ്തികരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ ഉള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രായ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്കും അഡാപ്റ്റേഷന്റെ തീവ്രതയ്ക്കും പുറമേ, തെറ്റായ പ്രക്രിയകളുടെ വികസനം രണ്ട് ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു: സ്വാഭാവിക ഘടകങ്ങളാൽ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ സംവിധാനങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിന്റെ അഭാവം, സുഖപ്രദമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം അഡാപ്റ്റേഷൻ കരുതൽ ആവശ്യകതയുടെ അഭാവം. പി.സി. ശരീരത്തിലെ അഡാപ്റ്റീവ് കഴിവുകളുടെ കരുതൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന് അനോഖിൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഈ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന്, ആരോഗ്യം ഒരു ചലനാത്മക ആശയമായി കണക്കാക്കണം, ഇത് വ്യക്തിപരവും പ്രായവും ചരിത്രപരവുമായ വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലെയും ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളാണ് പ്രായത്തിന്റെ വശം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഓരോ പ്രായ ഘട്ടത്തിനും ഈ പ്രായത്തിന്റെ സ്വന്തം ആരോഗ്യ മാനദണ്ഡം, അതിന്റെ മോർഫോഫങ്ഷണൽ ഓർഗനൈസേഷൻ, സാമൂഹിക പങ്ക് എന്നിവ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

ചരിത്രപരമായി, ഉൽപാദന, ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങൾ, സംസ്കാരം, മതം എന്നിവയുടെ വികസനം സാഹചര്യം തന്നെ, മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനവും സമൂഹത്തിൽ അവന്റെ പങ്കും കാലക്രമേണ മാറുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ജീവിത നിലവാരവും സുഖസൗകര്യങ്ങളും വർദ്ധിക്കുന്നതിനാൽ, തന്റെ ജീവിതം നിലനിർത്താൻ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ കരുതൽ കുറവും കൂടുതലും ഉപയോഗിക്കുന്നു - അവന്റെ മനസ്സിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ, ഇത് തലമുറകളിലേക്ക് ഫംഗ്ഷണൽ റിസർവ് കുറയുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. , വ്യക്തിയുടെ അഡാപ്റ്റേഷൻ കരുതൽ.

രോഗം, രോഗം.

ആരോഗ്യത്തിൽ നിന്ന് രോഗത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം പെട്ടെന്നുള്ളതല്ല. ഈ സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിരവധി പരിവർത്തന ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാമൂഹികവും തൊഴിൽപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടമായ കുറവും മെഡിക്കൽ പരിചരണത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ആവശ്യവും അനുഭവിക്കാൻ കാരണമാകില്ല.

ഒരു ആധുനിക വൈദ്യൻ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, രോഗം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അഭാവം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഗാലൻ ഇതിനകം മൂന്ന് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി: ആരോഗ്യം, ഒരു പരിവർത്തന അവസ്ഥ, രോഗം. ആരോഗ്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ചലനാത്മക പ്രക്രിയയാണ്. അതിന്റെ അളവ് കുറയുമ്പോൾ, ആരോഗ്യത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ തലം വികസിക്കുന്നു (മൂന്നാം അവസ്ഥ, പ്രീമോർബിഡ് കാലയളവ് അല്ലെങ്കിൽ രോഗത്തിന് മുമ്പുള്ള അവസ്ഥ) - അഡാപ്റ്റേഷൻ കരുതൽ കുറയുന്നതിനാൽ സജീവ ഘടകത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ മാറ്റം വരുത്താതെ ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ വികസനം സാധ്യമാകുന്ന ഒരു അവസ്ഥ. .

രോഗത്തിന്റെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക രോഗത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തന സന്നദ്ധതയുടെ ഘട്ടമാണ് പ്രീ-ഡിസീസ്.

“ശരീരം ആരോഗ്യമുള്ളതാണ്, പക്ഷേ പരിധിയിലല്ല; ശരീരം ആരോഗ്യകരമല്ല, പക്ഷേ അല്ല

കൂടുതൽ,” അവിസെന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്, അതായത് ഇത്

ഇതുവരെ ഒരു രോഗമല്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ആരോഗ്യകരമല്ല. ലോജിക്കൽ-ഡയലക്റ്റിക്കിൽ

പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ സംസ്ഥാനം, സാരാംശത്തിൽ, ആരോഗ്യത്തിന്റെയും അസുഖത്തിന്റെയും എതിർപ്പിന്റെ ഐക്യം ഉൾക്കൊള്ളുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

രോഗത്തിനു മുമ്പുള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ (സൂചകങ്ങൾ): പൊതു അസ്വാസ്ഥ്യം, വിശപ്പില്ലായ്മ, അമിതഭക്ഷണം, നെഞ്ചെരിച്ചിൽ, മലബന്ധം / വയറിളക്കം, ബെൽച്ചിംഗ്, ഓക്കാനം, ആർത്തവ ക്രമക്കേടുകൾ, ലൈംഗികാഭിലാഷം, രോഗാവസ്ഥ, തലവേദന, ഹൃദയത്തിലെ അസ്വസ്ഥത, പേശിവലിവ്, ബോധക്ഷയം, വർദ്ധിച്ച വിയർപ്പ്, നാഡീ പിരിമുറുക്കം, വിറയൽ, വ്യക്തമായ കാരണമില്ലാതെ കണ്ണുനീർ, പുറം വേദന, പൊതുവായ ബലഹീനത, തലകറക്കം, ഉത്കണ്ഠ, അസ്വസ്ഥത, ക്ഷീണം, ഉറക്കമില്ലായ്മ, മയക്കം, വിട്ടുമാറാത്ത ക്ഷോഭം മുതലായവ.

മൂന്നാമത്തെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിതശൈലി പരിഷ്കരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രീ-മോർബിഡ് ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ എല്ലാ വിഭവങ്ങളും ഉണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ അജ്ഞത കാരണം, പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ മാനദണ്ഡമായ അതിരുകളിൽ സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സംരക്ഷണ സംവിധാനങ്ങളുടെ കരുതൽ ശേഷി തീർന്നു. ആരോഗ്യത്തിന്റെ അഡാപ്റ്റീവ് റിസർവ് കുറയുമ്പോൾ, അളവ് ശേഖരണത്തിൽ നിന്ന് ഗുണപരമായ മാറ്റത്തിലേക്ക് ഒരു മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു, അതിനെ രോഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ഡോക്‌ടർ റെനെ ലാറിഷ് ബുദ്ധിപൂർവം ഇപ്രകാരം കുറിച്ചു: “അസുഖം രണ്ട് പ്രവൃത്തികളിലുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, അതിൽ ആദ്യത്തേത് ടിഷ്യൂകളുടെ ഇരുണ്ട നിശ്ശബ്ദതയിൽ വിളക്കുകൾ അണച്ചുകൊണ്ട് കളിക്കുന്നു. വേദനയോ മറ്റ് അസ്വസ്ഥതകളോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അത് മിക്കവാറും എല്ലായ്‌പ്പോഴും രണ്ടാമത്തെ പ്രവൃത്തിയാണ്.

ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ ഘടനയ്ക്കും പ്രവർത്തനത്തിനും കേടുപാടുകൾ വരുത്തി അതിന്റെ ഗതിയിൽ തടസ്സപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവിതമാണ് രോഗം; പരിസ്ഥിതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള കഴിവ് കുറയുന്നതും രോഗിയുടെ ജീവിത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പരിമിതിയുമാണ് ഈ രോഗത്തിന്റെ സവിശേഷത.

മറ്റൊരു നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഒരു രോഗം എന്നത് ഒരു ജീവിയുടെ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനമാണ്, ഇത് പ്രവർത്തനത്തിലെ മാറ്റത്തിലും അവയവങ്ങളുടെയും ടിഷ്യൂകളുടെയും ഘടനയുടെ ലംഘനത്തിലും ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തേജനത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. തന്നിരിക്കുന്ന ജീവജാലത്തിന് അസാധാരണമായ ശരീരത്തിന്റെ.

ജന്തുലോകത്തിലെ ജീവികളുടെ ആരോഗ്യവും രോഗവും ഉണ്ടെങ്കിൽ

പ്രകൃതിയിൽ പ്രത്യേകമായി ജൈവികമാണ്, പിന്നെ മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യവും രോഗവും, ജൈവശാസ്ത്രത്തിന് പുറമേ, ഒരു സാമൂഹിക വശവും ഉൾപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും അസുഖത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വശം പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ലംഘനത്തിൽ പ്രകടമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക നിലയെ ബാധിക്കുന്ന ശരീരത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലെ ക്ലിനിക്കൽ (പാത്തോളജിക്കൽ) പ്രകടനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രകടന പ്രക്രിയയാണ് രോഗം. അതിനാൽ, രോഗിയായിരിക്കുക എന്നത് അനാരോഗ്യം മാത്രമല്ല, സാമ്പത്തികമായി ചെലവേറിയതുമാണ്.

രോഗത്തിന്റെ കാലാവധി അനുസരിച്ച്, അവ നിശിതവും വിട്ടുമാറാത്തതുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല, അതേസമയം വിട്ടുമാറാത്തവ കൂടുതൽ സമയമെടുക്കുകയും നിരവധി മാസങ്ങൾ, വർഷങ്ങൾ, പതിറ്റാണ്ടുകൾ എന്നിവ വലിച്ചിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാ രോഗങ്ങളും സാംക്രമിക (പകർച്ചവ്യാധി), പകർച്ചവ്യാധിയില്ലാത്ത (പകർച്ചവ്യാധി) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബന്ധപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ.