Metoder för att studera självuppfattningar. Utforska självuppfattning

Från ögonblicket av dess tillkomst blir självuppfattningen en aktiv princip, en viktig faktor i tolkningen av erfarenhet. Självuppfattning bidrar till att uppnå inre konsistens hos individen, bestämmer tolkningen av erfarenheter och är en källa till förväntningar, det vill säga idéer om vad som ska hända.

Det är känt att en hög grad av diskrepans mellan sådana komponenter eller strukturer i självuppfattningen som det verkliga jaget och det ideala jaget leder till depression på grund av idealets ouppnåelighet.
I detta arbete framförs och testas och studeras antagandet att förhållandet mellan strukturerna i självkonceptet Possible Self och Ideal Self, liksom egenskaperna hos idéer om implementeringen av det Ideala Jaget, är en faktor i bildandet av beroendeframkallande beteende.

I detta skede av utvecklingen av psykologi lockar problemet med självuppfattning många inhemska och utländska forskare uppmärksamhet. Alla författare använder inte termen "jag-koncept", "kognitiv komponent av självmedvetenhet", "självuppfattning", "självinställning" etc. används också för att beteckna detta innehåll; område.

Självuppfattning är helheten av alla en individs idéer om sig själv, tillsammans med deras bedömning. Den beskrivande komponenten i självuppfattningen bilden av jaget eller bilden av jaget; en komponent förknippad med attityden till sig själv eller till sina individuella egenskaper, självkänsla eller självacceptans. Självuppfattningen avgör inte bara vad en individ är, utan också vad han tycker om sig själv, hur han ser på sin aktivitet och möjligheter till utveckling i framtiden (10).

Som Burns noterar tillåter separationen av beskrivande och utvärderande komponenter oss att betrakta självuppfattningen som en uppsättning attityder riktade mot en själv. I relation till självuppfattningen kan de tre huvudelementen i attityden specificeras enligt följande:

1. Den kognitiva komponenten i attityden självbildar individens uppfattning om sig själv.
2. Emotionellt utvärderande komponent självkänsla affektiv bedömning av denna idé, som kan ha varierande intensitet, eftersom specifika drag i självbilden kan orsaka mer eller mindre starka känslor kopplade till deras acceptans eller fördömande.
3. Potentiell beteenderespons, det vill säga de specifika handlingar som kan orsakas av självbild och självkänsla. (Brännskador, 10).

Personlighetens självuppfattning kan representeras som ett kognitivt system som utför funktionen att reglera beteendet under lämpliga förhållanden. Den innehåller två stora delsystem: personlig identitet och social identitet. Personlig identitet hänvisar till självdefinition i termer av fysiska, intellektuella och moraliska personlighetsdrag. Social identitet består av individuella identifikationer och bestäms av en persons tillhörighet till olika sociala kategorier: ras, nationalitet, klass, kön, etc. Tillsammans med personlig identitet visar sig social identitet vara en viktig regulator av självkännedom och socialt beteende (1).

Självuppfattningskategorier är baserade, som alla kategoriseringar, på uppfattningen om intragruppslikhet och intergruppskillnad. De är organiserade i ett hierarkiskt klassificerat system och finns på olika abstraktionsnivåer: ju större volym betydelser en kategori täcker, desto högre är abstraktionsnivån, och varje kategori ingår i någon annan (högsta) kategori om den inte är högst (1).

ÄR. Kon, som avslöjar begreppet "jag" som en aktivt kreativ, integrerande princip som tillåter en individ att inte bara vara medveten om sig själv, utan också att medvetet styra och reglera sina aktiviteter, noterar dualiteten i detta begrepp dubbla "jag":

1 ) "jag" som ämne för tänkande, reflexivt "jag" aktivt, agerande, subjektivt, existentiellt "jag" eller "ego";
2 ) "Jag" som ett objekt för perception och inre känsla objektivt, reflekterande, fenomenalt, kategoriskt "jag" eller bild av "jag", "jagbegrepp", "jagkoncept". (16)

Det reflekterande "jag" är ett slags kognitivt schema som ligger till grund för den implicita teorin om personlighet, i ljuset av vilken individen strukturerar sin sociala uppfattning och föreställningar om andra människor. I den psykologiska ordningen i subjektets idé om sig själv och hans dispositioner spelas den ledande rollen av högre dispositionella formationer, i synnerhet systemet med värdeorientering (16).

ÄR. Cohn ställer frågan om en individ på ett adekvat sätt kan uppfatta och utvärdera sig själv, i samband med problemet med förhållandet mellan självmedvetandets huvudfunktioner – reglerande-organiserande och egoskyddande. För att framgångsrikt kunna styra sitt beteende måste försökspersonen ha adekvat information både om miljön och om tillstånden och egenskaperna hos hans personlighet. Tvärtom, den egoskyddande funktionen är främst inriktad på att upprätthålla självkänsla och stabilitet i "jag"-bilden, även till priset av att informationen förvrängs. Beroende på detta kan samma ämne ge både adekvata och falska självbedömningar. Den låga självkänslan hos en neurotiker är ett motiv och samtidigt ett självrättfärdigande för att lämna aktiviteter, medan självkritik mot en kreativ person är en stimulans för självförbättring och att övervinna nya gränser (18).

Strukturen hos det fenomenala "jag" beror på naturen hos de självkännedomsprocesser som det är resultatet av. I sin tur ingår processerna för självkännedom i de mer omfattande kommunikationsprocesserna mellan en person och andra människor, i processerna för subjektets aktivitet. Resultaten av analysen av strukturen av hans idéer om sig själv, hans "jag-bilder" och hans attityd till sig själv beror på hur dessa processer förstås och hur subjektet självt, bäraren av självmedvetandet, framstår. i studien. (V.V. Stolin, 30)

En utvecklad och differentierad positiv självinställning förutsätter självacceptans samtidigt i två värdesemantiska positioner, personlighetslägen: i läget av ett aktivt själveffektivt, framgångsrikt jag och i läget av ett spontant, kärleksfullt, "varmt" jag. Partiell eller fragmenterad självinställning realiseras genom trunkering av en av axlarna för en holistisk självinställning autosympati eller självkänsla (27)

Erkännande och acceptans av alla aspekter av ens autentiska Jag, i motsats till "villkorlig självacceptans", säkerställer integrationen av Självuppfattningen, hävdar Jaget som ett mått på sig själv och sin position i livsrummet. Intern dialog här kommer att utföra funktionerna att klargöra och bekräfta självidentitet, och dess specifika former, orsaker till dess förekomst och motiv indikerar graden av harmoniinkonsekvens, mognad av självmedvetenhet. Psykologiska konflikter blir sedan ett hinder för personlig tillväxt och självförverkligande när samspelet och dialogen mellan självbilder avbryts, "splits", som var och en, som är en väsentlig del av självuppfattningen, strävar efter att "förklara sig själv". "tala", "bli hörd", men accepteras inte som sin egen, avvisas eller förvandlas defensivt. Konflikter kan uppstå mellan alla aspekter av personligheten som bildas som ett resultat av dikotom opposition som dras in i ömsesidiga relationer (27).

Graden av psykologisk differentiering kan representeras som en dimension, vars en av polerna innebär en hög grad av klarhet (artikulation) och autonomi hos självkonceptets understrukturer (privat självkänsla och självbilder), deras hierarkisering. och relativ stabilitet, ordning och reda och balans i deras interaktion, och motpolen "fuzziness", "fuzziness", "synkretism", låg specialisering, brist på hierarkiska kopplingar och balanserade interaktioner (27).

På den fenomenologiska nivån motsvarar större differentiering större medvetenhet och kontrollerbarhet av affektiva upplevelser och kroppslig upplevelse, deras förmedling och representation i betydelsespråket och individuella personliga betydelser. Konsekvensen av psykologisk odifferentiering och beroende, som utgör den huvudsakliga, systembildande egenskapen för "borderline självmedvetenhet", är dess tre inbördes relaterade egenskaper:

1) låg grad av splittring av affektiva och kognitiva "formativa", hög nivå av partiskhet i självbilden och tillgänglighet till dess subjektiva snedvridningar.
2) överberoende av störande influenser från känslomässiga attityder och bedömningar av betydelsefulla andra, stresstillgänglighet och självuppfattningens sårbarhet i relation till känslomässigt traumatiska upplevelser.
3) "smalhet" och "planhet" i systemet av individuella betydelser som representerar bilden av Jaget.

Den faktor som skapar störst risk för destabilisering av självinställningen är den låga graden av differentiering av självuppfattningen och, som ett resultat, otillräcklig autonomi för kognitiva och affektiva processer, vilket ökar stresstillgängligheten för hela helhetssystemet (27 ).

Individens inställning till sig själv, som uppstår som ett resultat av självmedvetandets aktivitet, är samtidigt en av dess grundläggande egenskaper, som väsentligt påverkar bildandet av den meningsfulla strukturen och formen av manifestation av ett helt system av andra mentala individens egenskaper. En tillräckligt medveten och konsekvent känslomässigt värdemässig attityd hos en individ gentemot sig själv är den centrala länken i hans inre mentala värld, som skapar dess enhet och integritet, koordinerar och ordnar individens inre värden, accepterade av honom i förhållande till sig själv ( 35).

En individs känslomässiga värdemässiga attityd gentemot sig själv uppstår på basis av upplevelser som ingår i de rationella ögonblicken av självmedvetenhet. Olika känslor, känslotillstånd, avbrutna vid olika tidpunkter, i olika livsförhållanden i samband med att tänka på sig själv, förstå sig själv osv. utgör den känslomässiga "fonden". Genom att vara inkluderad i självkännedom gör denna känslomässiga sfär av självmedvetenhet på en mer eller mindre mogen utvecklingsnivå den både i implementeringsmetoden och i dess resultat mer subtil och perfekt och, eftersom den ingår i självregleringen av beteende, bestämmer dess större lämplighet och differentiering (35).

Det mesta av det som upplevs från området för individens relation till sig själv, i en komprimerad form, passerar in i det omedvetnas sfär och existerar där i form av interna förmågor, känslomässiga reserver, potentialer och aktualiseras under vissa förutsättningar, att vara inkluderad i individens känsloliv i nuet, vilket skapar en slags uppfattning om hans känsloliv i framtiden. (35)

Med tanke på strukturen av självkonceptet, noterar R. Burns att självbilden och självkänslan endast är mottagliga för villkorlig begreppsmässig distinktion, eftersom de psykologiskt är oupplösligt sammankopplade. Bilden och bedömningen av ens själv predisponerar en individ för ett visst beteende; därför kan den globala självuppfattningen betraktas som en uppsättning individuella attityder riktade mot honom själv (10).

Burns identifierar följande huvudperspektiv eller modaliteter för självattityder:

1. Real Self - attityder relaterade till hur en individ uppfattar sina nuvarande förmågor, roller, sin nuvarande status, det vill säga med sina idéer om vad han verkligen är.
2. Spegla (sociala) självattityder förknippade med individens idéer om hur andra ser honom.
3. Idealiska självattityder förknippade med individens idéer om vad han skulle vilja bli (10)

Stolin noterar att analysen av slutprodukterna av självmedvetenhet, som uttrycks i strukturen av idéer om sig själv, "jag-bild" eller "jag-koncept" utförs antingen som ett sökande efter typer och klassificeringar av bilder av "I", eller som en sökning efter "dimensioner" (det vill säga det finns meningsfulla parametrar) för denna bild. Den mest kända skillnaden mellan bilderna av "jaget" är skillnaden mellan det "riktiga jaget" och det "ideala jaget", som på ett eller annat sätt redan finns i W. James, S. Freuds, Ks verk. Lewin, K. Rogers och många andra, liksom skillnaden mellan det "materiella jaget" och det "sociala jaget" som W. James föreslagit. En mer detaljerad klassificering av bilder föreslogs av Rosenberg: "riktigt jag", "dynamiskt jag", "faktiskt jag", "sannolikt jag", "idealiserat jag" (30).

S. Samuel identifierar fyra "dimensioner" av "jag-konceptet": kroppsbild, "socialt jag", "kognitivt jag" och självkänsla. Nästan vilken som helst av självbilderna har en komplex struktur, tvetydig till sitt ursprung (30).

Det ideala jaget består av ett antal idéer som speglar individens innersta strävanden och strävanden dessa idéer kan skiljas från verkligheten. Enligt Horney leder en stor diskrepans mellan det verkliga och det ideala jaget ofta till depression på grund av idealets ouppnåelighet. Allport menar att det ideala jaget speglar de mål som en individ förknippar med sin framtid. Combs och Soper ser det ideala jaget som bilden av den person som en individ vill eller hoppas att bli, det vill säga som en uppsättning personlighetsdrag som är nödvändiga, ur hans synvinkel, för att uppnå adekvathet, och ibland perfektion. Många författare associerar det ideala jaget med assimileringen av kulturella ideal, idéer och beteendenormer, som blir personliga ideal tack vare mekanismerna för social förstärkning, sådana ideal är karakteristiska för varje individ (10).

Idealbilden, liksom "super-egot", anses vara en myndighet som utför en reglerande funktion och ansvarar för valet av åtgärder. Det är ett misstag att blanda ihop dessa två begrepp: kär för alla och mer eller mindre overklig, idealbilden är långt ifrån den tyrann som "super-egot" ibland är. ”Super-egot” utför repressiva funktioner, och det ligger till grund för skuldkänslan, medan man genom idealbilden gör en relativ bedömning av olika handlingar; det är möjligt att idealbilden påverkar avsikter snarare än handlingar. Man kan relatera detta koncept om idealbilden till det som Adler kallar livets mål eller plan (32).

Det verkliga jaget, som är starkt och aktivt, låter dig fatta beslut och ta ansvar för dem. Det leder till verklig integration och en sund känsla av helhet och identitet. (Horney, 33)
Horney skiljer det faktiska eller empiriska jaget från det idealiserade jaget, å ena sidan, och det verkliga jaget, å andra sidan. Det faktiska jaget är ett allomfattande begrepp för allt som en människa är vid en given tidpunkt: för sin kropp och själ, hälsa och neuroticism. Det faktiska jaget är vad subjektet menar när han säger att han vill lära känna sig själv, det vill säga han vill veta hur han är. Det idealiserade jaget är vad subjektet är i sin irrationella fantasi eller vad han borde vara enligt diktat av neurotisk stolthet. Det verkliga jaget är den "ursprungliga" kraft som verkar mot individuell tillväxt och självförverkligande med vilken subjektet återigen kan uppnå full identifikation när den är fri från neuros. Det verkliga jaget är vad subjektet refererar till när han säger att han vill hitta sig själv. Det verkliga jaget för neurotiker är det möjliga jaget, i motsats till det idealiserade jaget, som inte kan uppnås (33).

Begreppet "möjligt jag" togs i bruk som en del av analysen av strukturen för självuppfattningen som en holistisk enhet. M. Rosenberg och G. Kaplan, med tanke på idén om en flernivåorganisation av självbilder (strukturen av självuppfattningen), identifierar olika "funktionsplaner" för självuppfattningen (verklighetsplanen, fantasyplan, framtidsplan etc., inklusive planmöjligheter). Det "möjliga jaget", som motsvarar möjligheternas plan, är en persons idé om vad han skulle kunna bli. Det är inte identiskt med det "ideala jaget", givet av sociala normer och skyldigheter, eftersom det inkluderar negativa självkarakteristika, det skiljer sig från det "önskade jaget", direkt bestämt av våra motiv, eftersom det inkluderar reflektion över ögonblick av ofrivilliga; självutveckling. (8).

Mer detaljerat och isolerat från idén om en nivåstruktur utvecklades begreppet "möjligt jag" i konceptet av H. Marcus. Hon introducerade begreppet "arbetande självkoncept" Självuppfattning vid en given tidpunkt och i ett givet socialt sammanhang av interaktion, en del av jagets allmänna repertoar, definierad på mikro- och makrosocial nivå. Vissa fungerande självuppfattningar uppdateras oftare, andra mer sällan frågan om självuppfattningens stabilitet/variabilitet börjar låta som en fråga om sannolikheten för att en eller annan privat självuppfattning dyker upp i en situation av; specifik social interaktion. Denna idé om "sannolikhet", en viss relativitet för självmanifestationer, bestämde uppkomsten av kategorin "möjligt jag" enligt Markus och Nurius, det är en extrapolering av vår nuvarande fungerande självuppfattning. "Möjliga jag" är lika obegränsade i antal som det finns fungerande självuppfattningar; de kan vara både negativa och positiva. Enligt Markus och Nurius är det "möjliga jaget" vår imaginära idé om vad vi kommer att bli i framtiden (både "bra" och "dåliga"), som har en motiverande funktion och bild av oss själva som framgångsrika i framtiden eller en idé om oss själva som en potentiell förloraren "skapar" verklig framgång eller misslyckande. Dessutom är starka skillnader mellan den nuvarande ”arbetande självuppfattningen” och det ”möjliga jaget” en källa till ångest eller depression (8).

ÄR. Kohn undersöker de psykologiska processerna och mekanismerna för självmedvetenhet, tack vare vilka en individs idéer om sig själv formas, upprätthålls och förändras, och betecknar dessa fenomen med termen "refleksivt jag", som kan delas in i element. Författaren citerar den modell av det reflexiva jaget som Rosenberg föreslagit (16). Komponenterna i det reflexiva "jag", som bildar dess delar, element, är substantiv (som svarar på frågan "Vem är jag?") och adjektiv (svarar på frågan "Vad är jag?"). Strukturen för dessa komponenter är baserad på följande kriterier. Den första är baserad på graden av klarhet av medvetenhet, representationen av en eller annan av dem (komponenter) i medvetandet. För det andra när det gäller deras betydelse, subjektiv betydelse. För det tredje när det gäller graden av överensstämmelse, logisk överensstämmelse med varandra, på vilken konsekvensen och konsistensen av bilden av Jaget som helhet beror på (18)
Kriterierna för att konstruera strukturen av komponenterna i det reflexiva jaget i M. Rosenbergs modell korrelerar med begreppet personliga konstruktioner i J. Kellys teori.

Kellys kognitiva teori bygger på hur individer agerar och tolkar fenomen eller människor i sin omgivning. Kelly kallar sitt tillvägagångssätt för personlighetskonstruktionsteori och fokuserar på de psykologiska processer som gör det möjligt för människor att organisera och förstå de händelser som inträffar i deras liv. En personlighetskonstruktion är en idé eller tanke som en person använder för att förstå eller tolka, förklara eller förutsäga sin upplevelse. (34).

I varje individs idésystem finns det specifika komponenter som bara är inneboende för honom, bestämt av hans individuella erfarenhet. Dessa är privata kategorier av individuellt medvetande, som återspeglar den individuella upplevelsen av ämnet, hans egna "ideala" standarder - personliga konstruktioner. Enligt Kelly är "personliga processer riktade längs kanalerna av konstruktioner som fungerar som medel för att förutsäga händelser." Personliga konstruktioner förstås som ett system av binära oppositioner som används av subjektet för att kategorisera sig själv och andra människor. Motsättningarnas innehåll bestäms inte av språkliga normer, utan av subjektets idéer, hans "implicita personlighetsteori". Personliga konstruktioner bestämmer systemet av subjektiva kategorier genom vars prisma subjektet utför interpersonell perception (25).

För att jämföra kriterierna för att konstruera och organisera komponenterna i det reflexiva jaget i Rosenbergs modell med indikatorer relaterade till Kellys personliga konstruktioner, är det nödvändigt att tillämpa principen om operationell analogi mellan parametrarna för det subjektiva semantiska rummet och den kategoriska strukturen för individuell medvetenhet. (personliga konstruktioner).

Termen "subjektiva semantiska utrymmen" betonar specificiteten i att konstruera dessa utrymmen, förknippade med att genomföra ett psykosemantiskt experiment på ett individuellt subjekt och rekonstruera hans individuella, subjektiva system av betydelser, som kan skilja sig väsentligt från det objektiva språkliga systemet för offentligt medvetande. En hierarkiserad uppsättning kategorier som bestämmer konstruktionen och innehållet av betydelser kategorisk struktur för individuellt medvetande i ett givet innehållsområde (25).

En viktig indikator på det semantiska rummet är innehållet i de valda faktorerna, som kan vara olika för olika ämnen i ett innehållsområde. Semantiska rum byggda på grundval av bedömningar av ett specifikt innehållsområde, hans "implicita teori" om detta område. Innehållet i det semantiska rummets faktorer speglar de ledande grunderna för klassificeringen av objektiv och social verklighet, accepterad i en viss kultur och assimilerad av en given individ (25).

Indikatorinnehållet i faktorer i semantiskt utrymme korrelerar med kriteriet om graden av distinkthet hos komponenterna i det reflexiva jaget, representationen av vissa komponenter i medvetandet. En möjlig invändning angående "representation" av personliga konstruktioner i medvetandet kan tas bort enligt följande. Subjektet är inte nödvändigtvis medvetet om vilka binära oppositioner (personliga konstruktioner) han använder för att kategorisera verkligheten i denna mening, de är mer realistiska än kända, och för att identifiera dem är reflektion nödvändig, vilket identifierar dem som kognitionsmedel som används av subjektet; , vilket realiseras när man använder Kelly Personality Construct Test. Men på samma sätt kan komponenterna i det reflexiva jaget agera utan att subjektet är medvetet om dem som medel för kategorisering av Kuhns ”20 Answers Test” för att identifiera dem.

Verkligheten representeras för subjektet genom prismat av en sensorisk modell av världen (perceptuell bild) eller genom symboliska, konceptuella modeller, och i detta avseende, för ett naivt, oreflekterande subjekt, visar sig verkligheten manifesteras av någon modell av världen, "smälts ihop" med denna modell (25).

Sålunda tillskriver vi subjektets kunskap om de personliga konstruktionerna och komponenterna i det reflexiva jaget som han har till reflektion, hans tilldelning av medel för kognition och självkännedom. Genom tydligt medvetna personliga konstruktioner representerade i medvetandet - komponenter i det reflexiva jaget - en individs idéer om sig själv - kommer vi att förstå innehållet i faktorerna i det semantiska rummet, byggt på basen av binära motsättningar som (i vårt fall) föreslagits till testet föremål för att kategorisera sig själv och andra.

Den andra indikatorn på den kognitiva organisationen av individuellt medvetande är den perceptuella (urskiljande) styrkan hos attributet, eller styrkan hos den personliga konstruktionen. Subjektivt mer signifikanta grunder för kategorisering ger också ett större bidrag till den övergripande variabiliteten av utvärderingar av objekt (bidrag till den totala spridningen), och motsvarande faktorer - det semantiska rummets koordinataxlar - polariserar de analyserade objekten starkare (25).

Indikatorn på den perceptuella styrkan hos en egenskap, en personlig konstruktion, korrelerar med kriteriet om graden av betydelse, den subjektiva betydelsen av självuppfattningskomponenten. Övervägande av denna indikator gör det möjligt att ta reda på den subjektiva betydelsen för ämnet av de konstruktioner som ges till honom för kategorisering och inte identifieras från honom.

Kärnan i beroendeframkallande beteende är att människor, i ett försök att fly verkligheten, försöker att på konstgjord väg förändra sitt mentala tillstånd, vilket ger dem en illusion av säkerhet och återställande av balans. Det finns olika typer av beroendeframkallande beteende, både farmakologisk och icke-farmakologisk till sin natur. De utgör ett allvarligt hot mot hälsan (fysisk och psykisk) inte bara för missbrukarna själva utan även för omgivningen. Betydande skada orsakas av mellanmänskliga relationer (21).

Beroendebeteende är en av de former av destruktivt beteende, som uttrycks i önskan att fly från verkligheten genom att förändra sitt mentala tillstånd genom att ta vissa substanser eller ständigt fästa uppmärksamheten vid vissa föremål eller aktiviteter (typer av aktivitet), vilket åtföljs av utveckling av intensiva känslor. Denna process fångar en person så mycket att den börjar kontrollera hans liv. En person blir hjälplös inför sitt missbruk. Viljestyrka försvagas och gör det omöjligt att motstå missbruk (21).

En beroendeframkallande personlighet söker i sina försök sitt eget universella och alltför ensidiga sätt att överleva - att undvika problem. Missbrukarens naturliga anpassningsförmåga störs på psykofysiologisk nivå. Det första tecknet på dessa störningar är en känsla av psykiskt obehag. Psykologisk komfort kan störas av olika anledningar, både interna och externa. Humörsvängningar följer alltid våra liv, men människor uppfattar dessa tillstånd på olika sätt och reagerar på dem olika. Vissa är redo att stå emot ödets växlingar, ta ansvar för vad som händer och fatta beslut, medan andra har svårt att tolerera ens kortvariga och mindre svängningar i humör och psykofysisk ton. Sådana människor har låg tolerans för frustration. Som ett sätt att återställa psykologisk komfort väljer de beroende, försöker på konstgjord väg förändra sitt mentala tillstånd och få subjektivt trevliga känslor. Därmed skapas illusionen av att lösa problemet. Detta sätt att hantera verkligheten är fixerat i mänskligt beteende och blir en stabil strategi för att interagera med verkligheten. Det fina med missbruk är att det representerar minsta motståndets väg. Det skapas ett subjektivt intryck av att man, genom att vända sig till fixering vid vissa föremål eller handlingar, inte kan tänka på sina problem, glömma sina bekymmer, komma bort från svåra situationer, använda olika alternativ för beroendeframkallande implementering (19).

Viljan att ändra humör genom en beroendeframkallande mekanism uppnås med hjälp av olika beroendeframkallande medel. Sådana medel inkluderar substanser som förändrar mentala tillstånd: alkohol, droger, mediciner, giftiga substanser. Konstgjorda humörförändringar underlättas också av engagemang i vissa typer av aktiviteter: spel, dator, sex, överätande eller fasta, arbete, långvarig lyssnande på rytmisk musik (21).

Missbrukets destruktiva karaktär manifesteras i det faktum att metoden för beroendeframkallande implementering från ett medel gradvis förvandlas till ett mål. Distraktion från tvivel och oro i svåra situationer är periodvis nödvändigt för alla, men i fallet med beroendeframkallande beteende blir det en livsstil, under vilken en person hamnar i fällan av konstant undvikande av verkligheten (19).

Beroendeframkallande tillfredsställelse ersätter vänskap, kärlek och andra typer av aktiviteter. Det absorberar tid, ansträngning, energi och känslor i en sådan utsträckning att missbrukaren inte kan upprätthålla balans i livet, ägna sig åt andra former av aktivitet, njuta av att kommunicera med människor, ryckas med, slappna av, utveckla andra aspekter av personligheten, visa sympati, empati, känslomässigt stöd även till dina närmaste. (20).

Universell mänsklig erfarenhet, sociala normer, värderingar, kunskaper och verksamhetsmetoder förvärvas och personlighet formas i kommunikation med andra människor. Missbrukaren isolerar sig från dessa processer och upphör att berika sin livserfarenhet och bryter därmed mot kommunikationens viktigaste funktioner. Ömsesidiga svårigheter uppstår i processen för missbrukarens gemensamma aktiviteter med andra människor. Behovet av självkännedom, självbekräftelse och bekräftelse hos personer med beroendeframkallande egenskaper realiseras först och främst i deras kontakt med beroendeframkallande agenter, men inte i kommunikation. Det kan inte sägas om missbrukare att de, genom att vilja etablera sig i sin existens och sitt värde, söker fotfäste hos andra människor (35). Sökandet efter ett stödpunkt går inte utöver gränserna för beroendeframkallande implementering. Tillsammans med dysfunktionella processer i kommunikationen störs, förvrängs och förlorar så viktiga mekanismer för interpersonell perception som identifiering, empati och reflektion. Följaktligen är förmågan att sätta dig själv i din partners plats, att känna empati och att föreställa sig hur andra uppfattar dig förlorad. (21)

Internetberoende har egenskaper hos alla typer av missbruk. Kriterierna som används för att definiera alla typer av beroende är: försummelse av viktiga saker i livet på grund av detta (beroendeframkallande) beteende; störning av missbrukarens relationer med betydande andra, irritation eller besvikelse av missbrukarens betydelsefulla andra, hemlighetsfullhet eller irritabilitet när personer kritiserar beteendet, skuldkänslor eller oro över beteendet, misslyckade försök att minska beteendet (41).

Kimberly Young listar fyra symtom på internetberoende:

Ivan Goldberg tillhandahåller ett mer detaljerat system av kriterier. Enligt hans åsikt kan internetberoende fastställas om 3 eller fler av följande punkter finns:

1. Tolerans.
   Mängden tid man behöver spendera på Internet för att uppnå tillfredsställelse ökar markant om en person inte ökar tiden han spenderar på Internet, minskar effekten markant.
2. "Avstötningssyndrom"
   Karakteristiskt "abstinenssyndrom": upphörande eller minskning av tid på Internet.
   Två eller flera av följande symtom (utvecklas under en period av flera dagar till en månad): psykomotorisk agitation; ångest; tvångstankar om vad som händer på Internet nu; fantasier eller drömmar om Internet; frivilliga eller ofrivilliga rörelser av fingrarna, som påminner om att skriva på ett tangentbord. Genom att använda Internet kan du undvika symptomen på "abstinenssyndrom".
3. Internet används ofta längre eller oftare än avsett.
4. Det finns en ständig önskan eller misslyckade försök att stoppa eller kontrollera Internetanvändning.
5. En enorm mängd tid läggs på aktiviteter relaterade till användningen av Internet (köpa böcker om Internet, söka efter nya webbläsare, söka efter leverantörer, organisera filer som finns på Internet).
6. Betydande sociala, professionella aktiviteter och rekreation stoppas eller minskas på grund av användningen av Internet.
7. Internetanvändningen fortsätter trots kunskap om återkommande eller pågående fysiska, sociala, yrkesmässiga eller psykologiska problem som orsakas av internetanvändning (brist på sömn, äktenskapsproblem, möten på morgonen, försummelse av yrkesansvar eller känslor av övergivenhet av betydande andra) ( 42).

Kimberly Young beskriver sin forskning och noterar att internetmissbrukare definierades som de som tillbringade i genomsnitt 36 timmar per vecka på internet för icke-akademiska eller icke-arbetsrelaterade syften, vilket resulterade i följande skadliga konsekvenser: minskade akademiska prestationer (bland annat studenter), oenighet i par, försämring av kvaliteten på det arbete som utförs bland anställda. Internetoberoende använde internet i genomsnitt 8 timmar per vecka, utan några betydande konsekvenser (43).

Denna studie fann också att "Internetoberoende använder främst aspekter av Internet som gör att de kan samla in information och upprätthålla tidigare etablerade anslutningar. Internetberoende använder främst aspekter av Internet som gör att de kan träffas, umgås och utbyta idéer med nya människor i en mycket interaktiv miljö” (43).

Andra studier av internetberoende har funnit att internetberoende ofta "förutser" att de går online, känner sig nervösa när de är offline, ljuger om sin tid på Internet och känner att internet orsakar problem i arbetet, ekonomin och det sociala livet. Man fann också att elever led av akademiska misslyckanden och försämrade relationer, och att detta berodde på deras okontrollerade användning av Internet (ibid.).

Young citerar resultaten från en studie av internetmissbrukare, som visar att de oftast använder chattrum (37 %), MUD (leksaker) (28 %), telefonkonferenser (15 %), e-post (13 %), WWW ( 7 %), informationsprotokoll (ftp, gopher) (2 %). Det vill säga att de minst benägna att generera Internetberoende är informationsprotokoll. Det mest genererande Internetberoendet är de interaktiva aspekterna av Internet. När det gäller vad som gör dem mest attraktiva sa 86 % av internetmissbrukarna anonymitet, 63 % tillgänglighet, 58 % säkerhet och 37 % användarvänlighet.

Innehållsanalys identifierade tre huvudområden för förstärkning som är inneboende i de interaktiva aspekterna av Internet: socialt stöd, sexuell tillfredsställelse och "personakonstruktion" (43) Socialt stöd bildas genom att en person inkluderas i någon social grupp (chatt, MUD). eller telefonkonferens) på Internet. "Som alla samhällen har cyberrymdens kultur sin egen uppsättning värderingar, standarder, språk, symboler, som enskilda användare anpassar sig till." Reingold hävdar att sättet som människor använder datormedierad kommunikation (CMC) alltid baseras på mänskliga behov, inte mjukvara och hårdvara.

När de väl ingår i en virtuell grupp kan internetmissbrukare ta större känslomässiga risker genom att uttrycka mer kontroversiella åsikter om religion, abort, etc. I det verkliga livet kan internetberoende inte uttrycka liknande åsikter ens för sina nära vänner och makar. I cyberrymden kan de uttrycka dessa åsikter utan rädsla för avslag, konfrontation eller dömande eftersom andra människor är mindre tillgängliga för dem och för att kommunikatörens egen identitet kan maskeras. Dessutom ger Internet möjlighet till feedback från andra användare.

Dessutom är Internet viktigt för de människor vars verkliga liv, av en eller annan anledning (inre eller yttre skäl), är interpersonellt utarmat. I dessa fall är det mer sannolikt att människor använder Internet som ett alternativ till sin omedelbara (verkliga) miljö. Som S. Turkle noterar, "datorer skapar en illusion av sällskap utan krav på vänskap." Vidare kan behovet av socialt stöd vara störst i vårt samhälle på grund av upplösningen av traditionella samhällsbaserade former av grannskap och en ökning av skilsmässor och bostadsbyten. Försämringen av mellanmänskliga relationer leder i verkligheten till Internetberoende. Slutligen kan internetberoende orsakas av psykopatologi: Young fann att olika grader av depression korrelerade med internetberoende. Deprimerade patienter, som upplever rädslan för avstötning mer än andra och som behöver socialt stöd mer än andra, använder Internet för att övervinna svårigheterna med interpersonell interaktion i verkligheten.

Sexuell tillfredsställelse: Internetberoende ser cybersex som helt anonymt och utom räckhåll, vilket tillåter dem att hämma sina (i verkligheten) förbjudna sexuella drifter och bete sig på ett sätt som de aldrig skulle bete sig i verkligheten.

För de internetmissbrukare som är oattraktiva i verkligheten eller har få möjligheter att träffa någon, är internet helt enkelt ett enklare sätt att träffa andra.
Personakonstruktion: I verkligheten spelar social/ekonomisk status, kön, ålder och ras en roll för att konstruera den identitet som mellanmänsklig kommunikation bygger på. I virtualitet försvinner alla dessa parametrar i bakgrunden och alla användare blir lika. Som ett resultat av bristen på social identitet online blir det möjligt att skapa en virtuell personlighet.

Vissa människor konstruerar en virtuell identitet, som är det ideala "jag" och ersätter det dåliga riktiga "jaget". Detta är tillfredsställelsen av ett behov som är ouppnåeligt i verkligheten. De två huvudsakliga ouppnåeliga behoven är behovet av att uttrycka den förträngda personligheten och behovet av erkännande och makt. Människor med låg självkänsla, känslor av otillräcklighet eller de som ofta möter ogillande från andra, såväl som deprimerade och oroliga människor, kommer troligen att skapa ett idealiskt jag online.

« HANDLA OMstickad"(Öppna) personligheter: Internetberoende avslöjar tidigare undertryckta och djupt dolda sidor av sig själva. Young säger att det är de delar som Freud skulle klassa som det omedvetna och som faktiskt inte kommer till uttryck på grund av censur. Detta är till exempel aggression.

Erkännande och makt. Turkle hävdar att MUD är som ett Rorschach-test där spelarna projicerar sin fantasi. Men, till skillnad från ett Rorschach-test, finns inte denna fantasi kvar på sidan: spelaren agerar på uppdrag av sin karaktär. En karaktär kan få igenkänning i olika former (till exempel att bli omtyckt av andra deltagare i kommunikationen eller vara överbefälhavare i en av MUD:erna). detta är viktigt för spelaren om han i verkligheten inte får erkännande (43).

Forskningsproblem: egenskaper hos självuppfattning som en faktor i bildandet av beroendeframkallande beteende.
Mål: studie av egenskaperna hos självuppfattningen som bidrar till uppkomsten av beroendeframkallande beteende.
Uppgifter:

1. Identifiering av 2 grupper av ungdomar: med beroendeframkallande beteende (Internetberoende) och utan beroendeframkallande beteende.
2. Att studera komponenterna i Självbegreppet Ideal Jag och Möjligt Jag hos ungdomar med beroendebeteende och utan beroendebeteende.
3. Analys och jämförelse av förhållandet mellan komponenterna i Självbegreppet (Ideal Self and Possible Self) hos ungdomar missbrukare och icke-beroende.
4. Att studera idéer om möjligheten att förverkliga sitt Ideala Jag hos ungdomar med missbruk.
5. Att studera idéer om möjligheten att förverkliga sitt Ideala Jag hos ungdomar utan beroende.
6. Jämförelse av idéer om möjligheten att förverkliga sitt Ideala Jag i 2 grupper av ungdomar.
7. Godkännande av ett frågeformulär om idén att förverkliga det ideala jaget.

Ett objekt forskning: ungdomar 15 16 år två grupper med beroende (internetberoende) och utan beroende.
Artikel forskning: Självuppfattning (drag av det ideala jaget och det möjliga jaget, idén om möjligheten att förverkliga sitt ideala jag).
Grundläggande koncept: Självuppfattning, ”Idealjag”, ”Möjligt Jag”, implementering av ”Idealjaget”, beroendeframkallande beteende, Internetberoende.
Hypoteser:

1. Förhållandet mellan det "ideala jaget" och det "möjliga jaget" är olika för tonårsmissbrukare och icke-missbrukare.
2. Idén om möjligheten att förverkliga det "ideala jaget" är olika bland missbrukare och icke-beroende.
3. Idén om ett eget "idealjag", som förhindrar dess förverkligande, är karakteristisk för missbrukare, till skillnad från icke-beroende.

Studien är utforskande.

Begagnade tekniker och deras beskrivning.
1. Test för personlighetskonstruktioner(repertoirtest av rollkonstruktioner) J. Kelly för att mäta egenskaperna hos det "ideala jaget" och det "möjliga jaget".

I Kellys verk utvecklades J. Bruners idé om individuella personliga standarder för uppfattning om omvärlden och en metod för operativ studie av "implicita personlighetsteorier" föreslogs. Enligt Kelly är "personliga processer riktade längs kanalerna av konstruktioner som fungerar som medel för att förutsäga händelser." Personliga konstruktioner förstås som ett system av binära oppositioner som används av subjektet för att kategorisera sig själv och andra människor. Innehållet i oppositionen bestäms inte av språkliga normer, utan av subjektets idéer, hans "implicita personlighetsteori."(24)
Personliga konstruktioner bestämmer systemet av subjektiva kategorier genom vars prisma subjektet utför interpersonell perception. Ju bredare uppsättningen av personliga konstruktioner ett subjekt har, desto mer multidimensionell och differentierad är bilden av världen, sig själv och andra, det vill säga desto högre är dess kognitiva komplexitet.

Kellys teknik gör det möjligt att uttrycka måttet på kognitiv komplexitet numeriskt, som antalet (icke synonyma) konstruktioner som används av subjektet för att differentiera ett visst innehållsområde. Antalet oberoende, icke-synomynistiska, icke-korrelerade konstruktioner som används av en subjekt bestämmer hans kognitiva komplexitet i ett givet innehållsområde (24).

Viktiga indikatorer på den kognitiva organisationen av individuellt medvetande är:

1. Innehållet i de valda faktorerna, som kan vara olika i ett innehållsområde för olika ämnen, innehållet i faktorerna speglar de ledande grunderna för klassificeringen av objektiv och social verklighet, accepterad i en viss kultur och assimilerad av en given individ.
2. Den så kallade perceptuella (diskriminerande) styrkan hos en egenskap eller styrkan hos en personlig konstruktion. Subjektivt mer betydelsefulla grunder för kategorisering ger också ett större bidrag till den övergripande variabiliteten av objektbedömningar (bidrag till den totala variansen) (24).

Försökspersonen ombeds fylla i testformuläret: ange i det namnen på alla personer som beskrivs i listan över tecken, och utvärdera sedan varje element för alla konstruktioner och notera för varje tecken (element) vilken pol av konstruktionen som anges i denna linje den tillhör.

En mer detaljerad beskrivning av tekniken (se 24,30,31).

2.Frågeformulär om idén om möjligheten att förverkliga det "ideala jag", utvecklad av författaren till studien.
Vågar:

1) Önskan att förverkliga jagidealet.
2) Att uppnå det ideala jaget: bedöms som verkligt eller overkligt.
3) Metoden för att uppnå det Ideala Jaget: aktivitet (egna ansträngningar), eller passivitet (nuvarande förhållanden).

3. Metod för att identifiera beroende (Internetberoende)- ett frågeformulär för att identifiera Internetberoende, utvecklat av A. Zhichkina.

Studien identifierade två grupper av ungdomar: missbrukare och icke-missbrukare. Metoderna nr 1 och nr 2 utfördes med en veckas intervall, så att implementeringen av en metod inte påverkade resultaten av den andra. Matematisk bearbetning utfördes enligt följande.

1. Frågeformulär om idén om det ideala jaget:
a) validering med Excel.
b) huvudresultat med 1-faktors variansanalys med Stadia-programmet.
2. Test av personlighetskonstruktioner av J. Kelly med ett speciellt datorprogram KELLY. Analysen inkluderar de resultat som erhållits genom att bearbeta data med följande metoder: "Principal komponenter rankad", "Principal komponenter i projektion rankad", "Principal komponenter efter varimax rankad", "Principal komponenter i en gemensam konfiguration rankad", "Klusteranalys av fogkonfiguration”.

Studien genomfördes i två steg och genomfördes på elever i 2:a tionde klass. I det första skedet deltog 49 personer och genomförde metoder nr 2 (Frågeformulär om idén om det ideala jaget) och nr 3 (Frågeformulär om internetberoende). Bland dem, enligt resultaten av metod nr 3, identifierades två grupper: 1:a missbrukare (internetberoende) 19 personer och 2:a icke-beroende 30 personer.

I det andra steget intervjuades 38 personer från de som deltog i det första steget, bland dem 15 missbrukare och 23 icke-missbrukare, de genomförde J. Kelly Personality Constructs Test.

Som ett resultat av studien erhölls data för att validera frågeformuläret om idén om det ideala jaget för 49 försökspersoner. För att lösa de återstående forskningsproblemen (se program) bildades två grupper: 15 personers grupp av missbrukare, 18 personers grupp av icke-missbrukare, resultaten kommer att analyseras gruppvis.

I del 1.3 i första kapitlet introducerade vi en analogi mellan det reflexiva jagets komponenter – individens föreställningar om sig själv och innehållet i det semantiska rummets faktorer, så nu är det tillåtet att tolka innehållet i de valda faktorerna som nyckelkomponenterna i jagbegreppet - individens föreställningar om sig själv.

1) Tolkning av faktorer.
(Metod "Principal komponenter efter varimax rankad.")

1:a faktorn.

Missbrukare "attraktion, kärlek till livet", bland icke-beroende" social framgång". Detta förhållande liknar situationen för intergruppsbedömning, när en mindre framgångsrik grupp som har förlorat i intergruppskonkurrens (mer exakt, dess medlemmar) tenderar att tillskriva vänlighet, hårt arbete och andra socialt godkända egenskaper ("godhet") till sin grupp, och framgång för utgruppen.

I detta arbete behandlar vi ämnens kategorisering av sig själva och andra människor, och det faktum att för ämnen av olika grupper (missbrukare och icke-beroende) den viktigaste grunden för klassificering (i första hand) är faktorer som är mycket olika i innehållet är av stort intresse.

2:a faktorn.

Missbrukare: negativ pol - "social (främst affärs) framgång". Icke-beroende: "välstånd, energi, kärlek till livet". Den andra faktorn för missbrukare liknar innehållet den första faktorn för icke-missbrukare, men för icke-beroende har den en vikt på 17.442 (1:a i betydelse) och för missbrukare 4.573 (2:a). Följaktligen är dess betydelse för icke-missbrukare nästan 4 gånger högre än för missbrukare.

Det bör noteras att den andra faktorn bland icke-missbrukare inte sammanfaller innehållsmässigt med den första faktorn av missbrukare, de innehåller en vanlig komponent som tolkas som "kärlek till livet", utan de återstående komponenterna i faktorerna är snarare en fortsättning på; opposition mot intergruppsjämförelse "attraktionskraft" bland missbrukare och "säkerhet", "energi" hos icke-missbrukare. Man kan tolka den första faktorn missbrukare som "attraktivitet, vänlighet" i jämförelse med "en aktiv och framgångsrik livsposition" hur kan man tolka den andra faktorn av icke-beroende.

3:e faktorn.
Missbrukare: "erfarenhet, förståelse". Icke-beroende: "auktoritet, attraktionskraft, förståelse."
Det är intressant att bland missbrukare är förståelse förknippat med erfarenhet, medan det bland icke-missbrukare är förknippat med auktoritet, soliditet och framgång i kommunikation.

4:e faktorn.
Missbrukare: negativ pol -" självacceptans"- faktorn är närvarande endast bland missbrukare, är bevis på den höga betydelsen av denna kategoriseringsgrund (den enda komponenten i faktorn är att "älska sig själv", som har en betydande vikt (-.694) tredjedel av faktorns totala vikt).

Icke-missbrukare: negativ pol "lätt att kommunicera" (mer än hälften av den totala vikten (-.503).

5:e faktorn (endast för missbrukare).
"MED amoralisk utveckling."
Det faktum att en sådan faktor förekom specifikt i gruppen missbrukare (i förhållande till studiens syften) är mycket intressant ytterligare analys är nödvändig för dess tolkning.

2) Jämförelse av betydelsen av komponenter över grupper. Klassificering av kvaliteter.
(Rankade huvudkomponentmetoden.)

Analys av de konstruktioner vars vikt skiljer sig markant mellan ämnena i de två grupperna gör att vi kan dela in dem i två typer: kommunikations- och affärskvaliteter. Denna uppdelning introduceras för att underlätta analysen, eftersom den kan spåras i de erhållna uppgifterna, den är inte strikt teoretiskt motiverad och är baserad på författarens kunskap om tonårens detaljer. I klassificeringen av kvaliteter (konstruktioner) i två typer enligt forskningsdata, kan det finnas subjektivitet hos författaren, liksom tilldelningen av kvalitet till typ, med hänsyn till datans logik. Denna klassificering kan anses vara villkorad, införd under en pilotstudie, och kräver expertbedömning för vidare användning.

En jämförelse av data visar att bland missbrukade försökspersoner, jämfört med icke-beroende försökspersoner, har konstruktionerna "många vänner" och "vittig" en större styrka av attributet, och följaktligen mer betydande skäl för kategorisering av kommunikativa egenskaper. Och sådana konstruktioner som rättvisa, självsäkra, självutvecklande, oberoende, charmiga, sympatiska, uppriktiga, vackra, snälla, glada visar sig vara subjektivt mindre betydelsefulla skäl för kategorisering bland missbrukade ämnen jämfört med icke-beroende ämnen.

Utifrån detta kan man anta att missbrukare lägger större vikt vid "resultat", "indikatorer", "indikatorer" på framgång i kommunikationen (att ha många vänner och vara kvick) och mindre vikt vid "faktorerna", "grunderna", "komponenter" av kommunikativ kompetens (självförtroende, rättvisa, självutveckling, oberoende, lyhördhet, uppriktighet, vänlighet, etc.), jämfört med icke-beroende. Denna tendens kan betecknas som ett fokus på resultat i kommunikativ aktivitet.

Bland affärsegenskaper för missbrukare är de mer betydelsefulla skälen för kategorisering, jämfört med icke-missbrukare, de konstruktioner (tecken) som är lärda, snygga, flitiga och mindre betydande är professionella, ekonomiskt säkra, respekterade, seriösa. När det gäller affärskvaliteter tenderar missbrukare att lägga större vikt vid de grunder (utlärning, flit) som bidrar till framgång i affärsverksamhet, och mindre vikt vid resultat, indikatorer, effekter, attribut för affärsframgång - professionell, rik, respekterad, vilket utmärker dem från icke-missbrukare.

3) Baserat på resultaten (Metod "Principal komponenter i projektion rankad") bland missbrukare är det idealiska jaget en mycket viktigare grund för kategorisering än det möjliga jaget (vikt: .861 respektive .521), jämfört med förhållandet mellan dessa komponenter bland icke-beroende (vikt: .784 och .701) .
Hos missbrukare finns det Ideala Jaget i gruppen (enligt egenskapens perceptuella styrka) av egenskaper som är "överskattade" (jämfört med icke-beroende), varav de flesta är affärsmässiga. Det Ideala Jaget har en mycket hög signifikans bland missbrukare (.861) 5:e komponenten i termer av signifikans av 45 (se bilaga), medan den Ideala Jag-komponenten för icke-missbrukare har ganska genomsnittlig signifikans (.784) 18:e komponenten av 45 .

Possible Self har låg signifikans för missbrukare (.521) 30:e komponenten av 45, dessutom den sista med signifikant vikt (resten är mindre signifikanta har inte belastningar .000). För icke-beroende är Possible Self den 23:e komponenten (vikt 703), det finns ytterligare åtta komponenter som är mindre betydelsefulla, men har laddningar på upp till 562.

Följande tendens framträder: bland missbrukare har det Ideala Jaget hög betydelse som grund för kategorisering, och det Möjliga Jaget har låg signifikans, medan det bland icke-missbrukare är det Ideala Jaget och det Möjliga Jaget, även om de skiljer sig åt i vikt (det Ideala Jaget) är mer signifikant), är båda måttligt signifikanta i jämförelse med andra komponenter som har betydande vikt.

Det ideala och möjliga jaget för icke-beroende är närmare i betydelse och det ideala jaget är inte en av de viktigaste komponenterna.

Missbrukare, som fäster mycket stor vikt vid det Ideala Jaget och liten vikt vid det Möjliga Jaget, visar det Ideala Jagets ouppnåelighet med dess höga betydelse, medan det Möjliga Jaget underskattas. Icke-beroende uppvisar en mer "lugn" och gynnsam (ur synvinkeln av den optimala graden av diskrepans mellan dessa två komponenter) attityd till det Ideala Jaget och det Möjliga Jaget. Denna slutsats kan dras utifrån komponenternas identifierade betydelse . Hos icke-missbrukare är det Ideala Jaget inte överskattat i betydelse och är, i jämförelse med missbrukare, mycket närmare det Möjliga Jaget Det Ideala Jaget är inte hypersignifikant och tillhör, tillsammans med det Möjliga Jaget, de måttligt signifikanta komponenterna .

4) Baserat på resultaten av klusteranalys, avståndet mellan det möjliga jaget och det ideala jaget för icke-beroende är tre gånger mindre än för missbrukare, det vill säga dessa komponenter är starkare sammankopplade.

5) Data för den senast analyserade metoden(metoden "Rankade huvudkomponenter i en gemensam konfiguration") visar förekomsten av skillnader mellan grupper i vikten av ett antal komponenter (både element och konstruktioner). Så det finns betydande skillnader i vikt för följande komponenter. Underskattas av missbrukare jämfört med icke-beroende: Möjligt Jag, Framgångsrik, Vän, Pappa, Glad, snäll, smart, Bror, självälskande, charmig, Älskad, ansvarsfull, professionell, stilig, självutvecklande, lätt att kommunicera. Bland missbrukare, jämfört med icke-missbrukare, är komponenterna Mamma, Involverande delaktighet, Många vänner av större betydelse. Dessa data kan inte analyseras kvalitativt i denna studie, det är nödvändigt att överväga en strategi för deras analys för att komplettera data från andra metoder i framtiden.

Skillnader i idéer om möjligheten att förverkliga det Ideala Jaget avslöjades: önskan om självförändring är karakteristisk för icke-missbrukare i mycket större utsträckning jämfört med missbrukare.

Det är nödvändigt att förfina frågeformuläret på idén om möjligheten att förverkliga Självidealet.
Det finns betydande skillnader i de ledande grunderna för att kategorisera sig själv och andra människor av missbrukare och icke-beroende.

Faktorn ”social framgång” är en mindre betydelsefull grund för klassificering bland missbrukare jämfört med icke-missbrukare.

De icke-missbrukare testpersonerna har faktorn ”aktiv och framgångsrik livsposition”, som saknas hos missbrukarna.

En motsägelse har uppstått: å ena sidan är attraktionskraft och kärlek till livet den första (mest betydelsefulla) faktorn i gruppen missbrukare, och å andra sidan de flesta av de konstruktioner som ingår i den första faktorn (främst kommunikativa egenskaper) har mindre perceptuell styrka av egenskapen hos missbrukare Jämfört med icke-missbrukare kan man säga att den underskattas av missbrukare. Denna motsägelse kräver ytterligare studier;

Det fanns en tendens att underskatta (minskad signifikans) konstruktionerna av komponenter som är de kommunikativa egenskaperna hos missbrukade ämnen jämfört med icke-beroende ämnen.

Det finns betydande skillnader i förhållandet mellan komponenterna Idealjag och Möjligt Jag hos missbrukare och icke-missbrukare, medan varianten av förhållandet mellan dessa komponenter hos missbrukare är mindre gynnsam.

Som ett resultat av studien erhölls data som gör det möjligt för oss att dra en slutsats om det meningsfulla i att fortsätta studien av denna fråga: trender har uppstått som indikerar sambandet mellan de övervägda dragen i självkonceptet (komponenter i det ideala jaget och det möjliga jaget och idén om möjligheten att förverkliga det ideala jaget) med närvaron av beroendeframkallande beteende (internetberoende). De verktyg som används är tillräckliga för att uppnå målen för studien, med hänsyn till behovet av att förfina frågeformuläret om möjligheten att förverkliga Självidealet kan användas för att studera egenskaperna av självuppfattningen kan den modifieras i framtiden i enlighet med de framställda hypoteserna.

1. Ageev V.V. Interaktion mellan grupper: sociala och psykologiska problem. M., Moscow State University, 1990.
2. Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M. Sociala och psykologiska metoder för att studera äktenskapliga relationer. M., 1987.
3. Andreeva G.M. Psykologi för social kognition. M., 1997.
4. Arestova O.N., Babanin L.N., Voiskunsky A.E. Kommunikation i datorer
nätverk: psykologiska bestämningsfaktorer och konsekvenser. // Bulletin of Moscow State University, ser. 14, psykologi, 1996, nr 4.
5. Arestova O.N., Shilshtein E.S. En projektiv version av repertoarnätstekniken i studiet av strukturen av "jag". // Bulletin of Moscow State University, ser. 14, psykologi, 1998, nr 1.
6. Babaev Yu.B., Voiskunsky A.E. Psykologiska konsekvenser av informatisering. // Psychological Journal, vol 19, 1998, nr 1.
7. Baklushinsky S.A., Belinskaya E.P. Utveckling av idéer om begreppet social identitet. // Etnicitet. Identitet. Utbildning. M., 1998.
8. Belinskaya E.P. Temporala aspekter av självuppfattning och identitet. // Psykologins värld, 1999, nr 3.
9. Bern E. Spel som folk spelar. Människor som spelar spel. St Petersburg, 1995.
10. Burns R. Utveckling av självuppfattning och utbildning. M., 1986.
11. Vasilyuk F.E. Erfarenhetspsykologi. M. MSU. 1984.
12. Virtuell verklighet. Filosofiska och psykologiska problem. under. ed. Nosova N.A. M., 1997.
13. James W. Psykologi. M., 1991.
14. Zhichkina A.E. Funktioner av social uppfattning på Internet. // Psykologins värld, 1999, nr 3.
15. Kle M. En tonårings psykologi. M., 1991.
16. Kon I. S. På jakt efter sig själv: personligheten och dess självkännedom. M., Politizdat, 1984.
17. Kon I. S. Kategori Jag i psykologi // Psychological Journal 1981. T. 3.
18. Kon I. S. Opening Ya., 1978.
19. Korolenko Ts.P. Beroendeframkallande beteende. Allmänna egenskaper och utvecklingsmönster. // Recension psykiater och honung psychol., 1991/1.
20. Korolenko Ts.P. Arbetsnarkoman är en respektabel form av beroendeframkallande beteende. // Recension psykiater och honung psychol., 1993/4.
21. Leonova L.G., Bochkareva N.L. Frågor om förebyggande av beroendeframkallande beteende i tonåren. Utbildnings- och metodhandbok. Novosibirsk 1998.
22. Leontyev D.A. Från sociala värden till personliga: sociogenes och fenomenologi för värdereglering av aktivitet. // Bulletin of Moscow State University, ser. 14, 1996, nr 4.
23. Myers D. Socialpsykologi. St Petersburg, 1997.
24. Nazarchuk E. Ya Test 20 svar: vilken identitet mäter vi på individen? Bok 2. M., 1994.
25. Petrenko V.F. Psykosemantik av medvetande. M., 1988.
26. Remschmidt H. Ungdom och ungdom. Problem med personlighetsutveckling. M., 1994.
27. Sokolova E. T., Nikolaeva V.V. Personlighetsdrag vid borderlinesjukdomar och somatiska sjukdomar. M., 1991.
28. Sokolova E. T. Självkännedom och självkänsla i personlighetsavvikelser. M., Moscow State University, 1989.
29. Social identifiering av personlighet (redigerad av V. A. Yadov). M., 1993.
30. Stolin V.V. Personlig självkännedom. M., 1984.
31. Francella F., Bannister D. En ny metod för personlighetsforskning. M., 1987.
32. Fress P., Piaget J. Experimentell psykologi. M., 1975.
33. Horney K. Neuros och personlighetsutveckling. M., 1998.
34. Kjell L., Ziegler D. Teorier om personlighet. M., 1997.
35. Chesnokova I. I. Problemet med självkännedom i psykologi. M., 1977.
36. Shevandrin N.I. Socialpsykologi i utbildning. M., 1995.
37. Schaefer B., Schleder B. Social identitet och gruppmedvetenhet som förmedlare av beteende mellan grupper. // Utländsk psykologi. T. 1. 1993, nr 1.
38. Eidemiller E.G., Kulakov S.L., Cheremisin O.V. Studie av självbilden hos ungdomar med beroendebeteende. // Psykologisk forskning och psykoterapi i narkologi: samling av vetenskapliga artiklar. t. 123, L., 1989.
39. Erickson E. Identitet: ungdom och kris. M., 1996.
40. Yadov V.A. Sociologisk forskning: metodik, program, metoder. M., 1987.
41. Suler J. Dator- och cyberrymdenberoende
http://www1.rider.edu/~suler/psycyber/psycyber.html, 1996. Datorberoende och internetberoende.
42. Internetberoende. Är internet beroendeframkallande? (Från: Internetbeteende och beroende)
Internetberoende: skapar Internet beroende?
43. Kimberly S. Young. Vad gör Internet beroendeframkallande: potentiella förklaringar till
patologisk internetanvändning. (Papper presenterat vid American Psychological Associations 105:e årliga konferens, augusti 1997, Chicago, IL). Vad orsakar internetberoende: möjliga förklaringar till patologisk internetanvändning.

Självkännedomär först och främst den process genom vilken en person lär känna sig själv. Men självmedvetenhet kännetecknas också av sin produkt - idén om sig själv, " Jag gillar" eller " Självuppfattning" Denna distinktion mellan process och produkt introducerades i psykologiskt bruk av W. James i form av distinktionen mellan det "rena jaget" (kognitivt) och det "empiriska jaget" (igenkännbart). Det som förstår är naturligtvis inte medvetande, utan en person som besitter medvetenhet och självmedvetenhet; Samtidigt använder han ett helt system av interna medel: idéer, bilder, koncept, bland vilka en viktig roll är upptagen av en persons idé om sig själv - av hans personliga egenskaper, förmågor, motiv. Idén om sig själv, alltså att vara en produkt av självmedvetenhet, är samtidigt dess väsentliga tillstånd, ett ögonblick av denna process. Det är ingen slump att den berömda forskaren av problemet med självkännedom I.S. Kon skriver om den växande förståelsen av skillnaderna mellan det aktiva och reflekterande "jag" som en av huvudtrenderna i modern forskning (I.S. Kon, 1981). ).

Uppgiften att analysera själva processen med självmedvetenhet visade sig dock vara svårare än uppgiften att analysera produkterna eller resultaten av denna process. Hur en person kommer till en eller annan idé om sig själv, vilka interna handlingar han utför, vad han litar på - alla dessa frågor utvecklas nu intensivt i vetenskaplig forskning, men resultaten av sökningen har ännu inte förkroppsligats i psykodiagnostik algoritmer och tekniker. Psykodiagnostik av självmedvetenhet syftar traditionellt till att identifiera produkten av självmedvetenhet - idén om sig själv. Samtidigt antas och bevisas det att "jag-konceptet" inte bara är en produkt av självmedvetenhet, utan en viktig faktor för att bestämma mänskligt beteende, en intrapersonell formation som till stor del bestämmer riktningen för hans aktivitet, beteende i valsituationer och kontakter med människor.

Analys av "jag-bilden" tillåter oss att urskilja två aspekter i den: kunskap om sig själv och självinställning. Under livets gång lär en person känna sig själv och samlar på sig olika kunskaper om sig själv. Denna kunskap utgör den meningsfulla delen av hans idéer om sig själv - hans "jag-koncept". Men kunskap om sig själv är naturligtvis inte likgiltig för honom: det som avslöjas i det visar sig vara föremål för hans känslor, bedömningar och blir föremål för hans mer eller mindre stabila självinställning. Inte allt som verkligen förstås i en själv och inte allt i självförhållande är klart realiserat; vissa aspekter av "jag-bilden" visar sig gäcka medvetandet, omedvetet.

Redan dessa två innehållsmässiga teser om ”jag-bildens” struktur, d.v.s. uppsatsen om kunskap om sig själv och attityd till sig själv som aspekter av ”jag-konceptet” och uppsatsen om dess medvetna och omedvetna delar ger oss möjlighet att förstå ett antal grundläggande metodologiska problem som uppstår före psykodiagnostiken av självmedvetenhet.

Är det ens möjligt att avslöja vad en person vet om sig själv? Vid första anblicken är denna fråga retorisk: det är inte svårt på ett eller annat sätt att få fram en självbeskrivning av ämnet eller ämnet -begrepp". Men om en person säger om sig själv att han är snäll, affärsmässig, målmedveten, sällskaplig eller omvänt arg, viljesvag, osocial, då rapporterar han inte bara information, utan bedömer också sig själv. Det är möjligt att isolera denna bedömning i självbeskrivningar och till och med skilja den från verbal självbeskrivning, men att skilja kunskap från bedömning visar sig vara extremt svårt, för att inte säga omöjligt. Men om det är så, förvrängs då inte bedömningen av försökspersonens kunskap om sig själv? Och denna bedömning i sig, om den verkligen är negativ, visar den sig inte vara förvriden och "dold" i det undermedvetna? Och om sådana förvrängningar inträffar, vad är då den konceptuella, teoretiska statusen för självbeskrivningar?

Dessa frågor och ett antal andra har mer än en gång varit föremål för metodologisk analys (Wylie R., 1974; Burns R., 1979). Således, bland de irrelevanta faktorerna som påverkar självbeskrivningen och dess tolkning (utöver den relevanta faktorn - själva "självkonceptet"), den sociala önskvärdheten hos de beskrivna egenskaperna, taktiken för självpresentation (självpresentation), området för självutlämnande, identifierbarheten eller anonymiteten för svar, taktiken att instämma eller inte hålla med övervägs med påståenden, arten och omfattningen av begränsningar i form av svar på frågor, sammanhanget för hela diagnosproceduren, inställningar , förväntningar och instruktioner, metoder för beräkning av index och statistiska procedurer.

Dessutom spelar graden av intellektuell utveckling, en samarbetsvillig attityd till diagnostikern eller forskaren och en känsla av trygghet i testsituationen roll.

Framsteg i att lösa dessa metodologiska problem med psykodiagnostik visade sig vara förknippade med framsteg i att förstå den psykologiska essensen av processen för självmedvetenhet och dess slutprodukt - "självkonceptet".

Self Concept Scale (Tennessee)

Utvecklad av W. Fitts 1965 (reviderad upplaga - 1988). Designad för att studera dynamiken i utvecklingen av självkänsla hos ungdomar (från 12 års ålder) och vuxna. Med hjälp av denna skala strävar de efter att identifiera särdragen i dynamiken i utvecklingen av global självattityd (självtillfredsställelse och specifika former av självinställning till sin kropp, mot sig själv som moraliskt subjekt, mot sig själv som en familjemedlem etc.)

Självkänsla förstås som förmågan att självständigt fatta beslut om överensstämmelse med det egna och normativa beteendet.

Tekniken består av 90 påståenden som kännetecknar ”jag-konceptet” och 10 påståenden som bildar en lögnskala. Försökspersonen besvarar frågeformuläret på en 5-gradig skala: från "instämmer helt" till "håller inte med".

Åtta diagnostiska indikatorer erhålls genom att kombinera tre variabler, presenterade i rad:

1. Självkritik.
2. Självtillfredsställelse.
3. Beteende

Och fem indikatorer presenterade av kolumner

1. "Fysiska jaget"
2. "Moral jaget".
3. "Personligt jag".
4. "Familjen jag"
5. "Sociala jaget".

Dessutom beräknas två indikatorer:

1. variabilitet - ett mått på konsekvensen av självuppfattning inom olika områden;
2. fördelning - ett mått på ämnets fördelning av sina svar på en 5-gradig skala.

Valet av övervägande genomsnittliga värden (lågt distributionsindex) indikerar den intensiva aktiveringen av skyddsmekanismer valet av endast extrema värden finns hos patienter med schizofreni.

Frågeformulär för självinställning (V.V. Stolin, S.R. Panteleev)

Syfte: att studera egenskaperna hos självinställning.

Självattityd-enkättestet (SQI) är konstruerat i enlighet med det som utvecklats av V.V. Stolins hierarkiska modell av strukturen av självinställning och tillåter oss att identifiera tre nivåer av självinställning, som skiljer sig åt i graden av generalisering:

1. global självinställning;
2. självinställning, differentierad av självkänsla, autosympati, egenintresse och förväntningar på attityd gentemot sig själv;
3. nivån på specifika handlingar (beredskap för dem) i förhållande till ens "jag".

Skillnaden mellan innehållet i "jag-bilden" (kunskap eller idé om sig själv, inklusive i form av att bedöma svårighetsgraden av vissa egenskaper) och självinställning tas som den första. Frågeformuläret innehåller följande skalor:

Global självinställning är en internt odifferentierad känsla av "för" och "emot" sig själv.

Självkänsla är en skala med 15 punkter som kombinerar uttalanden relaterade till "intern konsekvens", "självförståelse" och "självförtroende". Vi talar om den aspekten av självinställning som känslomässigt och meningsfullt förenar tron ​​på ens styrka, förmågor, energi, oberoende, bedömning av ens förmåga, kontrollera sitt eget liv och vara självständig, förstå sig själv.

Autosympati– en skala på 16 poäng, som kombinerar poäng som återspeglar vänlighet och fientlighet mot det egna "jag". Skalan inkluderade punkter relaterade till "självacceptans" och "självskuld." Innehållsmässigt kombinerar skalan på den positiva polen självgodkännande i allmänhet och i väsentliga detaljer, självförtroende och positiv självkänsla, på den negativa polen – att se sig själv i första hand som brister, låg självkänsla och beredskap att självbeskyllning. Föremålen indikerar sådana känslomässiga reaktioner på sig själv som irritation, förakt, hån, självbedömning ("och det tjänar dig rätt").

Egenintresse– en skala på 8 poäng, reflekterar graden av närhet till sig själv, i synnerhet intresse för sina egna tankar och känslor, vilja att kommunicera med sig själv "på lika villkor" och förtroende för sitt intresse för andra.

Förväntad attityd från andra är en skala med 13 punkter som återspeglar förväntan på positiv eller negativ attityd hos andra till sig själv.

Självaktualiseringstest (SAT)

Mål: diagnostik av egenskaperna hos självförverkligande.

Metodiken är en bedömningslista och kan användas för både individuella och gruppvisa prov. Testobjekt som lämnas obesvarade, eller de där båda alternativen är markerade, tas inte med i beräkningen under bearbetningen. Om antalet sådana föremål överstiger 10 % av deras totala antal (13 eller fler), anses resultaten av studien vara ogiltiga.

Instruktionerna för tekniken begränsar inte svarstiden, även om praktiken visar att den normalt inte överstiger 30–35 minuter.

Vid bearbetning av testresultat beräknas råpoäng med hjälp av nycklar. Varje svar som matchar det alternativ som anges i nycklarna är värt 1 poäng. Sedan beräknas summan av poäng som försökspersonen får på varje skala.

Tolkning av resultat.

Skalan Time Competence (Tc) innehåller 17 punkter. Ett högt betyg på denna skala indikerar, för det första, individens förmåga att leva i nuet, det vill säga att uppleva det nuvarande ögonblicket i sitt liv i sin helhet, och inte bara som en ödesdiger konsekvens av det förflutna eller förberedelse för framtiden. verkliga livet"; för det andra att känna kontinuiteten i det förflutna, nuet och framtiden, det vill säga att se ditt liv som ett helt. Det är just denna attityd, den psykologiska tidsuppfattningen hos subjektet som indikerar en hög nivå av självförverkligande av individen.

En låg poäng på skalan betyder en persons orientering till endast ett av segmenten av tidsskalan (förr, nutid eller framtid) och (eller) en diskret uppfattning om hans livsväg.

Stödskalan (I) är testets största skala (91 poäng) och mäter graden av oberoende av försökspersonens värderingar och beteende från yttre påverkan ("internt-externt stöd"). En person som har en hög poäng på denna skala är relativt självständig i sina handlingar, strävar efter att i livet vägledas av sina egna mål, övertygelser, attityder och principer, vilket dock inte innebär fientlighet mot andra och konfrontation med gruppnormer. Han är fri att välja, inte föremål för yttre påverkan (”internt styrd” personlighet).

Ett lågt betyg indikerar en hög grad av beroende, konformitet, bristande oberoende hos subjektet (”externt riktad” personlighet) och ett externt kontrollställe. Innehållet i denna skala ligger enligt vår mening närmast detta sista koncept. Både teoretiska arbeten och psykologisk praktik indikerar legitimiteten i att inkludera denna skala i metodiken som en bas.

Ytterligare skalor

1. Värdeorienteringsskala(SAV) (20 poster) mäter i vilken utsträckning en person delar de värderingar som är inneboende i en självförverkligande personlighet (hädanefter kännetecknar ett högt betyg på skalan en hög grad av självförverkligande).
2. Beteendesflexibilitetsskala(Ex) (24 poäng) diagnostiserar graden av flexibilitet hos subjektet när det gäller att förverkliga sina värderingar i beteende, interaktion med människor omkring honom, förmågan att snabbt och adekvat reagera på en föränderlig situation.
3. Självkänslighetsskala(Fr) (13 poäng) avgör i vilken utsträckning en person är medveten om sina behov och känslor, hur väl han mår och speglar dem.
4. Spontanitetsskala(S) (14 poster) mäter en individs förmåga att spontant och direkt uttrycka sina känslor. Ett högt betyg på den här skalan betyder inte brist på förmåga till genomtänkta, målmedvetna handlingar det indikerar bara möjligheten för ett annat, inte på förhand uträknat beteende, som försökspersonen inte är rädd för att bete sig naturligt och avslappnat, att visa; sina känslor till andra.
5. Självkänsla skala(Sr) (15 poäng) diagnostiserar försökspersonens förmåga att uppskatta sina förtjänster, positiva karaktärsdrag och respektera sig själv för dem.
6. Självacceptansskala(Sa) (21 poster) registrerar i vilken grad en person accepterar sig själv som han är, oavsett hans bedömning av sina styrkor och svagheter, kanske trots det senare.
7. Skala av övertygelser om den mänskliga naturen(Nc) består av 10 poäng. Ett högt betyg på skalan indikerar försökspersonens tendens att uppfatta den mänskliga naturen som helhet som positiv ("de flesta människor är ganska snälla") och att inte beakta dikotomien av maskulinitet - femininitet, rationalitet - emotionalitet, etc. antagonistisk och oemotståndlig.
8. Synergy Scale(Sy) (7 poäng) bestämmer en persons förmåga att uppfatta världen och människor holistiskt, att förstå sambandet mellan motsatser, såsom lek och arbete, fysiskt och andligt, etc.
9. Acceptans av Aggressionsskala(A) består av 16 artiklar. En hög poäng på skalan indikerar individens förmåga att acceptera sin irritation, ilska och aggressivitet som en naturlig manifestation av den mänskliga naturen. Naturligtvis talar vi inte om att rättfärdiga vårt asociala beteende.
10. Kontaktvåg(C) (20 poäng) kännetecknar en persons förmåga att snabbt etablera djupa och nära känslomässigt rika kontakter med människor eller, med hjälp av den terminologi som har blivit bekant inom inhemsk socialpsykologi, att kommunicera ämne och ämne.
11. Skala för kognitiva behov(Kugg) (11 poäng bestämmer graden av uttryck för subjektets önskan att skaffa sig kunskap om världen omkring honom.
12. Kreativitetsskala(Cr) (14 poäng) kännetecknar allvaret i individens kreativa inriktning.

M. Rosenberg Självkänsla Skala

Tekniken tillhör klassen standardiserade självrapporter. Skalan kan användas för att identifiera globala självattityder. Skalan består av 10 påståenden och har 4 graderingar av svar: håller helt med, håller med, håller inte med, håller helt med.

Skalan säkerställer jämförbarhet av resultat, oberoende av experimentatorns kvalifikationer och kvantitativ mätning. Den tilltalar dock mer medvetna aspekter av självinställning och påverkas potentiellt av strategier för självpresentation, och begränsar också omfattningen av ämnets val till den redan definierade ramen för utvalda uttalanden. Registrerade indikatorer: självkänsla, självförnedring.

Scale T.V. Dembo–S. J. Rubinstein

Huvudsyftet med tekniken är att studera en persons självbedömning baserat på givna egenskaper. Flera horisontella linjer på 10 cm erbjuds, varje linje representerar en skala för att bedöma hälsa, intelligens, lycka och personligheten i sig. Till vänster finns de mest viljestarka, de smartaste, de friskaste, de snällaste, de lyckligaste, de mest sällskapliga, de trevligaste, de mest kapabla, de modigaste människorna. Till höger - tvärtom, viljesvag, dum osv. Försökspersonen måste markera platsen där han befinner sig med ett "x" på linjen. Tolkningen ges baserat på en bedömning av platsen på linjen för var och en av parametrarna (avståndet från märket som gjorts av försökspersonen till den högra änden av skalan beräknas). Data som erhålls från metodiken gör det möjligt att bedöma inte bara allmän självacceptans (självacceptans) och privat självkänsla, utan tillåter oss också att identifiera individens globala känslomässiga värdemässiga attityd till hans "jag" - nivån av självacceptans. Denna teknik gör det möjligt att inte bara identifiera en individs självkänsla, utan också att jämföra den med en gruppindikator.

Teknikens diagnostiska egenskaper inkluderar lättheten att genomföra och organisera studien, det är möjligt att ta upprepade mätningar, såväl som variationen av egenskaper för självbedömning. Registrerade indikatorer: självbedömning av vilja, självbedömning av intelligens, självbedömning av vänlighet, självbedömning av hälsa, självbedömning av lycka, självbedömning av sällskaplighet, bedömning av sig själv som en god person, självbedömning av förmågor.

Test av 20 uttalanden för självinställning av M. Kuhn, T. McPartland

Testet är en teknik baserad på användningen av en icke-standardiserad självbeskrivning följt av innehållsanalys. Enligt författarna måste försökspersonen inom 12 minuter ge 20 olika svar på frågan som ställs till honom själv: "Vem är jag?" Spontana svar registreras i valfri sekvens, oavsett logik och läskunnighet.

En modifiering av testet innebär 10 olika svar på frågan som ställs till en själv: "Vem är jag?" De inkomna svaren utsätts för innehållsanalys och klusteranalys. Inspelade indikatorer: testpersonernas svar, deras antal och antalet av alla ord i svaren.

Tolkningsriktningar: bestämma antalet kategorier för varje ämne, som ett kriterium för mångfalden av ämnets livsaktiviteter; analys av innehållet i självbeskrivningskategorier och frekvensen av deras manifestation i en grupp ungdomar; sexuell differentiering i kategorier; analys av problemområden; bedömning av den allmänna känslomässiga bakgrunden; förekomsten av dåtid, nutid, framtid eller definitioner av "utom tid"; bedöma komplexiteten i självbeskrivning. När du genomför en psykologisk konsultation kan ytterligare arbete utföras med en lista med svar: välja de viktigaste funktionerna och beskriva dem, dela in dem i kategorier (beror på mig, beror på andra, beror inte på någonting, på ödet, på öde) - vilka svar är fler?

Fördelen med denna teknik är den potentiella rikedomen av nyanser av självbeskrivning och förmågan att analysera självinställning uttryckt på ämnets språk själv och inte på det forskningsspråk som ålagts honom.

De registrerade indikatorerna som mäter reflexiv aktivitet med denna metod är: antalet svar och antalet alla ord i svaret på frågan "Vem är jag?"

Metoder för "Not-I" (författare Vizgina A.V.)

Tekniken tillhör klassen av projektiva metoder, och består i att subjektet uppmuntras att skapa en bild av en abstrakt karaktär som är olik honom i personliga egenskaper. Försökspersonen får följande instruktioner: ”Föreställ dig en person som inte liknar dig (kön och ålder motsvarar personens kön och ålder), som skiljer sig från dig i sina personliga egenskaper. Låt det inte vara en riktig person från din omgivning, utan någon fiktiv karaktär. Begränsa dig inte till att bara lista karaktärsdrag, försök skapa en helhetsbild."

"Not-I"-tekniken har diagnostiskt värde endast när den ingår i ett antal tester (inklusive MSS och andra personliga tekniker, inklusive frågeformulär).

De viktigaste aspekterna av självkännedom identifieras av metodiken.

1. Den dominerande strategin för självuppfattning när man jämför sig med andra: utifrån sina förtjänster och fördelar (verkliga eller upplevda), eller utifrån sin brist på vissa egenskaper och erkännande av problem (“Stark” eller "Svagt inte-själv"). Förlita sig på "Inte-Jag" som ett anti-ideal i bildandet och upprätthållandet av en positiv "Bild" eller orientering mot "Inte-Jag" som bärare av en alternativ position, ett möjligt och önskat "jag". Närvaron eller frånvaron av en önskan om självförändring, graden av utarbetande av dess vägar.
2. Expressivitet och specificitet hos defensiva tendenser i självmedvetenhet. Från deras nästan fullständiga frånvaro (som i ämnena i den "Inte-Jag"-ideala undergruppen) till uppkomsten av försök att behålla självinställning och utmana fördelarna med "Inte-Jag" genom att misskreditera det till en förvrängning av självbild och uppkomsten av fientlighet mot den.
3. Närvaron och naturen av inre inkonsekvens av självmedvetenhet; närvaron av intern dialog, graden av dess utveckling och medvetenhet. Detta är för det första en dialog mellan tendenser till självförändring å ena sidan och att behålla sitt "jag" oförändrat å andra sidan. Med tillväxten av defensiva tendenser som leder till att en del av "jag" alieneras, blir självbilden mer och mer stel, tvivel om ens egen rättighet försvinner och dialogen flyttar till en omedveten nivå.

Integritet, avgränsning av självbilden, klarhet i gränserna mellan "jag" och "inte-jag". Svårigheter att presentera sin antipod, manifesterad i osäkerhet, inkoherens i dess egenskaper och närvaron av semantiska språng i texten, indikerar suddigheten av gränserna mellan "jag" och "icke-jag", omformningen av "bilden av Själv”, och identitetens diffusitet.

Projektivt ritningstest: "Drawing "My World"

Det projektiva rittestet "Drawing "My World" beskrivs av S. T. Posokhova.

Denna teknik används ofta för att diagnostisera olika områden av självmedvetenhet. För att studera reflexiv aktivitet använder vi en modifierad version av ritprovet. Tekniken syftar till att studera sådana reflexiva aspekter som känslomässigt engagemang i reflektion i interaktionsprocessen med det egna jaget; att fokusera medvetandet på det egna jaget. Registrerade indikatorer: antalet färger i ritningen, antalet ritade bilder av objekt i ritningen.

Projektivt ritningstest "Rita bokstaven I"

Huvudsyftet med denna teknik är att identifiera en omedveten känslomässig attityd till sig själv, mot ens attityder, till ens beteende och känslor. Vid tolkning av ritningar används olika parametrar för ritningen: platsen för ritningen på arket (central, förskjuten vänster-höger, upp-ned), bokstavens storlek, användningen av olika färger, ytterligare föremål, dekorationer, bokstavens form osv.

I studien av reflekterande aktivitet används följande indikatorer: antalet använda färger, antalet element av narcissism, antalet ytterligare bilder. Dessa indikatorer hjälper till att bedöma sådana egenskaper hos reflexiv aktivitet som känslomässigt engagemang i processen för interaktion med ens eget Jag, fokuserar medvetandet på ens eget Jag.

Projektiv metod för berövande av strukturella länkar av självmedvetenhet (författare B.S. Mukhina och K.A. Khvostov)

Den projektiva metoden för psykodiagnostik av en utvecklande personlighet är utformad för att studera berövandet av strukturella länkar i självmedvetenheten hos barn, ungdomar: pojkar och flickor. Metoden består av 44 svartvita tematiska teckningar som skildrar kommunikationssituationer.

Instruktioner: "Nu kommer en uppsättning ritningar att visas. De föreställer läraren, föräldrar och kamrater. Du är inbjuden att föreställa dig själv i stället för den avbildade unga mannen (flickan), ge ett svar för honom och säga vad du skulle göra i hans (hennes) ställe.” I det här fallet visas pojken (flickan) karaktären på vars vägnar han kommer att svara i alla presenterade situationer.

När man analyserar situationer jämförs antalet reaktioner av en viss typ när de interagerar med vuxna, föräldrar, kamrater, och deras beroende av berövande av en eller annan struktur av självmedvetenhet observeras: namn, anspråk på erkännande, kön, psykologisk tid, allmän anpassningsnivå.

Således övervägs de viktigaste metoderna för att diagnostisera vuxnas och ungdomars självmedvetenhet. För barn i förskole- och grundskoleåldern används andra metoder.

Vågar: aktiv (materiell) motivation, hedonisk motivation, optimistisk motivation, kommunikativ motivation, kognitiv motivation, arbetsmotivation, normativ motivation, moralisk motivation, strävan efter perfektion, rädd motivation, strävan efter överlägsenhet, motivation för en positiv attityd till människor, motivation för att undvika problem , motivation för individualisering , egocentrisk motivation, altruistisk motivation

SYFTE MED TESTET

Användningen av stimulansmaterial i form av ordspråk för att studera individens motivationssfär beror på deras närhet till arketypiska formationer av psyket och mentala former av medvetande, såväl som deras bildspråk, förståelighet och korrekta känslomässiga potential. Allt detta återspeglar på ett adekvat sätt den motiverande konditioneringen av individens "jag-koncept". Testinstruktioner Du erbjuds en lista med 32 ordspråk. Om du accepterar eller håller med om innehållet i ordspråket, måste du sätta ett "+" eller "ja" bredvid dess nummer om du inte håller med innehållet i ordspråket, måste du sätta ett "-" eller "nej"; tecken bredvid dess nummer. För att öka tillförlitligheten av tekniken används två varianter av den (A och B).

TESTA

Alternativ A 1. Lycka är bättre än rikedom. 2. Det fattigaste av alla problem är när det inte finns några pengar. 3. Den som lycka tjänar, oroar sig inte för någonting. 4. Där lycka föder, där kommer avund födas. 5. Det blir semester på vår gata. 6. Jag föddes naken, jag kommer att dö naken. 7. Bra brödraskap är bättre än rikedom. 8. En regnig dag kommer - dina vänner kommer att vägra. 9. Lärande är bättre än rikedom. 10. Lev för evigt, lär dig för evigt, men du kommer att dö som en dåre. 11. Det är möjligt för någon att vara rik som sover lite på grund av arbete. 12. Från arbetet kommer du inte att bli rik, utan du kommer att bli puckelryggig. 13. Där lagen är fast är alla visa. 14. Lagen är ett nät, en humla kommer att glida igenom, en fluga kommer att fastna. 15. Det är bättre att leva fattigt än att bli rik genom synd. 16. Du kan inte leva ett sekel utan synd. 17. Var och en är sin egen lyckas smed. 18. Du kan inte bryta igenom en vägg med pannan. 19. Endast den som inte gör något gör inga misstag. 20. Rädsla är hälften av frälsningen. 21. God berömmelse är bättre än rikedom. 22. Du kan inte behaga alla. 23. Världen är inte utan goda människor. 24. Vad som är skamligt och syndigt har blivit en sed. 25. Ondskan kommer inte att hålla sig till den rena. 26. Att leka med smuts innebär att smutsa ner händerna. 27. Gud är Gud, och var inte dålig själv. 28. Ofrivillig synd lever på alla. 29. Håll din egen skjorta närmare kroppen. 30. Vår verksamhet är vår sida. 31. Det är bra att leva med godhet. 32. När du vill ha gott för dig själv, gör inte någon skada. Alternativ B 1. Pengar är en vinstgivande sak. 2. Det lever vem som behåller pengarna. 3. Den som lever gott lever länge. 4. Att leva livet är inte ett fält att korsa. 5. Vad som än händer är allt till det bättre. 6. Ingen vet vad som väntar honom. 7. En person som inte känner någon är helt dum. 8. Prata mer - synd mer. 9. Sanning är vad en vis man vet, och inte vad alla talar om. 10. Du kommer att veta mycket, du kommer snart att bli gammal. 11. Den som arbetar outtröttligt kan inte leva utan bröd. 12. Jobba hela livet, du kan knappt tjäna tillräckligt för att köpa bröd. 13. Varför skriva lagar om de inte följs? 14. Lagen är att dragstången: vart du än vänder dig, går den dit. 15. Dålig och ärlig. 16. Vad är ära om det inte finns något att äta? 17. Om jag vill kan jag göra hälften av det. 18. Du kan inte hoppa över huvudet. 19. Var försvann inte vår? 20. Om du inte känner till vadstället, stick inte näsan i vattnet. 21. Såsom du lever, så kommer ditt rykte att göra det. 22. Jag lever som människor lever, och inte som människor vill. 23. Människor är allt, men pengar är skräp. 24. Pengar är maskar, och utan pengar är människor djävlar. 25. Djävulen är inte så läskig som han är målad. 26. Akta dig för en dålig person på alla sidor. 27. Sök inte efter sanning hos andra om den inte finns i dig. 28. Det som bor i människor kommer inte att blåsa oss. 29. Alla är ansvariga för sig själva. 30. Min koja ligger på kanten, jag vet ingenting. 31. Gå vilse själv, men hjälp din vän. 32. Gör gott mot människor, så att du inte hamnar i problem.

BEHANDLING OCH TOLKNING TESTRESULTAT

Bearbetar testresultat Ordspråken som ingår i metodiken i dyadiska galaxer dras mot varandra och har en gemensam meta-betydelse. Baserat på den dyadiska konstellationen av ordspråk, bestod individens polymotivationella "jag-koncept" av 16 parade motivationstendenser. Med hänsyn till den alternativa orienteringen av ordspråken i varje par, kan svårighetsgraden av den första motiverande tendensen bedömas när udda antal ordspråk bedöms med ett "+"-tecken och jämna tal med ett "-"-tecken. Och vice versa, när udda antal ordspråk klassificeras med ett "-"-tecken och jämna tal med ett "+"-tecken, kan vi prata om dominansen av den motsatta tendensen. Nyckel och tolkning av testet 1. Aktiv (materiell) motivation representeras av ordspråk nr 1 (motsatsen är av ordspråk nr 2), speglar inställningen till materiellt välbefinnande i livet, mot pengar, bestämmer betydelsen av den materiella sidan av livet för en individ och följer av en allmän inriktning mot välbefinnande. 2. Hedonisk motivation representeras av ordspråk nr 3 (motsatsen är ordspråk nr 4), uttrycker en orientering mot förenklade tillvarosätt, mot ett muntert, lättsamt, glädjefullt, lyckligt liv, kännetecknar behovet av kroppslig och mental tröst. 3. Optimistisk motivation representeras av ordspråk nr 5 (motsatsen pessimistiskt – av ordspråk nr 6), speglar tron ​​på det goda, hopp om det bästa i livet, kännetecknas av en passiv förväntan om välmående/besvär i livet, definierad som optimistisk/ pessimistisk fatalism. 4. Kommunikationsmotivation representeras av ordspråk nr 7 (motsatsen – ordspråk nr 8), uttrycker behovet av kommunikation, vänskap, speglar graden av fokus hos ämnet på interaktion och kommunikation. 5. Kognitiv motivation representeras av ordspråk nr 9 (motsatsen är av ordspråk nr 10), speglar behovet av att göra arbete, fokusera på arbete, fokusera på att slutföra uppgiften genom att övervinna svårigheter. 6. Arbetsmotivation representeras av ordspråk nr 11 (motsatsen är av ordspråk nr 12), speglar behovet av att göra arbete, fokusera på arbete, fokusera på att slutföra uppgiften genom att övervinna svårigheter. 7. Normativ motivation representeras av ordspråk nr 13 (motsatsen är av ordspråk nr 14), speglar en orientering mot att uppfylla grupp- och sociala normer, indikerar social identifikation och kännetecknar graden av en individs orientering mot plikt, ansvar och nödvändighet. 8. Moralisk motivation representeras av ordspråk nr 15 (motsatsen är av ordspråk nr 16), speglar individens inriktning mot att iaktta moraliska normer, kännetecknar önskan att leva i sanning, i samvete, i rättvisa och relaterar till en persons andliga aktivitet . 9. Gubristisk motivation hur önskan om perfektion representeras av ordspråk nr 17 (motsatsen - av ordspråk nr 18), speglar en orientering mot utveckling, behov av prestation, självbestämmande. 10. Pugnetisk motivation representeras av ordspråk nr 19 (motsatsen - motivation för individuell säkerhet - av ordspråk nr 20), uttrycker behovet av att effektivt, aktivt övervinna svårigheter, viljan att hantera livets omständigheter, även om detta är förenat med en viss risk 11. Gubristisk motivation hur önskan om överlägsenhet representeras av ordspråk nr 21 (motsatsen är ordspråk nr 22), uttrycker behovet av respekt, auktoritet bland människor (prestigefyllt), av erkännande, framgång (härlighet), av primat. 12. Motivation för en positiv inställning till människor representeras av ordspråk nr 23 (motsatsen är av ordspråk nr 24), uttrycker en orientering mot en god, positiv inställning till människor, tro på människors vänlighet. 13. Motivation för att undvika problem representeras av ordspråk nr 26 (motsatsen – ordspråk nr 25), speglar behovet av att undvika problem med den yttre miljön, hot och faror. 14. Motivation för individualisering representeras av ordspråk nr 27 (motsatsen - ordspråk nr 28), uttrycker antingen önskan att fokusera på sig själv, eller att göra som andra vill, tillsammans med andra. 15. Egocentrisk motivation representeras av ordspråk nr 29 (motsatt paritetsmotivation är ordspråk nr 32), speglar en persons orientering mot sig själv, önskan att tänka på sig själv utan att skada andra, eller orientering mot andra, önskan att tänka på andra utan att skada sig själv. 16. Altruistisk motivation representeras av ordspråk nr 31 (motsatt egoistisk motivation är ordspråk nr 30), uttrycker orientering mot andra, önskan att tänka på andra även till skada för sig själv, eller orientering mot sig själv, önskan att tänka på sig själv till och med skada för andra.

1)kognitiv komponent / kognitiv komponent - "bild av jag", är

bestäms av en persons uppfattning om hans kunskaper, färdigheter, förmågor,

förmågor, egenskaper, resurser och möjligheter;

2)känslomässig komponent / emotionell - värdekomponent -

inkluderar en persons känslomässiga upplevelser om sina egna

personlighet och dess status i samhället;

3)utvärderings-viljande komponent / beteendekomponent – är ansvarig för

en persons önskan om självförverkligande, självförverkligande och stöd

självkänsla.

Bildandet av "jag" – koncept" börjar från det ögonblick barnet föds, när barnet börjar skilja mellan sina egna inre förnimmelser och förnimmelser orsakade av främmande föremål, men huvudelementen i

"Jag – koncept" är fastställda i tonåren och tonåren.

"Jag – koncept" kan vara positivt, ambivalent (motsägelsefullt), negativt. Det kan felaktigt återspegla verkligheten, vara fiktivt och förvrängt, idealiskt.

Det som inte stämmer med "jag" – begreppet" av en person, kan tvingas bort från hans medvetande, avvisas, även om det i själva verket kan visa sig vara sant. Graden av tillfredsställelse med livet, medvetenhet om sig själv som lycklig eller olycklig och en holistisk bild av självmedvetenhet beror på harmonin i en persons ideal och verkliga "jag".

Typer av "jag-koncept"

1)materiellt jag – detta är en bild av en specifik persons kropp;

2)det faktiska psykologiska jaget – detta är vad en person tänker på när

tänker på sig själv;

3)"Jag" som tänkande och känslomässig process – det är en "ström av medvetande";

4)socialt jag – detta är bilden av en person i samhällets ögon;

5)ideal jag – detta är vad en person, enligt hans åsikt, borde vara, ori-

fokusera på de moraliska normer som accepteras i ett givet samhälle;

6)verkliga jaget – detta är en persons idé om sig själv i nutid;

7)dynamiskt jag – det är vad ämnet tänker bli;

8)fantastiskt jag – detta är vad ämnet skulle vilja bli om det var det

visade sig vara möjligt.

Självkänsla – ett element av självmedvetenhet som ett visst värde som en individ tillskriver sig själv eller till dennes individuella egenskaper.

Självkänsla är resultatet av ständig jämförelse mellan det faktiska jaget och det ideala jaget.

Identifiering och reflektion

Identifiering - likna, identifiera sig med någon eller något.

Primär identifiering - detta är identifieringen av barnet först med modern, sedan med föräldern, vars kön barnet erkänner som sitt eget.

Sekundär identifiering – identifikation vid senare ålder med andra än föräldrar.

Enligt teorin 3. Freud, ett barn mellan tre och sex år upplever en konflikt orsakad av kärlek till en förälder av det motsatta könet och svartsjuka, rivalitet och aggression mot föräldrar av samma kön.

Identifiering och gör en man kapabel till socialisering , det vill säga redo att acceptera sociala normer eftersom hans interna attityder, som en vägledning till handling, gör honom kapabel till objektiv och differentierad självbedömning.

Reflexion – intellektuell introspektion av en viss persons "jag" (reflektion och självreflektion), förmågan hos en persons medvetande att fokusera på sig själv.

Med hjälp av reflektionshandlingar isolerar individen tematiskt sina egna individuella intellektuella operationer, känslotillstånd och upplevelser, och därigenom så att säga "objektifierar" och dechiffrerar dem för sig själv.

Grunden för interaktion med andra människor läggs i barndomen, och i framtiden interagerar individen med människor runt omkring sig utifrån ”jag – koncept", personlig reflektion – deras idéer om sig själva, deras förmågor, betydelse, unika, bildade i barndomen.

Medvetslös - en specifik form av återspegling av verkligheten, under vilken en person inte är medveten om de handlingar som utförs och förlorar fullständig orientering i tid och plats för handling.

Analys av resultaten av att studera egenskaperna hos självuppfattningen

Vi går nu vidare med att beskriva resultaten av de metoder som användes i vår studie för att studera självuppfattningen och analysera de resultat som erhållits med deras hjälp.

Låt oss bestämma indikatorerna med vilka vi bedömde innehållet i de strukturella komponenterna i självkonceptet.

Kognitiv komponent i självuppfattningen (självbild).

Indikatorer som använder LD-metoden tillåter oss att erhålla data från självbeskrivningar av uttrycket i självbilden av pojkar och flickor av 21 personliga egenskaper som motsvarar de tre klassiska faktorerna i Charles Osgoods semantiska differential: bedömning, styrka och aktivitet.

T. Learys teknik möjliggör en mer djupgående diagnos av de egenskaper hos självbilden som relaterar till mellanmänskliga relationer. Självbilden bedöms på åtta skalor motsvarande åtta typer av attityder till andra: auktoritär, självisk, aggressiv, misstänksam, undergiven, beroende, vänlig, altruistisk.

Den utvärderande komponenten i självuppfattningen (självkänslan) identifierades enligt indikatorerna på skalorna i T. Learys metodik, som återspeglar graden av vänlighet-dominans. Med hjälp av bedömningsfaktorn (LD-metoden) kunde vi också bedöma nivån på självkänsla.

Beteendekomponent i självuppfattning. Eftersom vi inte direkt kunde analysera försökspersonernas beteende (under observation), genomförde vi studien av beteendekomponenten i självuppfattningen genom studiet av personlighetsattityder, vilket återspeglades i indikatorer på "Dominans-underordning" och "Vänlighet-aggressivitet"-skalor (T. Learys metod) . Dessutom kräver vissa egenskaper hos självuppfattningen enligt den personliga differentialmetoden en bedömning av ens beteende.

Personlig differentialteknik (LD) utvecklad på principen om Charles Osgoods semantiska differential och återspeglar de idéer om personlighetsstrukturen som har formats i vår kultur.

LD används i alla fall där det är nödvändigt att få information om de subjektiva aspekterna av försökspersonens relation till sig själv eller andra människor. I detta avseende, LD med två andra kategorier av psykodiagnostiska metoder - med personlighetsfrågeformulär och sociometriska skalor. Det skiljer sig från personlighetsenkäter i sin korthet och direkthet, fokus på självkännedomsdata

I vår studie fungerade varje personlighetsdrag som en separat skala.

Höga värden av denna faktor indikerar att subjektet accepterar sig själv som en individ och är benägen att uppfatta sig själv som en bärare av positiva, socialt önskvärda egenskaper. Låga värden indikerar en persons kritiska inställning till sig själv, hans missnöje med sitt eget beteende och nivån av självacceptans.

Dess höga värden indikerar självförtroende, självständighet och en tendens att lita på sina egna styrkor i svåra situationer. Låga värden indikerar otillräcklig självkontroll, oförmåga att följa den accepterade beteendelinjen, beroende av yttre omständigheter och bedömningar.

Höga värden indikerar aktivitet, sällskaplighet, impulsivitet; låga värden indikerar inversion, en viss passivitet, lugna känslomässiga reaktioner.

Databehandlingen utfördes på en 7-gradig skala. Det maximala värdet för varje faktor är 3 poäng, minimum är 3 poäng.

När man tolkar data som erhållits med LD-tekniken bör man alltid komma ihåg att de återspeglar en persons subjektiva, känslomässiga och semantiska idéer om sig själv, vilket kanske bara delvis motsvarar det verkliga tillståndet, men inom ramen för vår studie är de i sig själva. är av största vikt för studiet av självuppfattning. Efter inledande databearbetning fick vi resultaten som presenteras i tabell 2 (se bilaga 2).

För att identifiera skillnader i innehållet i självbilden hos pojkar och flickor använde vi Fishers q* statistiska test, som används för att jämföra urvalsvärden som tillhör två uppsättningar data och för att avgöra om indikatorerna skiljer sig statistiskt signifikant från varandra. Vi jämförde höga värden för varje faktor - självacceptans (självkänsla), bedömning av viljemässiga egenskaper, personlighetsextroversion ur individens synvinkel.

I samband med de presenterade resultaten (fig. 2) kommer skillnader i personlighetskänsla mellan pojkar och flickor tydligt till uttryck. När det gäller utvärderingsfaktorn var gapet mellan indikatorerna 26 %. De avslöjade värdena indikerar en mer kritisk attityd hos unga män mot sig själva, visst missnöje med sitt eget beteende och nivån av självacceptans för tillfället. Tendensen hos flickor (48 % av det totala antalet flickor) är att ha en hög självkänsla, tillfredsställelse med egenskaperna hos sin egen personlighet, dominansen av uppblåst självkänsla och en tendens till demonstrativt beteende hos vissa (t* = 1,68, sid<0,05).

Figur 2. Förhållandet mellan höga poäng hos pojkar och flickor med LD-metoden (i procent)

1. Utvärderingsfaktor (O). Resultaten indikerar nivån av självkänsla.

2. Styrkefaktor (C). Bevis på utvecklingen av de viljemässiga aspekterna av personligheten, eftersom de känns igen av subjektet själv.

3. Aktivitetsfaktorn (A) i självbedömningar tolkas som bevis på en extrovert personlighet.

När det gäller styrkafaktorn är gapet i maximala värden 26%, vilket indikerar att pojkar i den studerade åldern är mindre säkra på sin egen förmåga än flickor; deras förmåga att hantera svårigheter är lägre, de är mer beroende av yttre faktorer än flickor och är mer kritiska till sin egen förmåga (12 % av pojkarna har höga poäng på faktor C, medan höga värden observeras hos 38 % av flickor). Flickor tenderar att vara mer självsäkra, oberoende av andras åsikter och tenderar att lita på sina egna styrkor. Dessa skillnader är statistiskt signifikanta (t* = 1,65, sid<0,05). Относительно фактора Активности, в среднем юноши более интровертированны, нежели девушки, склонны к позиции наблюдателя, иногда равнодушны к происходящим событиям вокруг них, сдержаны в проявлении эмоций, однако как среди юношей, так и девушек имеются интроверты и экстраверты. Значимых различий в связи с этим мы не обнаружили (см. Рис. 3).

Figur 3. Genomsnittliga indikatorer för pojkar och flickor som använder metoden "Personal Differential"

1. Utvärderingsfaktor (O). Resultaten indikerar nivån av självkänsla.

2. Styrkefaktor (C). Bevis på utvecklingen av de viljemässiga aspekterna av personligheten, eftersom de känns igen av subjektet själv.

3. Aktivitetsfaktorn (A) i självbedömningar tolkas som bevis på en extrovert personlighet.

I allmänhet, enligt de uppgifter som erhållits, är flickor mer benägna att utvärdera sig själva som bärare av positiva, socialt önskvärda egenskaper (vänliga, samvetsgranna och lyhörda). Pojkar kännetecknas av en mer kritisk uppfattning om sig själva som aktiva och mer återhållsamma i känslomässiga manifestationer än flickor.

Sålunda, enligt resultaten av studien, kan vi säga att i det skede av livscykeln som studeras sker processen med personligt självbestämmande hos flickor mer aktivt än hos pojkar, d.v.s. påverkan av könsegenskaper på bildandet av självuppfattning har en uttalad "färgning"

För att identifiera i vilken utsträckning pojkar och flickor är redo att ta ansvar för aktuella händelser, för att realistiskt utvärdera dem som ett resultat av deras egna aktiviteter, för att känna sig som en aktiv eller passiv deltagare i yttre omständigheter, valde vi att använda metodik för att studera nivån av subjektiv kontroll.

Denna experimentella psykologiska teknik valdes på grund av dess egenskaper: bedömningshastigheten och effektiviteten av att bedöma nivån av subjektiv kontroll i olika livssituationer.

Studien är baserad på två signifikant olika positioner för att se händelserna som äger rum: intern och extern lokalisering. Tekniken är ett frågeformulär med 44 påståenden. Alla påståenden, vid beräkning av resultaten, delades in i grupper (skalor), till exempel en internalitetsskala, en internalitetsskala inom misslyckandeområdet, etc. Baserat på analysen av indikatorer för dessa grupper identifierades egenskaperna hos självuppfattning, nivån på bildandet av självbestämmande och självidentifiering hos ungdomar.

Som ett resultat av forskningen sammanställdes tabeller över medelvärden för flickor och pojkar på indikatorer på internalitet - externitet (se bilaga 5). Baserat på de primära resultaten konstruerades en sammanfattande tabell med data med hjälp av metoden "Level of Subjective Control". När resultaten presenterades i tabellen ovan presenterades höga, medelhöga och låga identifierade empiriska indikatorer (se tabell 7, bilaga 5). Utifrån skalornas höga poäng ritades en graf som tydligt representerar skillnaderna i medelpoäng mellan pojkar och flickor (Fig. 3).

Från de presenterade uppgifterna är det tydligt att generellt sett, på skalan för allmän internitet, har 48% av flickorna en hög nivå av subjektiv kontroll över alla betydande situationer, medan en hög nivå av internitet endast observeras hos 14% av pojkarna. Dessa indikatorer har betydande skillnader (t* = 2,42, sid<0,01).. Интерналы считают, что большинство событий, происходящих в их жизни, являются результатом их усилий, чувствуют ответственность за эти события и за то, как складывается их жизнь в целом. В связи с этим они обладают большей эмоциональной стабильностью, отличаются упорством, общительностью, развитым самоконтролем.

Interna, till skillnad från externa, är mindre benägna att underkasta sig andras tryck, att göra motstånd när de känner att de blir manipulerade, och de reagerar starkare än externa på förlusten av personlig frihet. Interna undviker situationsförklaringar i större utsträckning än externa. Det finns ett samband mellan hög internitet och positiv självkänsla, med större överensstämmelse mellan bilderna av det verkliga och ideala jaget.

Det bör noteras att vi tar hänsyn till dessa skillnader i höga siffror, enligt tabell 8 (bilaga 5), ​​av vilken det tydligt framgår att 86 % av unga män har en genomsnittlig nivå av internalitet (drag av både inre och yttre är närvarande ).

De flesta människor kännetecknas av mer eller mindre stor variation i beteendeegenskaper beroende på specifika sociala situationer, och egenskaperna hos subjektiv kontroll, i synnerhet, kan förändras för samma person beroende på om situationen verkar komplex eller enkel, trevlig eller obehaglig för honom. .

Figur 3. Histogram över höga indikatorer på internitet bland pojkar och flickor enligt USC-metoden i procent

Samtidigt, baserat på resultaten av vår studie, är pojkar (54 %) och flickor (58 %) mer övertygade om att alla framgångsrika evenemang som ger tillfredsställelse utvecklas på grund av deras personliga strävanden och är deras förtjänst (skala inre prestationsområdet). De flesta pojkar och flickor känner sitt eget ansvar för de händelser som är viktigast för dem och för hur deras liv formas i allmänhet, så att de kan nå sina mål i framtiden.

För sina misslyckanden skyller pojkar i större utsträckning, och flickor i mindre utsträckning, till övervägande del andra människor, eller anser att händelser är en fråga om slumpen, otur, utan att relatera det som händer med personliga egenskaper och perceptionsdetaljer. Området för mellanmänskliga relationer är viktigt för både pojkar och flickor (det beror på det faktum att kommunikation är det främsta kännetecknet för en given ålder)

I förhållande till sin egen hälsa, som resultaten av studien visade, tänker majoriteten av pojkar och flickor inte på beteendemönster och hälsotillstånd är förknippat med andra människors handlingar, till exempel läkare.

Det bör noteras att när det gäller faktorn subjektiv kontroll på området för familjerelationer är det en ganska låg andel internitet och frånvaron av signifikanta skillnader mellan pojkar och flickor (21 % respektive 24 %), vilket de flesta indikerar sannolikt att denna egenskap har ett långsiktigt perspektiv, instabilitet i att prognostisera händelser.

Som ett resultat av den forskning som utförts med hjälp av metoden "Level of Subjective Control" kan vi säga att pojkar och flickor i allmänhet underskattar sin roll i utvecklingen av händelser, deras närvaro eller frånvaro. Icke desto mindre är en viss utbredning av flickors självkänsla synliga, jämfört med pojkar, i förekomsten av mönstret "deras handlingar - händelser" och mindre fokusera på sin roll i det gynnsamma; utfallet av händelsen, såväl som i misslyckanden. De där. Flickornas position när det gäller att förstå sin roll i händelser är mer statisk och mindre bestämd av slutresultatet. Det bör noteras att vi tar hänsyn till dessa skillnader i höga siffror enligt tabell 8 (bilaga 5), ​​det är tydligt att 86 % av unga män har en genomsnittlig nivå av internalitet (drag av både inre och externa egenskaper finns).

Dessa egenskaper sammanfaller med resultaten från "Personal Differential"-metoden när det gäller aktivitetsfaktorn i genomsnitt, pojkar är mer introverta än flickor, benägna till en observatörsposition, ibland likgiltiga för händelserna som händer runt dem, dock återhållsamma med att visa känslor; både bland pojkar och tjejer har också introverta och extroverta.

När det gäller styrkafaktorn är pojkar mindre säkra på sin egen förmåga än flickor; Deras förmåga att hantera svårigheter är lägre, de är mer beroende av yttre faktorer än flickor och de är mer kritiska till sin egen förmåga. Flickor tenderar att vara mer självsäkra, oberoende av andras åsikter och tenderar att lita på sina egna styrkor. Dessa skillnader är statistiskt signifikanta (t* = 1,65, sid<0,05).

När det gäller bedömningsfaktorn indikerar de identifierade värdena en mer kritisk attityd hos unga män mot sig själva, visst missnöje med sitt eget beteende och nivån av självacceptans för tillfället. Tendensen hos flickor (48 % av det totala antalet flickor) är att ha en hög självkänsla, tillfredsställelse med egenskaperna hos sin egen personlighet, dominansen av uppblåst självkänsla och en tendens till demonstrativt beteende hos vissa (t* = 1,68, sid<0,05).

För att bestämma förekomsten av könsegenskaper hos självkonceptet i indikatorer för personligt självbestämmande hos pojkar och flickor, är det också nödvändigt att komplettera studien med sina idéer om sig själva, för att analysera stilen för interpersonellt beteende, d.v.s. identifiera den dominerande typen av relation till andra i självkänsla och ömsesidig bedömning. För detta använde vi T. Learys teknik.

Tekniken skapades av T. Leary, G. Leforge, R. Sazek 1954 och är avsedd att studera idéer om sig själv och det ideala "jag". Med denna teknik kan du identifiera den dominerande typen av attityd till människor i självkänsla och ömsesidig bedömning.

Det allmänna intrycket av en person och en person om sig själv i processen med mellanmänskliga relationer bestäms oftast av två faktorer: dominans-underkastelse och vänlighet-aggression.

För att representera de viktigaste sociala orienteringarna utvecklade T. Leary ett symboliskt diagram i form av en cirkel indelad i sektorer. I den cirkeln indikeras fyra orienteringar längs de horisontella och vertikala axlarna: dominans-underkastelse, vänlighet-fientlighet. I sin tur är dessa sektorer uppdelade i åtta oktanter - motsvarande mer specifika relationer, som är orienterade på ett visst sätt relativt de två huvudaxlarna.

T. Learys schema bygger på antagandet att ju närmare testpersonens resultat är cirkelns mittpunkt, desto starkare är sambandet mellan dessa två variabler. Summan av poängen för varje orientering översätts till ett index där de vertikala (dominans-underkastelse) eller horisontella (vänlighet-fientlighet) axlarna är dominerande. Avståndet för de erhållna indikatorerna från mitten av cirkeln indikerar anpassningen eller extremiteten av interpersonellt beteende.

Under bearbetningen räknas antalet relationer av varje typ.

Den maximala nivåpoängen är 16 poäng, men den är uppdelad i fyra grader av attitydsgrad:

0 - 4 poäng - lågt uttryck av funktioner

5 - 8 poäng - måttlig uttryck av funktioner

9 - 12 poäng - högt uttryck av funktioner

13 - 16 poäng - extremt uttryck för funktioner

Som ett resultat beräknas poäng för varje oktant (skala) med hjälp av en speciell nyckel till frågeformuläret.

Med hjälp av speciella formler bestäms indikatorer baserat på två huvudfaktorer: dominans och vänlighet.

Dominans = (1 - 4) + 0,7 * (8 - 2 - 4 - 6);

Vänlighet = (7 - 3) + 0,7* (8 - 2 - 4 + 6).

Typer av attityder till andra (skalor)

2. Självisk (2)

3. Aggressiv (3)

4. Misstänkt (4)

5. Underordnad (5)

6. Beroende (6)

7. Vänlig (7)

8. Altruistisk (8)

En detaljerad beskrivning av typerna av relationer till andra (se bilagan). T. Leary föreslog att man skulle använda tekniken för att bedöma människors beteende, d.v.s. beteende vid bedömning av andra (”utifrån”), för självkänsla, bedömning av nära och kära, beskrivning av ens ideala ”jag”.

Denna teknik möjliggör en mer djupgående diagnos av de egenskaper hos självuppfattningen som relaterar till mellanmänskliga relationer. Vi tog med denna teknik i vår studie, med hänsyn till att den i äldre tonåren och tidig tonåren blir viktig för personlighetsutvecklingen.

Figur 4. Graf över medelvärden efter oktanter enligt T. Learys metod

Enligt T. Learys metod är det tydligt att unga män är mer benägna att tillskriva sig själva egoistiska karaktärsdrag, självorientering, en tendens att tävla, dominera, de tenderar att förlita sig på sin åsikt i allt, och vet inte hur att acceptera andras råd. Flickor bedömer sig själva som mer vänliga och mindre strävande efter dominans än pojkar de har mer uttalade altruistiska tendenser och öppenhet, vilket indikerar vikten av kommunikation som en ledande egenskap hos ålder. Unga män är mer beroende av omständigheterna, kritiska till sociala fenomen och människor omkring dem, mindre känslomässiga i att uttrycka känslor, mindre altruistiska, men skillnaderna är obetydliga, det finns bara en tendens till denna typ av interaktion med andra.

Nu går vi vidare till att etablera en koppling mellan de studerade könsegenskaperna hos självuppfattningen och hierarkin av värderingar och mening och livsinriktningar.

Följande två metoder som vi använt i vårt arbete kommer att bidra till att avslöja jag-konceptets värdesemantiska karaktär, dess könsorientering och ytterligare inflytande på utvecklingen av personligt självbestämmande i tidig tonåren.