Samhälle(i ordets vida bemärkelse) är en del av den materiella världen isolerad från naturen, som representerar former av enande av människor och sätt för deras sammankoppling.

I en snäv mening är samhället:

1. En grupp människor förenade av samma intresse och aktivitet (schackklubb, fitnessklubbklienter)
2. Ett separat, specifikt samhälle i ett land (ryska samhället, engelska, spanska)
3. Stadium i mänsklighetens utveckling (primitivt samhälle, feodalt)

I alla samhällen finns det fyra sfärer:

1. Ekonomisk (produktion av materiella och andliga varor, utbyte, handel, monetära relationer)
2. Socialt (relationer mellan grupper av människor, omsorg om befolkningen - utbildning, medicin, socialt skydd)
3. Politisk (samhällsledning)
4. Andligt (konst, religion, moral, vetenskap)

Samhället består alltid av människor, och människor bildar alltid kopplingar eller sociala relationer.

Public relations- dessa är olika former av interaktion och relationer som uppstår i processen för gemensamma aktiviteter mellan sociala grupper, såväl som inom dem.

Dessutom finns det i alla samhällen sociala institutioner som säkerställer dess funktion.

Socialinstitutet- en historiskt etablerad form av organisation av människor, på grundval av särskilda normer som reglerar deras verksamhet och tillgodoser grundläggande mänskliga behov.

Det mänskliga samhället är inte statiskt. Det förändras hela tiden. En gång i tiden fanns till exempel slaveri och det fördömdes inte, medan allt nu är precis tvärtom. En gång i tiden var majoriteten av människor på landsbygden som ägnade sig åt jordbruk, medan nu stadsbor har varit fler än landsbygdsbor.

Med andra ord, samhället utvecklas, förändras, forskare försöker identifiera orsakerna till förändringar och ge namn åt gamla och nya samhällen.

På 1900-talet föreslog den amerikanske sociologen Daniel Bell att dela in alla kända mänskliga samhällen i tre typer: förindustriella (= traditionella, agrariska), industriella och postindustriella (= information).

Det traditionella samhället existerade under slavägandet och den feodala eran som ersatte det. Folkets huvudsakliga sysselsättning var jordbruk. I nästa historiska skede - i kapitalismens tidevarv - ersätts det traditionella samhället av ett agrariskt. Människor är fortfarande engagerade i jordbruket, men det är inte längre ekonomins huvudsfär, den viktigaste är industrin. Det postindustriella samhället växte fram ganska nyligen – på 1970-talet. XX-talet Det utvecklas i ekonomiskt starka länder i efterblivna länder, samhället är fortfarande industriellt eller till och med traditionellt. Det postindustriella samhällets huvudsfär är tjänstesektorn (som ersätter jordbruk och industri).

I frågor om ämnet samhällstyper i Unified State Exam testas kunskapen om egenskaperna hos alla tre samhällen. De ska läras in och inte förväxlas.

Egenskaper för traditionella(jordbruk, förindustriellt) samhällen:

1. Manuellt arbete och primitiv teknik
2. Dominans av jordbruket
3. Klasssystem
4. Låg social rörlighet
5. Övervägande av kollektivistiska värderingar
6. Kyrkans inflytande på det offentliga livet
7. Patriarkal familj

Karakteristiska egenskaper hos ett industrisamhälle:

1. Övervägande industriell utveckling
2. Seriell maskinproduktion och automation
3. Förvandling av vetenskap till en offentlig institution
4. Masskulturens födelse
5. Klasssystem
6. Att ge människor rättigheter och friheter

Karakteristiska drag för ett postindustriellt (informations)samhälle:

1. Utveckling av tjänstesektorn
2. Enheten av varor blir information (=kunskap)
3. Utveckling av informationsteknik
4. Professionell uppdelning av samhället
5. Utbredd användning av datorteknik
6. Globaliseringen av ekonomin
7. Genomförande av den vetenskapliga och tekniska revolutionen
8. Dominans av partnertypsfamiljen

** Definitioner på ämnet ges enligt manualen av Baranov, Vorontsov, Shevchenko "Komplett referensbok för att förbereda för Unified State Exam"

Samhällskunskap. En komplett kurs för förberedelse för Unified State Exam Shemakhanova Irina Albertovna

1.17. Multivariat social utveckling (typer av samhällen)

Typologi av samhället

1. Val av politiska relationer, styrelseformer som skäl för att särskilja olika samhällstyper. Hos Platon och Aristoteles skiljer sig samhällena åt typ av regering: monarki, tyranni, aristokrati, oligarki, demokrati. Moderna versioner av detta tillvägagångssätt lyfter fram totalitär(staten bestämmer alla huvudriktningarna i det sociala livet); demokratisk(befolkningen kan påverka regeringsstrukturer) och auktoritär(som kombinerar element av totalitarism och demokrati) samhällen.

2. Skillnader i samhällen typ av produktionsrelationer i olika socioekonomiska formationer: primitivt kommunalt samhälle (primitivt tillägna sig produktionssätt); samhällen med det asiatiska produktionssättet (närvaron av en speciell typ av kollektivt ägande av mark); slavsamhällen (ägande av människor och användning av slavarbete); feodal (exploatering av bönder knutna till jorden); kommunistiska eller socialistiska samhällen (lika behandling av alla gentemot ägande av produktionsmedlen genom eliminering av privata egendomsförhållanden).

Tillvägagångssätt för att överväga processerna för social utveckling

1. Samhällsutvecklingen har linjärt stigande tecken. Det antas att samhället går igenom ett antal på varandra följande stadier, och vid vart och ett av dem används speciella metoder för att ackumulera och överföra kunskap, kommunikation, skaffa försörjning, såväl som olika grader av komplexitet i samhällets strukturer. Förespråkare för detta synsätt på social utveckling inkluderar: G. Spencer, E. Durkheim, F. Tennis, K. Marx och andra.

2. Samhällsutvecklingen har cyklisk, återkommande natur. I detta fall bygger modellen som beskriver samhällets utveckling och dess förändringar på analogin mellan samhälle och natur. Ett exempel på cykliska processer i samhällets liv kan betraktas som de historiska cykler som alla civilisationer går igenom - från deras uppkomst via blomstrande till kollaps. Representanter för detta tillvägagångssätt är N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumilev och andra.

3. Icke-linjär samhällsutveckling. Forskare identifierar en "förändringspunkt" - bifurkation, det vill säga en vändpunkt efter vilken förändringar och utveckling i allmänhet kanske inte går i samma riktning, utan i en helt annan, kanske till och med oförutsedd, riktning. Icke-linjäritet av social utveckling innebär att det finns en objektiv möjlighet till ett multivariat händelseförlopp. Förespråkare för den icke-linjära samhällsutvecklingen är S. L. Frank, M. Hatcher, D. Collman och andra.

Klassificeringar (typologier) av samhällen:

1) förskrivet och skrivet;

2) enkel och komplex (kriteriet i denna typologi är antalet nivåer av samhällets ledning, såväl som graden av dess differentiering: i enkla samhällen finns det inga ledare och underordnade, rika och fattiga; i komplexa samhällen finns det flera ledningsnivåer och flera sociala skikt av befolkningen placerade från topp till botten när inkomsten minskar);

3) primitivt samhälle, slavsamhälle, feodalt samhälle, kapitalistiskt samhälle, kommunistiskt samhälle (kriteriet i denna typologi är ett formationsdrag);

4) utvecklad, utvecklande, bakåt (kriteriet i denna typologi är utvecklingsnivån);

Formativt förhållningssätt till studiet av samhället (K. Marx, F. Engels).

Socioekonomisk bildning- ett samhälle beläget i ett visst skede av historisk utveckling, taget i alla dess aspekters enhet, med dess inneboende produktionsmetod, ekonomiska system och överbyggnad som höjer sig över det.

Överbyggnad- en uppsättning ideologiska relationer, åsikter och institutioner (filosofi, religion, moral, stat, lag, politik, etc.), som uppstår på grundval av en viss ekonomisk grund, organiskt kopplade till den och aktivt påverkar den. Grund– ekonomiskt system (uppsättningen av produktionsrelationer, d.v.s. relationer som inte är beroende av människors medvetande, i vilka människor går in i den materiella produktionsprocessen). Typen av överbyggnad bestäms av basens natur och representerar grunden för formationen. Detta synsätt förstår social utveckling som en naturlig, objektivt bestämd, naturhistorisk förändring av sociohistoriska formationer: 1. Primärt - primitivt kommunalsystem. 2. Sekundär (ekonomisk) – slavägande; feodal; borgerlig. 3. Tertiär (kommunistisk) - kommunistisk (första fasen - socialism).

Civilisatoriskt förhållningssätt till analys av social utveckling

Civilisation– ett visst stadium i utvecklingen av lokala kulturer ( O. Spengler); skede av historisk utveckling ( L. Morgan, O. Toffler); synonym för kultur ( A. Toynbee); utvecklingsnivå (stadium) för en viss region eller enskild etnisk grupp.

Varje civilisation kännetecknas inte så mycket av dess produktionsbas som av dess specifika sätt att leva, värdesystem, vision och sätt att förhålla sig till omvärlden.

I den moderna civilisationsteorin särskiljs två tillvägagångssätt:

A) Lokalt förhållningssätt

Lokal civilisation - en stor sociokulturell gemenskap som existerar under lång tid, har relativt stabila rumsliga gränser, utvecklar specifika former av ekonomiskt, sociopolitiskt och andligt liv och bedriver sin egen individuella historiska utvecklingsväg. A. Toynbee räknade 21 civilisationer i mänsklighetens historia, som kan sammanfalla med staters gränser (kinesisk civilisation) eller täcka flera länder (forntida, västerländska).

Moderna typer: Västra, östeuropeiska, muslimska, indiska, kinesiska, japanska, latinamerikanska.

Delsystem:

* Kulturpsykologisk – kultur som ett område av normer och värderingar som säkerställer interaktion mellan människor.

* Politiskt – seder och normer, juridik, regering och samhälle, partier, rörelser m.m.

* Ekonomisk – produktion, konsumtion, utbyte av produkter, tjänster, teknologier, kommunikationssystem, regleringsprinciper, etc.

* Biosocial – familj, släktskap, kön och åldersrelationer, hygien, mat, bostad, kläder, arbete, fritid m.m.

Jämförelselinjer mellan västerländska och österländska civilisationer:

a) egenskaper i uppfattningen av världen;

b) inställning till naturen;

c) förhållandet mellan individen och samhället;

d) maktförhållanden;

e) egendomsförhållanden.

B) Scenupplägg. Civilisation är en enda process som går igenom vissa stadier

Teori om stadier av ekonomisk tillväxt (koncept av W. Rostow)

1. traditionella samhället– Alla förkapitalistiska samhällen som kännetecknas av låga nivåer av arbetsproduktivitet och jordbrukets dominans i ekonomin.

2. övergångssamhälle, sammanfallande med övergången till kapitalism före monopol;

3. "skiftperiod"– Industriella revolutioner och början av industrialiseringen;

4. "mognadsperiod"– Fullbordande av industrialiseringen och framväxten av industriellt högt utvecklade länder.

5. "eran av höga nivåer av masskonsumtion."

* Den mest stabila typologin inom modern sociologi anses vara baserad på identifieringen traditionella, industriella Och post-industriell samhällen (koncept R. Aron, D. Bell, A. Toffler, baserad på teknisk determinism).

1. Det traditionella samhället(agrar, förindustriellt) - ett samhälle med en jordbruksstruktur, stillasittande strukturer och en metod för sociokulturell reglering baserad på traditioner. Karakteristiska egenskaper: traditionell ekonomi; övervikten av jordbrukets livsstil; strukturell stabilitet; klassorganisation; låg rörlighet; hög dödlighet; hög födelsetal; låg förväntad livslängd; låg produktionsutveckling, naturlig uppdelning och specialisering av arbetskraft. Relationer av omfördelning snarare än marknadsutbyte dominerar. Den sociala strukturen kännetecknas av en stel klasshierarki, förekomsten av stabila sociala gemenskaper och ett speciellt sätt att reglera samhällslivet utifrån traditioner och seder. En traditionell person uppfattar världen och den etablerade livsordningen som helig och inte föremål för förändring. En persons plats i samhället och hans status bestäms av tradition (vanligtvis av förstfödslorätt). Traditionella samhällen kännetecknas av att hierarkiska strukturers (statliga, klan, etc.) kollektiva intressen har företräde framför privata; platsen i hierarkin (tjänsteman, klass, klan etc.) som en person upptar värderas. Traditionella samhällen tenderar att vara auktoritära.

Modernisering - övergångsprocessen från ett traditionellt samhälle, som främst identifieras med sociala relationer av patriarkal-feodal typ, till ett modernt samhälle av industrikapitalistisk typ. Modernisering är en holistisk förnyelse av samhället; erkänner det huvudsakliga mönstret för social utveckling som den ständiga förändringen och komplikationen av sociala, politiska, ekonomiska och kulturella strukturer och deras funktioner i enlighet med kravet på att samhället ska fungera rationellt och effektivt.

2. Industrisamhället(industriell) - en typ av organisation av det sociala livet som kombinerar individens frihet och intressen med allmänna principer som styr deras gemensamma aktiviteter. Den uppstår på grundval av maskintillverkning, fabriksorganisation och arbetsdisciplin, ett nationellt ekonomiskt system med frihandel och en gemensam marknad. Det kännetecknas av flexibiliteten i sociala strukturer, social mobilitet, ett utvecklat kommunikationssystem, en utvecklad arbetsfördelning, massproduktion av varor, mekanisering och automatisering av produktionen, utvecklingen av masskommunikation, tjänstesektorn, hög mobilitet och urbanisering, och statens ökande roll i regleringen av den socioekonomiska sfären. Utmärkande egenskaper: 1) förändring av andelen sysselsättning per industri: en betydande minskning av andelen sysselsatta inom jordbruket och en ökning av andelen sysselsatta inom industrin och tjänstesektorn; 2) intensiv urbanisering; 3) förekomst nationalstater, organiserad på grundval av ett gemensamt språk och en gemensam kultur; 4) pedagogisk ( kulturell) revolution; 5) politisk revolution som leder till etableringen politiska rättigheter Och friheter(främst rösträtt); 6) tillväxt i konsumtionsnivån (massproduktion och konsumtion dominerar); 7) förändring i strukturen för arbete och fritid; 8) ändra demografisk typ av utveckling (lågt födelsetal, dödlighet, ökad medellivslängd, åldrande av befolkningen, d.v.s. ökning av andelen äldre åldersgrupper). Omvandlingen av den sociala strukturen åtföljs av upprättandet av det civila samhället, pluralistisk demokrati och ger upphov till processer av olika sociala rörelser.

3. På 1960-talet. begrepp om det postindustriella (informations)samhället dyker upp ( D. Bell, A. Touraine, J. Habermas). Det postindustriella samhället– ett samhälle där tjänstesektorn har prioriterad utveckling och dominerar över volymen av industriproduktion och jordbruksproduktion. Utmärkande drag för det postindustriella samhället: 1) övergång från produktion av varor till en tjänsteekonomi; 2) uppkomsten och dominansen av högutbildade yrkesspecialister; 3) teoretisk kunskaps huvudsakliga roll som källa till upptäckter och politiska beslut i samhället; 4) kontroll över teknik och förmåga att bedöma konsekvenserna av vetenskapliga och tekniska innovationer; 5) beslutsfattande baserat på skapandet av intellektuell teknik, samt att använda den så kallade informationstekniken. Den ledande rollen i samhället erkänns som rollen av kunskap och information, datorer och automatiska enheter. En individ som har fått nödvändig utbildning och har tillgång till den senaste informationen har en fördelaktig chans att ta sig upp i den sociala hierarkin. Grunden för social dynamik i informationssamhället är information (intellektuell): kunskap, vetenskapliga, organisatoriska faktorer, människors intellektuella förmågor, deras initiativ, kreativitet. Postindustriell teknologi ger grundläggande förändringar i samhällets sociala struktur. Egendomen försvinner dock inte, eftersom grunden för att dela in människor i klasser och lager förlorar egendomen sin mening. Klassstrukturen ersätts av en professionell struktur.

De viktigaste riktningarna för att bedöma den framtida utvecklingen av det mänskliga samhället:

– Ekopessimism Parlamentet förutspår en total global katastrof 2030 på grund av ökande miljöföroreningar. förstörelse av jordens biosfär.

– Teknooptimism förutsätter att de vetenskapliga och tekniska framstegen kommer att klara alla svårigheter i samhällsutvecklingen.

Det nuvarande utvecklingsstadiet för den jordiska civilisationen kännetecknas av följande huvuddrag:

1. Multidirektionalitet, olinjäritet och ojämnheter i sociala förändringar. Sociala framsteg i vissa länder åtföljs av regression och nedgång i andra.

2. Obalansen i det befintliga systemet för mellanstatliga relationer. I olika regioner uppstår lokala finansiella eller ekonomiska kriser som hotar en allmän kris.

3. Förvärring av motsättningar mellan universella mänskliga intressen och intressen av nationell, religiös eller annan karaktär, mellan industriländer och "utvecklingsländer", mellan jordens biosfärs förmåga och dess invånares växande behov, etc.

Globalisering – Den ökande integrationen av ekonomier och samhällen runt om i världen. ett oundvikligt fenomen i mänsklighetens historia, som består i att världen, till följd av utbyte av varor och produkter, information, kunskap och kulturella värden, blir mer sammankopplad. Takten i den globala integrationen har blivit mycket snabbare och mer imponerande på grund av oöverträffade framsteg inom områden som teknik, kommunikation, vetenskap, transport och industri.

Globaliseringens huvudriktningar: transnationella företags verksamhet; globaliseringen av finansmarknaderna; globalisering av migrationsprocesser; omedelbar rörelse av information; internationell ekonomisk integration inom enskilda regioner; skapande av internationella organisationer på det ekonomiska och finansiella området.

Konsekvenser av globaliseringsprocessen

* Positiv: stimulerande effekt på ekonomin; närmande till stater; stimulera hänsyn till staters intressen och varna dem för extrema handlingar i politiken; framväxten av mänsklighetens sociokulturella enhet.

* Negativ: införa en enda konsumtionsstandard; skapa hinder för utvecklingen av inhemsk produktion; ignorera de ekonomiska, kulturella och historiska särdragen i utvecklingen i olika länder; påtvinga ett visst sätt att leva, ofta i strid med traditionerna i ett givet samhälle; formalisering av idén om rivalitet; förlust av vissa särdrag hos nationella kulturer.